君子温顺其玉大雅卓尔不群是谁写给谁的对联？

君子温顺其玉大雅卓尔不群是谁写给谁的对联？

夫唯大雅，卓尔不群，是指真正品德高尚的人是不和大众一样的,是与众不同的人，出自《汉书·景十三王传赞》。:“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”

此联是康熙御书赐予文华殿大学士张玉书的，张是《康熙字典》总裁官，他为官谨慎廉洁，远避权势，为康熙帝所重用。从联语可见康熙帝对张玉书的赞赏之意溢于言表。康熙用笔结字肥厚丰满，时出苏轼笔意，其字雍容中正，极具帝王之气象。
君子温其如玉；
大雅卓尔不群。

“君子温其如玉，大雅卓尔不群”
此联位于正蒙斋的大门。楹联出于康熙四十九年八月二十日康熙皇帝赐文华殿大学士兼吏部尚书加三级臣张玉书的题有“君子温其如玉，大雅卓尔不群”匾额。
“君子”一词在我国传统文化中更多的被引申为品德高尚之人，而玉也多被用来比喻人的品格美好。当时的人们认为，君子应该如玉一般的温润沉稳、含蓄坚毅，不张扬、却自显价值。
“君子卓尔不群”语出东汉班固《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣”。大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词；卓尔：高高直立的样子；不群：与众不同，指才德超出寻常，与众不同。
匾额上“正蒙斋”三字是著名书法家欧阳中石先生的手泽。据专家考证，与“弘佑天民”匾额背面的“太极仙林”相应，“正蒙斋”来自《易经》第四卦蒙卦：“蒙以养正，圣功也。”“蒙”是幼稚的意思。稚龄时期，人事不知，称之为蒙。小孩上学叫“发蒙”“启蒙”。“养正”就是养成人格。中国古代教育的主要目的则是完成一个人的人格培养，把人格的培养当成教育最重要的大事。“蒙以养正，圣功也”，指从蒙昧无知的稚龄时期开始，完成对个人的人格培养，培养纯正的品质，培养他们走上正道，是合于天道的神圣的事业。北宋哲学家张载著有专著《正蒙》，他提出的“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开天平”为我们所熟知，概括了我国历代仁人志士为人、为学、为政的基本理念。

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