出世间禅楞严大定和世间禅的欲界定及四禅八定的关系是什么？

出世间禅楞严大定和世间禅的欲界定及四禅八定的关系是什么？

世间的四禅八定，与出世间禅的关系，有2个交叉路口。
1.首先都是从未到定开始，然后到初禅，逐渐到4禅。
此时，出现了第1条岔路：
一部分出轮回，成罗汉。叫做：回心大罗汉。（这部分最终进入菩萨乘）。
另外一部分，进入空处。

2.进入空处的那一部分，逐渐达到非想非非想处。
此时，出现了第2条岔路：
一部分是从不还天来的，成为罗汉，叫做：不回心钝罗汉。（这部分最终进入声闻乘）。
一部分是从无想天来的，继续进入轮回，仍然是凡夫。 （这部分最终进入人天乘）。
追问：南传原始佛教和汉传佛教的天台宗等等是这么修的。但是我的问题是：禅宗说言下顿悟，明心见性。又说，理可顿悟事须渐修因次第尽。那悟后起修是否也是如此从四禅八定修上去呢？还是直接修出世间禅楞严大定了？
追答：是直接修首楞严定，此定共有25种方式，可以根据自己的根基，选择其中的一种。
当今比较常用的是，大势至圆通章的“根大”修法。（净土宗采用此法门）。
在修行的过程中，会逐渐达到4禅。
而不是说：先修行世间定，达到4禅以后，再另外修行首楞严定。

“首楞严”的含义是：一切事究竟坚固。
各种大乘宗派，都对此境界有描述。唯识宗的描述，是最详细的。

修习定功是为了成就无上正觉，照我看你好多分别执着，世出世间是一不是二。

四禅八定是禅定的共法，现存最原始的经典是北传的阿含经，南传的巴利三藏，你多比较一下原始的经典就会明白的。

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