中华传统文化最重要的社会根基是以什么关系为纽带的宗法制度

中华传统文化最重要的社会根基是以什么关系为纽带的宗法制度

答案：中华传统文化最重要的社会根基是以血缘宗族关系为纽带的宗法制度。

解析：
宗法制度是由父系氏族社会家长制演变而来，夏商时期，奴隶制社会中的奴隶的来源一般为战败的俘虏，这在原始社会中早就出现过，在一个部落和另一个部落的战争中，战败的一方往往成为战胜的一方的奴隶，而“禹传启，家天下”和奴隶社会本身没有直接联系，只是代表了一个部落选择领导者的方式的变化，而社会制度的完善，却是从“部落”向“社会”的转变。
夏商时期史料有限，到了周朝，有了明显的“分封”制（这里才应该称为真正的封建社会，秦之后称之为帝国社会是比较合理的），实际上这才是真正的封建制度。周王自称周天子，天子儿子中，嫡长子继承王位，其他儿子被封为诸侯，诸侯除嫡长子的儿子被封为卿大夫，卿大夫的除嫡长子的儿子就是“士”，这个“士”可以说是最低等的贵族，也可以说成是最高级的老百姓，所谓“士、农、工、商”四民中“士”就来源于此，而后来的文字中，像“勇士”、“谋士”、“士为知己者死”里的“士”……也来源于此。除士之外，其他贵族均有封地。
在周朝，分封制与宗法制可以说互为表里，甚至分都分不开，直到秦帝国统一六国，分封制结束，但以血缘宗族关系为纽带的宗法制度一直保留到清代。

中华传统文化最重要的社会根基是以家庭关系为纽带的宗法制度。家庭关系是社会的最基本单位，父子关系夫妻关系兄弟关系等等是这个基本单位的核心，然后衍生出君臣关系等社会关系。如果家庭关系是个点的话，那么其它如亲戚朋友等等都是以这个点为核心的同心圆，关系的不同，圆圈的大小不同，慢慢向外扩展。

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