从刘老根大舞台进京谈中国传统戏曲发展？就行
答案:1 悬赏:60
解决时间 2021-10-14 13:11
- 提问者网友：活着好累
- 2021-10-13 23:45
从刘老根大舞台进京谈中国传统戏曲发展？就行
最佳答案
- 二级知识专家网友：动情书生
- 2021-10-14 01:25
刘老根大舞台落户京城好像是二次徽班进京
昨天，刘老根大舞台落户京城，场面十分隆重。两岸三地的演艺巨星基本都到场了，央视的国嘴大腕也参加了开场典礼。东北二人转落户京城，其影响之巨大，场面之隆重，前所未有，如果硬要找个先例的话，那就是200多年前的徽班进京可以媲美。
1790年（乾隆五十五年）秋天，为庆祝乾隆帝八旬寿辰，扬州盐商江鹤亭在安庆组织 “三庆班”的徽戏戏班，由艺人高朗亭率领进京参加祝寿演出。徽戏戏班在北京的祝寿演出规模盛大，自西华门到西直门外高粱桥，每隔数十步设一戏台，南腔北调，四方之乐，荟萃争妍。或弦歌高唱，或抖扇舞衫，目不暇接，真是群戏荟萃，众艺争胜，引人瞩目。可以说，刘老根大舞台进京是第二次徽班进京也把北京变成了一个隆重的艺术节日，只不过徽班入京是为乾隆皇帝庆寿，而刘老根大舞台入京是为京城百姓送乐来了。过去是皇上为大，今天是人民为大，在这点上意义和分量倒是一样的。
徽班进京带来的是地方戏诸腔并奏，之后，通过改革演化，诞生了中国的京剧。这次刘老根大舞台带来的也是东北地方戏种：二人转。而且这个二人转已经不是传统的二人转了，已经融合进了中国现在戏剧的一些时尚要素，如，小品、相声、歌曲……而且做为一种演艺元素，进入了电视剧、电影、情景歌剧之中。200多年前徽班进京的领军人物是三庆班的班主高朗亭，他是安徽安庆人，擅长二黄腔，技艺精湛。《目下看花记》称他：“体干丰厚，颜色老苍，一上氍毹，宛然巾帼，无分毫矫强。不必征歌，一颦一笑，一起一坐，描摹雌软神情，几乎化境”。今天刘老根大舞台的领头人是赵本山，是庄稼院长大的民间演艺奇才。他的喜剧小品妇孺皆知、蜚声海外，连续多年获得央视春节晚会一等奖，被观众誉为“红笑星”“ 小品王”“土神”“东方卓别林”“中国笑星”等美誉。赵本山对比200多年前的高班主一点不逊色.
徽班在开始也是起于土腔俗调，是以安徽籍艺人为主，兼唱二簧、昆曲、梆子、秦腔、柳子腔、啰啰等腔的戏曲班社。通过对地方戏曲的吸纳、融合、磨炼出一个占了大半个中国和五十多个剧种的戏曲声腔——皮黄，成为“京剧之父”，完成了从俗到雅的巨变。今天的刘老根大舞台的二人转起于民间说唱和即兴表演，则担负起用民族文化振兴中国演艺事业的重任，预示着中国戏剧一次新的演变将在以后发生。
徽班进京，是乾隆盛世商品经济的发展，城市的发达繁荣，人民对娱乐的一种追求和需要。清朝时期的北京是全国政治文化中心，文人荟萃之地，拥有士农工商等三教九流庞大的观众群体，各剧声腔争胜剧坛，为京剧的诞生创造了良好的文化生态环境和相对稳定的政治环境。可以说，徽班进京演化京剧的诞生是中国文化艺术发展的历史趋势所使然。
今天，在中国改革开放三十周年，按主流媒体宣传是当今经济繁荣，社会稳定，百姓生活不断提高的新盛世，按老百姓讲话:新娱乐时代到来了!穷欢乐民心所向!刘老根大舞台这时进京，是大得人心的文化事件。用民族民间文化振兴中国文艺，这说明了中国人对自己文化自信的恢复，说明中国的民族文化仍然是中国人的精神家园。
徽班进京二百年之所以能在北京立住脚跟，创造永久的辉煌，其中一个重要原因，就是它不是故步自封。它一方面能广泛地接纳正在衰落的北京各剧种班社的艺人挤入徽班，以吸引各剧种的老观众；另一方面， 仍继续从在京的各剧种声腔曲调中博采众长，在后期，在汉戏和楚调中广泛吸收艺术营养，实现楚汉合流以提高自己“京化”的水平。
这也给刘老根大舞台的二人转在北京永久扎根，创造新的辉煌，做出了要求：那就是，东北二人转自身要不断融入中国各地丰富的文化特色，进行积极的变革和演进，让他的艺术魅力和娱乐内涵不断深化和提高，做到俗雅共赏，正谐结合，并融入到各种现代文化艺术形式中去，为实现中国演艺事业新的升华与革新做出重大贡献！
把刘老根大舞台落户京城的仪式整的好像是二次徽班进京,这很有震撼性,也很吉祥,祝贺刘老根大舞台在北京落户，祝贺东北二人转在赵本山带领下不断推陈出新，成为中国娱乐时代的一道独特的艺术彩虹！
昨天，刘老根大舞台落户京城，场面十分隆重。两岸三地的演艺巨星基本都到场了，央视的国嘴大腕也参加了开场典礼。东北二人转落户京城，其影响之巨大，场面之隆重，前所未有，如果硬要找个先例的话，那就是200多年前的徽班进京可以媲美。
1790年（乾隆五十五年）秋天，为庆祝乾隆帝八旬寿辰，扬州盐商江鹤亭在安庆组织 “三庆班”的徽戏戏班，由艺人高朗亭率领进京参加祝寿演出。徽戏戏班在北京的祝寿演出规模盛大，自西华门到西直门外高粱桥，每隔数十步设一戏台，南腔北调，四方之乐，荟萃争妍。或弦歌高唱，或抖扇舞衫，目不暇接，真是群戏荟萃，众艺争胜，引人瞩目。可以说，刘老根大舞台进京是第二次徽班进京也把北京变成了一个隆重的艺术节日，只不过徽班入京是为乾隆皇帝庆寿，而刘老根大舞台入京是为京城百姓送乐来了。过去是皇上为大，今天是人民为大，在这点上意义和分量倒是一样的。
徽班进京带来的是地方戏诸腔并奏，之后，通过改革演化，诞生了中国的京剧。这次刘老根大舞台带来的也是东北地方戏种：二人转。而且这个二人转已经不是传统的二人转了，已经融合进了中国现在戏剧的一些时尚要素，如，小品、相声、歌曲……而且做为一种演艺元素，进入了电视剧、电影、情景歌剧之中。200多年前徽班进京的领军人物是三庆班的班主高朗亭，他是安徽安庆人，擅长二黄腔，技艺精湛。《目下看花记》称他：“体干丰厚，颜色老苍，一上氍毹，宛然巾帼，无分毫矫强。不必征歌，一颦一笑，一起一坐，描摹雌软神情，几乎化境”。今天刘老根大舞台的领头人是赵本山，是庄稼院长大的民间演艺奇才。他的喜剧小品妇孺皆知、蜚声海外，连续多年获得央视春节晚会一等奖，被观众誉为“红笑星”“ 小品王”“土神”“东方卓别林”“中国笑星”等美誉。赵本山对比200多年前的高班主一点不逊色.
徽班在开始也是起于土腔俗调，是以安徽籍艺人为主，兼唱二簧、昆曲、梆子、秦腔、柳子腔、啰啰等腔的戏曲班社。通过对地方戏曲的吸纳、融合、磨炼出一个占了大半个中国和五十多个剧种的戏曲声腔——皮黄，成为“京剧之父”，完成了从俗到雅的巨变。今天的刘老根大舞台的二人转起于民间说唱和即兴表演，则担负起用民族文化振兴中国演艺事业的重任，预示着中国戏剧一次新的演变将在以后发生。
徽班进京，是乾隆盛世商品经济的发展，城市的发达繁荣，人民对娱乐的一种追求和需要。清朝时期的北京是全国政治文化中心，文人荟萃之地，拥有士农工商等三教九流庞大的观众群体，各剧声腔争胜剧坛，为京剧的诞生创造了良好的文化生态环境和相对稳定的政治环境。可以说，徽班进京演化京剧的诞生是中国文化艺术发展的历史趋势所使然。
今天，在中国改革开放三十周年，按主流媒体宣传是当今经济繁荣，社会稳定，百姓生活不断提高的新盛世，按老百姓讲话:新娱乐时代到来了!穷欢乐民心所向!刘老根大舞台这时进京，是大得人心的文化事件。用民族民间文化振兴中国文艺，这说明了中国人对自己文化自信的恢复，说明中国的民族文化仍然是中国人的精神家园。
徽班进京二百年之所以能在北京立住脚跟，创造永久的辉煌，其中一个重要原因，就是它不是故步自封。它一方面能广泛地接纳正在衰落的北京各剧种班社的艺人挤入徽班，以吸引各剧种的老观众；另一方面， 仍继续从在京的各剧种声腔曲调中博采众长，在后期，在汉戏和楚调中广泛吸收艺术营养，实现楚汉合流以提高自己“京化”的水平。
这也给刘老根大舞台的二人转在北京永久扎根，创造新的辉煌，做出了要求：那就是，东北二人转自身要不断融入中国各地丰富的文化特色，进行积极的变革和演进，让他的艺术魅力和娱乐内涵不断深化和提高，做到俗雅共赏，正谐结合，并融入到各种现代文化艺术形式中去，为实现中国演艺事业新的升华与革新做出重大贡献！
把刘老根大舞台落户京城的仪式整的好像是二次徽班进京,这很有震撼性,也很吉祥,祝贺刘老根大舞台在北京落户，祝贺东北二人转在赵本山带领下不断推陈出新，成为中国娱乐时代的一道独特的艺术彩虹！
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