《鲍仁安叔》

《鲍仁安叔》

所说概司马迁《报任安书》(字打错)由于知道具体需要《报任安书》资料所并送

原文:
太史公牛马走司马迁再拜言少卿足:曩者辱赐书教慎于接物推贤进士务;意气勤勤垦垦若望仆相师用流俗言仆非敢虽罢驽亦尝侧闻者遗风矣顾自身残处秽见尤欲益反损;独郁悒与谁语谚曰:「谁孰令听」盖钟期死伯牙终身复鼓琴何则士知者用悦者容若仆质已亏缺矣虽材怀随、行若由、夷终荣适足发笑自点耳书辞宜答东迫贱事相见浅卒卒须臾间竭志意今少卿抱测罪涉旬月迫季冬仆薄雍恐卒讳仆终已舒愤懑晓左右则逝者魂魄私恨穷请略陈固陋阙久报幸勿

仆闻修身者智符;施者仁端;取予者义表;耻辱者勇决;立名者行极士五者托于世列于君林矣故祸莫憯于欲利悲莫痛于伤行莫丑于辱先诟莫于宫刑刑余所比数非世所远矣昔卫灵公与雍渠同载孔适陈;商鞅景监见赵良寒;同参乘袁丝变色;自古耻夫材事关于宦竖莫伤气况慷慨士乎今朝庭虽乏奈何令刀锯余荐豪隽哉仆赖先绪业待罪辇毂二十余矣所自惟能纳忠效信奇策材力誉自结明主;能拾遗补阙招贤进能显岩穴士;外能备行伍攻城野战斩搴旗功;能积累劳取尊官厚禄宗族交游光宠四者遂苟合取容所短效见矣乡者仆亦厕夫列陪外廷末议引维纲尽思虑今已亏形扫除隶阘茸乃欲仰首伸眉论列非亦轻朝廷羞世士邪嗟乎嗟乎仆尚何言哉尚何言哉

且事本末未易明仆少负羁材乡曲誉主幸先故使奏薄伎入周卫仆戴盆何望故绝宾客知亡室家业夜竭其肖材力务营职求亲媚于主事乃谬者夫仆与李陵俱居门素非能相善趣舍异路未尝衔杯酒接殷勤余欢仆观其自守奇士事亲孝与士信临财廉取予义别让恭俭思奋顾身徇家急其素所蓄积仆士风夫臣万死顾计赴公家难斯奇矣今举事全躯保妻臣随媒孽其短仆诚私痛且李陵提步卒满五千深践戎马足历王庭垂饵虎口横挑强胡仰亿万师与单于连战十余所杀虏救死扶伤给旃裘君咸震怖乃悉徵其左右贤王举引弓共攻围转斗千矢尽道穷救兵至士卒死伤积李陵呼劳军士起躬自流涕沫血饮泣更张空弮冒白刃北向争死敌者陵未没使报汉公卿王侯皆奉觞寿数陵败书闻主食甘味听朝怡臣忧惧知所仆窃自料其卑贱见主惨怆怛悼诚欲效其款款愚李陵素与士夫绝甘少能死力虽古名能身虽陷败彼观其意且欲其报于汉;事已奈何其所摧败功亦足暴于矣仆怀欲陈未路适召问即指推言陵功欲广主意塞睚眦辞未能尽明明主晓仆沮贰师李陵游说遂于理拳拳忠终能自列诬卒吏议家贫货赂足自赎交游莫救视左右亲近言身非木石独与吏伍深幽囹圄谁告诉者真少卿所亲见仆行事岂乎李陵既降颓其家声仆佴蚕室重观笑悲夫悲夫

事未易二俗言仆先非剖符丹书功文史、星历近乎卜祝间固主所戏弄倡优所畜流俗所轻假令仆伏受诛若九牛亡毛与蝼蚁何异世与能死节者比特智穷罪极自免卒死耳何素所自树立使固死或重于泰山或轻于鸿毛用所趋异太辱先其辱身其辱理色其辱辞令其诎体受辱其易服受辱其关木索棰楚受辱其剔毛发婴金铁受辱其毁肌肤断支体受辱腐刑极矣传曰:「刑夫」言士节勉励猛虎深山百兽震恐及其槛阱摇尾求食积威约渐故士画牢势入削木吏议定计于鲜今交手足受木索暴肌肤受榜棰幽于圜墙见狱吏则枪视徒隶则惕息何者积威约势及至言辱者所谓强颜耳曷足贵乎且西伯伯拘于羑;李斯相具于五刑;淮阴王受械于陈;彭越、张敖南面称孤系狱抵罪;绛侯诛诸吕权倾五伯囚于请室;魏其衣赭衣关三木季布朱家钳奴灌夫受辱于居室皆身至王侯相声闻邻及罪至罔加能引决自裁尘埃古今体安其辱由言勇怯势;强弱形审矣何足怪乎夫能蚤自裁绳墨外已稍陵迟至于鞭棰间乃欲引节斯亦远乎古所重施刑于夫者殆夫情莫贪恶死念父母顾妻至激于义理者乃所已今仆幸蚤失父母兄弟亲独身孤立少卿视仆于妻何哉且勇者必死节怯夫慕义何处勉焉仆虽怯懦欲苟亦颇识矣何至自沈溺缧绁辱哉且夫臧获婢妾由能引决况仆已乎所隐忍苟幽于粪土辞者恨私所尽鄙陋没世文采表于世

古者富贵名摩灭胜记唯倜傥非称焉盖文王拘演周易仲尼厄作春秋;屈原放逐乃赋离骚;左丘失明厥语;孙膑脚兵修列;韦迁蜀世传吕览;韩非囚秦说难、孤愤;诗三百篇抵贤圣发愤所作皆意所郁结通其道故述往事思者乃左丘明目孙断足终用退论书策舒其愤思垂空文自见仆窃逊近自托于能辞网罗放失旧闻略考其行事综其终始稽其败兴坏纪计轩辕至于兹十表本纪十二书八章世家三十列传七十凡百三十篇亦欲究际通古今变家言草创未遭祸惜其极刑愠色仆诚已著书藏名山传其通邑都;则仆偿前辱责虽万戮岂悔哉智者道难俗言

且负未易居流谤议仆口语遇遭祸重乡所戮笑污辱先亦何面目复父母丘墓乎虽累百世垢弥甚耳肠九居则忽忽若所亡则知其所往每念斯耻汗未尝发背沾衣身直闺合臣宁自引于深藏岩穴邪故且俗浮沈与俯仰通其狂惑今少卿乃教推贤进士乃与仆私刺谬乎今虽欲自雕琢曼辞自解益于俗信适足取辱耳要死非乃定书能尽意故略陈固陋谨再拜

译文:
太史公、愿您效犬马劳司马迁谨向您再拜致意少卿(任安字)足:往承蒙您写信给我教导我务必慎重待接物并推荐贤能士情意十诚恳似乎抱怨我没照说做附俗看我并非请允许我谈谈自固塞鄙陋想间没答复希望要责怪

我先没获丹书、铁券特功勋所事起草文书、编写史料、记录象、制定律历工作(其职位)接近于占卜官太祝间本皇所戏弄乐师、优伶畜养流俗所轻视假使我受律制裁处死刑像九牛身失根毛跟蝼蚁(死)同?世我与能死节同等看待认我智力穷尽罪极能自解脱终于死已呢?自平素所事职务所处位促总死(死)比泰山重(死)比鸿毛要轻由于应用死节同缘故等辱没先其辱没自其颜面受辱其辞令受辱其囚系受辱其换囚服受辱其戴刑具、挨打受辱其剃掉发、铁索束颈受辱其毁伤肌肤、断残肢体受辱等遭腐刑极点!《礼记》说:夫能用刑说士保持(自)节操猛虎深山(候)所野兽都非害怕;待关进笼或落入陷阱(却摇尾(向)讨吃()威力逐步制服结所士说(即使)画座牢狱情势叫敢进;(即使)木制狱吏敢跟质必须遇刑前自杀(免受辱)现手脚都刑具束缚起脱掉衣服接受杖责关闭四面墙壁候看见狱吏碰看狱卒胆战惊呢?()威力制约逐步发展结啊待已经步说受辱所谓脸皮厚罢哪说尊贵呢?再说西伯诸侯(却)囚禁;李斯丞相备受五刑处置;淮阴侯韩信王却陈戴刑具;彭越、张敖都曾高坐王位称孤道寡()都捕入狱;绛侯周勃诛杀吕氏党羽权力超春秋期五位霸主囚禁特设监狱请室;魏其侯窦婴曾任穿罪衣服手、脚、脖都加刑具;项羽季布剃光铁圈束颈朱家奴隶;灌夫曾拘留室受侮辱些都身居王侯相位邻近家都知道名声旦罪受律制裁能自杀落入微尘般轻贱境古至今都能受侮辱呢?由说勇敢或怯懦坚强或软弱都由形势决定明白道理值奇怪呢?能早遇刑前自杀渐渐志气衰微待受杖刑才想要死于名节离名节太远?古所夫施刑慎重概由于缘故啊

本性言没贪厌死(难免要)怀念父母妻;至于义公理所激奋则所已缘故现我幸早失父母()没亲兄弟独自至于妻少卿看吧?况且勇士定死于名节怯懦仰慕道义则随随都勉励自受辱我虽怯懦想苟全性命却懂舍取义道理何至于甘接受绳捆索绑侮辱呢!再说奴婢侍妾类尚且能自杀(受辱)何况我已啊我所含垢忍辱苟且偷情愿囚禁粪土般牢狱我愿尚未完全实现耻于默默闻死文采能显露给世

古代拥财富、尊位姓名埋没胜数卓越超群才所称道文王拘禁推演《周易》;孔困穷境遇编写《春秋》;屈原流放创作《离骚》;左丘明失明写《语》;孙膑砍膝盖骨编著《兵》;吕韦贬放蜀《吕氏春秋》流传世;韩非囚禁秦写《说难》《孤愤》;(至于)《诗经》三百篇圣贤抒发郁愤写所些作者都抑郁舒畅思想观念接受所叙述所经历事情让世解自例左丘明眼瞎孙膑腿断毕竟能世所用(于)家著书抒发郁愤想留文字表现自思想

我自量力近自愿寄托用言辞搜集世散失文献粗略考证历史物所作所统观由始至终程考查功、失败、兴起、衰败规律起轩辕黄帝今写表十篇本纪十二篇书八章世家三十篇列传七十篇共计百三十篇想用探究道事规律弄清古至今历史发展程家说(书)已经起草尚未完碰桩祸事惋惜没写宁愿接受宫刑没怨怒表情我确实想完本书(暂)藏名山()再传给跟自志同道合使流行于都我补偿前番狱受刑所遭侮辱即使万遭杀戮哪悔恨呢!番能说给见识听俗难说

况且负罪情况容易处世身处卑贱受非议指责我(皇帝)说(谨慎)遭桩祸事深深邻同乡所耻笑致先蒙受污辱颜面再父母扫墓呢?即使再百代耻辱更甚已!我思重重极痛苦家总恍恍惚惚像丢失外知要每想桩奇耻辱没汗流浃背衣湿透!我现身皇宫臣能离皇宫山居穴处隐士呢?所我随波逐流按照代风气行事用抒发内悲愤今少卿却教导我推荐贤能士岂跟我私愿望相违背?尽管我()想打扮自用美妙言辞粉饰自世俗没处能取信于恰恰能招致侮辱罢总死非才定论封信能详尽表达我意思(能)简略说说些固塞鄙陋想谨再致意

意义:
提著名发愤著书说文影响种写作思想光司马迁伟岸独立精神

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