我和害怕下地狱，念佛可以不用下地狱吗？

我和害怕下地狱，念佛可以不用下地狱吗？

楼主您好！

我们生于有佛世界，得闻佛名，是非常的福德。如《华严经》 所说：
“尔时，真实慧菩萨承佛威力，普观十方而说颂言：“宁受地狱苦，得闻诸佛名，不受无量乐，而不闻佛名。所以于往昔，无数劫受苦，流转生死中，不闻佛名故。”

这就是说：受地狱苦不可怕，可怕的是不得闻佛名。因为无量劫以来很多众生之所以无数次下堕地狱，正是因为“不闻佛名”的原因。

得闻佛名已经如此，何况能够念佛。
念佛的功德利益不可思议，绝不仅仅是“不堕地狱”而已。
《无量寿经》说：
“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”

这是阿弥陀佛所发的48大愿之一，这一愿，也是通常所说的“念佛往生西方”的依据：只要不犯五逆罪，不谤正法，信乐西方净土，愿生净土。都能往生成功。
往生成功之后，关于三恶道的利益如下：

“设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉”。

这就是说，只要往生成功，永远不会下堕三恶道。
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以上是念佛的部分。楼主如果能够念佛往生，当然永远不会下堕三恶道。那么，万一念佛往生没有成功，又有什么办法不堕恶道呢？

下面介绍一下地藏菩萨：

《地藏菩萨本愿经》：
地藏菩萨和我们这个世界的众生有很深的因缘。《地藏菩萨本愿经》说：
“佛告观世音菩萨。是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。若说于诸众生，见闻利益等事。百千劫中，说不能尽。是故观世音。汝以神力，流布是经（《地藏菩萨本愿经》）。令娑婆世界众生，百千万劫，永受安乐”。

此经中，关于不堕地狱的说法，略具一例：

“普广，若有善男子善女人，或彩画形像，或土石胶漆、金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。”

这里，如果为地藏菩萨造像，就算看一眼或者礼拜一次菩萨像，就能“永不堕于恶道”。很简单吧！可是，如果没有为菩萨画像，又怎么办呢？

经中还有说法：
“复次观世音：若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。”

这里，已经不用念菩萨名号了：就算是不懂人类语言的畜生，临终前听到一句“地藏菩萨”。也能永不堕三恶道：这是多大的利益啊！佛法的方便善巧不可思议！诸佛菩萨不舍众生的慈悲心不可思议！地藏菩萨无量功德不可思议！（所以，楼主只需要在临终前记得自己念给自己听，或者“心念心听”；或者对周围亲友嘱托一句：“拜托！我如果不能讲话了，没有意识了，你们哪一位对着我的耳朵讲一句“地藏菩萨”。这样就可以了）。

最后说说释迦牟尼佛对地藏菩萨的嘱托：
“未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首。是诸众生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈，大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔。于是人所，现无边身，为碎地狱。遣令生天，受胜妙乐。”

这里可以看出，将堕地狱的众生，只要记得一尊佛、一尊菩萨的名号，或者记得大乘经典中的一句话、一首偈。要么能忆念，要么能诵出。地藏菩萨都会为这位众生将地狱碎为微尘，令其生天。
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综上所述。楼主若欲达成愿望，请特别注意：“不要诽谤正法”（五逆罪一般不会有）。在此基础上，勤修念佛法门求生西方净土。与此同时，诵读《地藏菩萨本愿经》，诵念地藏菩萨名号。
如果做到这些，绝无可能下堕地狱。

南无阿弥陀佛
南无地藏菩萨

受持八关斋戒吧
　《十善戒经》云，持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗
受持八关斋戒的方法只要求你一日一夜，时间短，功德大。佛经上举了个例，有一位优陀羡王的夫人，病已垂危，临终前一天要求受八关斋戒，死后就生到天上。
据“观无量寿经”云，若有众生，一日一夜，持八戒斋，以此功德回向求生极乐，行者临命终时，得面见阿弥陀佛及诸圣众，放光接引，承宝莲花，生七宝池
来世贵尊
《佛说普达王经》云：一个国王的随从，
曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。
若有想求来世贵尊的，则必须受持斋戒。
往生助缘
佛经上说，如果有人受持八斋戒，凭着这种功德回向，愿求生极乐国土，定能获得中品中生。
想要求生净土的人，必须受持此戒。
以前我翻译过八关斋戒的功德[5]，里面有很多精彩的公案。记得有一次，月幢师徒到一个地方去，看见有一个重病缠身的女人，痛得辗转反侧，头发一根根竖立着，眼睛无法睁开，躺在地上。月幢上师慈悯地作加持后，对她说：“你的痛苦肯定是往昔造不善业的果报，一定要安忍。”女人哭着说：“不仅仅是往昔，就是现世，我也造了无量重罪。”于是一五一十地讲述起来：她原本是一个商主的妻子，有一个7岁的儿子。商主到尼泊尔做生意，三年未归，她经不住外缘的诱惑，与另一个男人同居，生了一个儿子，后将孩子杀了。当时受用已是精光，依此因缘，又杀了一位上师。听说商主要回来，商主的儿子对她说：“我的父亲就要回来了，母亲，你该怎么办呢？”她听后特别生气，用脚使劲一踢，没想到正中儿子的肝脏，这个儿子也死了。商主到家后，一个仆女将事情经过原原本本告诉他，他怒不可遏地说：“明早我要将这个恶毒女人的眼睛挖出来！”听到这话，她十分害怕，于是当晚在酒中下毒，商人主仆十一人、邻居的男女与一位上师都被毒死了。她惊惶地逃走，然后就开始生病……于是月幢上师为她传八关斋戒，她受了几次之后，命终没有堕入恶趣，而转生于印度的一个富贵之家。（备注：此故事在《守八关斋戒有不可思议功德 》中亦有介绍）
罗桑丹真仁波切开示----八关斋戒的功德
2005年1月1日--5日，罗桑丹真仁波切带弟子们守八关斋戒，在入关的前夜，仁波切拿出本古老的藏式书，上面记载了许多很早以前的人通过守八关斋戒，转变了自己的未来，清净了罪障的真实不虚的故事，这是高僧大德们一代一代传讲下来的。
之一
很早以前，一个人以打猎为生。他杀了数千个众生，当他知道自己做了错事，守了五十天(一天一夜的那种)八关斋戒，全力忏悔，死后没有下地狱，转生为一个很有能力，对佛法很有信心的居士。
之二
有个女人是做买卖的，和她同时做生意的人有6个人。这个女人嘴巴很甜，可是心口不一，奸诈阴险。她贪图人家钱财，找了个机会杀了这6个人。当有一天她醒悟到自己业障深重，於是忏悔业障，守了36天的八关斋戒，后来转生到人道。
之三
一个猎人，守八关斋戒46天，转世为一个富有的人。
之四
一个女人杀了自己的儿子，杀害了许多众生，还去寺庙裏捣乱，使很多僧人破了戒。当她认识到自己错了的时候，忏悔罪业，不但自己守八关斋戒，还组织别人守八关斋戒107天，宣扬八关斋戒的功德。转世后成为印度南部一位很有名气的上师----喇嘛索南扎。
之五
帝效帕姆支比(白教的高僧大德)年代，有个叫索南加措的人每天做恶梦，后来他去请问尊者：“为什麼我会天天做恶梦呢?”尊者说：“你每天发恶心，要下地狱了。”他说：“仁波切，你有什麼办法救救我吗?”尊者说：“办法是有的，你需要守八关斋戒。”他很听话，守了八关斋戒100天，转生到人道，是尼泊尔的一名瑜珈师，只要人们和他结上缘份，他就有能力度脱他。
之六
有个人诈现瑜珈土，表面庄严，暗地裏欺骗众生，没有见到佛说见到了，没有见到鬼说见到了，说大妄语，哲姆过仁波切和侍者说，这个人下辈子一定要下地狱的。话传到他耳朵裏，他跑到尊者那裏请教：“我该怎麼办呢?”尊者说：“守八关斋戒吧，除此之外，我也没有其他的办法。”　这个人守了38天的八关斋戒。死后往生到金刚萨垛的刹土，他骗过的众生也都解脱了。
之七
一个汉地的上师，没有什麼功德，贪心很大，骗了众生很多钱。当噶玛巴荣多吉来到汉地(在五台山建了很多庙)，那个人拜见噶玛巴，尊者说：“你对世间的东西太贪恋了，傲慢心又很大，下辈子很辛苦了。”他给尊者顶礼求法，尊者传了他大圆满，可是他业障太大了，根本无法打坐。上师告诉他修八关斋戒。他自己修了100天，还组织发动别人修100天。他自己往生到邬金刹土。

念佛可以不用下地狱吗？
回答：念佛不下地狱。但必须是“真诚念佛”，而不能是“假冒念佛”。
佛是普度众生的，如果与佛相悖，损害众生，那就是“假冒念佛”，那仍然去地狱。

临终不记得念佛怎么办？
回答：这需要通过别人的助念。

下地狱了还能念佛自救吗？
回答：地狱中很难听到佛的名字，甚至根本不知道有佛，那又如何念佛自救？

你想的倒是挺多。。。有没有地狱我不知道，但是因果报应是一定的，，，举头三尺有神明 每个人的一举一动都被头上的神明清清楚楚的记得。。。只要平日不做亏心事。。不怕半夜鬼敲门。。。只要对得起自己的良心就够了。。

这个问题问得好，看你的问题，就能知道你是个善良的人。
这个世界不能念佛自救，下地狱就更难了。就好比，别人给你一刀，那个时候，你是想什么？不恨给你一切的人，不想着还手？不担心流血过多？不想着一切问题，这时还能想着念佛吗？如果不能，下地狱就更不可能念佛自救了。因为那个苦，是现在无法想像的。世界上任何一种记载的酷刑都无法与地狱的苦相比啊。千万不要下地狱。不下地狱的正确的训练方法是，在逆境中不生嗔恨的心。这个真是难啊。

我心是下过地狱的，那不是人类的精神所能受住的，如果怕下地狱所以要多做善事，（例如，你去捐钱，去献血，这都是善事）多念佛，这样就能免下地狱，

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