求辟邪方法

求辟邪方法

办法可多：桃木树叶摘下放在口袋里或者枕头底下！
@让你的老婆佩戴上开光的翠玉佛护身！
@可以在你的房子大门上挂上中国桃木令！
@可以请购开光的铜钱或者五帝钱随身佩戴着！
具体你可以直接向我咨询了解！

养狗也要养纯黑狗才行的，要是不能养狗就买铜钱做成的剑。要是去晦气就用黄皮叶，柚子叶，煲水洗澡。然后再用这些叶子加上柏树叶用来洗净屋子

贫道有一法，名两仪阵 。睡觉前将家主的鞋子一只横一只竖放于床前。右鞋鞋跟抵住左鞋弯处。可避邪。

五色线，是佛教及道教中常用的开运宝物，
在佛教的说法，五色线的绿、红、黄、白、黑，
象徵如来佛的五种法门：信、进、念、定、慧；
而传统道教的说法，五色则分别代表：木、火、土、金、水五行，以及东、西、南、北、中五方。
关於五色线的一些开运法：
大悲心陀罗尼经记载，观世音菩萨告诉大梵王：「先诵持大悲咒五遍，并取白、蓝、黑、红、黄五色线，合成一条绳索，再诵大悲咒二十一遍，每诵一次作一个结，共结成二十一个结，将之系於颈项，有不可思议的神妙功效。」
因为在佛经裏，五色线也代表著金刚界的五佛，身戴五色线时，观想：西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛、东方阿闪佛、中央大日如来佛，五方大佛的佛光照射，可得金刚五方大佛护身。
此外，五色线除了可以开运保平安之外，同时也有「常逢善友、资具财食常得丰足、意欲所求皆悉称逐」等佛教所说的十五种好处。
民间习俗上，五色线也可以带来好人缘、好姻缘，例如：未婚女性可以选择在有月光的晚上，对著月亮诚心的祈求带来好姻缘，然后将五色线戴在手上，可以增进好姻缘。
婴儿满月的时候，在浴盆中放置五色线，让小婴儿的手抓著，则有五方人缘皆能牵线增加人缘，长大求职取功名自然有人牵成。
当然，不论男女只要随身佩带五色线，都能够经常感到心情平和宁静、散发亲切的魅力；所以也容易获得贵人帮助。
五色线可以带在手上当手鍊，也可以做成项鍊，或者随身携带在上衣口袋中、包包里也可以；不过，要特别提醒的是：佩带五色线有些规矩：
1.挂上去的时候，禁止开口说话：无论你是要当手环还是项鍊，或者系在公事包上，戴上去的时候，要禁止开口说话，保持肃穆诚敬的心。
2.如果要增加异性缘的，一定要在月光下戴上去，效果才会比较好。
3.五色线不可以任意折断或丢弃，如果断了或不要用了，请用红纸包起来，妥善收藏好，或者也可以拿到庙裏烧掉即可。
五色线：五色线由绿、红、黄、白、黑五种颜色的线织造而成，属开运宝物，象征如来佛的五种法门：信、进、念、 定、慧；在佛经里，五色线代表着金刚界的五佛，身戴五色线时，观想：西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛、东方阿闪佛、中央大日如来佛，五方大佛的佛光照射，可得金刚五方大佛护身。
加金：佛修金身，观音贴金箔，这都是善男善女们对信仰和心愿的诚心诚意。金，显贵气，显福气，同时也代表着永恒，诠释着你对祝福和心愿的诚挚。
道教：五色则分别代表木、火、土、金、水五行运行，以及东、西、南、北、中五方统摄。
西方世界：以五色线代表地、水、火、风、空，象征上帝创造一切，故称为幸运绳或祈祷护身幸运绳。带到颈部 或者放包内.若每个人家中能够同时具备这五种能量，那么不管大人或小孩、男或女都能够在自己的工作领域有很好的成就，相对的人际关系也会很和谐。
佩带功效：
不论男女，随身佩带五色线手链，都能感到心情平和宁静、散发亲切魅力，所以也容易获得贵人帮助。
婴儿满月：浴盆中放置五色线手链，让小婴儿的手抓着，则有五方人缘皆能牵线增加人缘，长大求职取功名自然有人牵成。
祈祷/微笑：对着它祈祷着心中的事，每当您微笑开心地戴上它的时候，您一定感受到幸运已经降临在您四周，无所不在，这就是它为何能流传千年，具神秘不变的传统！是的，微笑是最佳开启好运的良方。
祈求爱情：开运五色线手链具有五色合欢缕功效。未婚男女可以将开运五色线手链带在手腕上或脚踝上，男生戴
左手或左脚，女生戴右手或右脚，可以增进喜气，招来好姻缘，若将五色线手链在十五、十六、十七的月光下照射，效果更佳。
祈求贵人：开运五色线手链具有七姓结功效，在端午节，找到七位不同姓氏,或者七位不同气质 贵人，如有身分、有地位、有财富、有才华、有学问、有修养、有福气、等七人，摸着开运五色线手链，诚心的对您说一些祝福的话，套在手臂上，可壮胆、避百邪、保健康。男左女右，可以让未来的命运更好。
长命富贵：开运五色线手链具有长命缕、续命缕、延年缕的功效，套在小孩的手臂上，或挂在床头等处，可保富贵安康，延年益寿。
避免灾祸：开运五色线手链可以避免灾厄疾病，也可以化解小人。
木（绿色系）代表健康与文昌运；
火（红色、紫色系）代表桃花运跟人际关系，及对外发展能量；
土（黄色系）代表不动产的运气；
金（金、银、白色系）是名气与散发在外面的能量，还有事业；
水（黑、蓝色系）代表财运，因为水为财。
加持
梵语adhis!t!ha^na，巴利语 adhit!t!ha^na。音译作地瑟□曩。谓互相加入，彼此摄持。原意为站立、住所，后转为加护之义。又译作所持、护念。佛菩萨以不可思议之力，保护众生，称为神变加持。 密教认为大日如来以大悲大智随顺众生、佑助众生，称为加；而众生受持其大慈悲，则称持。此一解释，与‘瑜伽’（梵yoga ）之义相同。即大日如来与众生相应合一，如来三密与众生三业相互相应，摄己入他，令其感知如来之慈悲，则可成就种种妙果以期成佛，此称三密加持。日僧空海即根据此说，立‘即身成佛义’之说。三密加持有二种：(一)自行加持，即行者手结密印，口念真言，心住三摩地之修法。(二)阿阇梨加持，即灌顶师就曼荼罗阿阇梨，具足羯磨，以普贤三摩地引金刚萨埵入己身之修法。由此二种加持，现身可证菩提。 又大日经疏卷九举出‘法界加持’之说，即诸佛、真言、众生等之实相，皆是毗富罗法界，以此更相加持，故称法界加持。因众生、诸佛菩萨与真如法界三事平等，故互相加入，彼此摄持感应。大日经要义钞卷一举出四种加持，即：法法加持、法人加持、人法加持、人人加持，其中法法、人人二种为同类加持，人法、法人为异类加持。 咒禁之作法亦称加持。如五处加持，系行者为消除过去罪业，显现本来具足之五智功德，以印契或杵铃等法器加持身体五处（额、两肩、心、顶及喉）。又有所谓加持香水，即心念香水，使之清净，口诵明咒，持印契以加持。此外，尚有加持供物、加持念珠等，皆为清净供物或念珠之禁咒法。其所用之印契、明咒等，即称加持印明。 加持又有祈祷之意，例如：牛黄加持（又作牛王加持。为求安产，以牛黄香水加持于产门）、带加持（为求安产，加持于岩田带）、土砂加持（为除病或消除亡者之罪而于坟墓或死骸上撒布土砂，口念光明真言加持）、刀加持（为除恶魔与鬼灵，观想代表不动明王之利剑以加持）等，系专为祈祷现世利益者。加持一般又与祈祷并称为加持祈祷。〔大日经疏卷一、卷十五、大日经义释卷十一〕
五彩丝，又俗称五色丝。古俗名称避兵缯、朱索等。系在蚊帐、摇篮上的又叫宛转绳、健绳。早在东汉应劭著《风俗演义》中就已经记载说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《续汉书》、《后汉书》中，端午日这天用朱索、五色印做门户装饰，认为可抵防恶气。五色丝的五色代表五行，汉代信仰五行阴阳之说，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。青色属木，代表东方，赤色属火，代表南方，黄色属土，代表中央，白色属金，代表西方，黑色属水，代表北方。以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武（龟蛇），中央为黄龙，均为灵物。五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物
节日的五色丝又充分表现了祝贺的含义。儿童用五色丝系脖颈、缠手足腕，俗称长命缕、续命缕、百岁索、健索。辽代北方民族妇女于端午日系五色丝于手臂上，俗称合欢结，辽代妇女把五彩丝扎成人形簪在发髻上，也叫长命缕。辽、金皇帝系五色丝，并遍赐群臣僚属五色丝，又称赐长寿缕。江南用纸帛折菱角方后再缠以五彩丝，于节日相互馈赠，妇女将这种叫做“襞方”的节日饰物缀在胸前，以示妇女在女性劳作方面的功绩。这些习俗已经与避兵鬼、除病瘟关联不多，更多的是从正面祝福祝寿。这正是端午节在驱邪避瘟的同时所具有的祝贺祈寿的积极主题。

去庙里拜佛，请师傅帮你念叨念叨，或请 地藏王菩萨像，
最简单的就是在家里放佛教音乐，这样没问题。比如《大悲咒》《药师咒》《阿弥陀佛》《地藏王菩萨咒》就绝对没问题， 要常放。

去寺庙里找一个道行高深的出家人，求一个护身符就可以，但必须是开光的，再者，找道士给你住的地方做法驱邪，这是最管用的。

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