猴子 在粤语里怎么讲???

猴子 在粤语里怎么讲???

马骝

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成为“马骝”的理由:

猴子称为马骝，源于古汉语

马骝一词，来自古汉语，猴子何以叫马骝?

北魏贾思勰《齐民要术》写道:“常系猕猴于马坊，令马不畏、避恶、消百病也。”著名医药家李时珍就此而引用“马经”解释说:“马厩畜母猴，避马疫。”原来古时西北方养马，常常同时将猴子养于马厩中，以给马匹防病消疫。因此，李时珍又解释说:这种做法“胡俗称马骝云”。

《西游记》中第15回也有个马流:菩萨道:“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻!我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命。你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹?”

宋代京城，把找东西的猴子称作“着也马留”，宋代京城的语言那可真象广东话呀
宋代的猴戏，仍在百戏范围之内。北宋张师正《倦游杂录》说:“京师优人以杂物布地，遣沐猴认之，即曰:‘着也马留’。”这是让猴在杂物中寻找东西。南宋孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》条，说当时的杂伎中“更有猴呈百戏，鱼跳刀门，使唤蜂蝶，追呼蝼蚁”，但未详“猴呈百戏”的具体情状。西湖老人《繁胜录》述路歧人作场诸技中，有“鱼跳刀门，乌龟踢弄，金翅覆射，斗叶胡狲，老鸦下棋，蜡嘴舞斋郎”等，《斗叶胡狲》当是让猴子模仿人斗纸牌。

着也马留，这北宋京城方言不是跟粤语差不多吗?
着，粤语为“找”
也，粤语为“嘢”(ye)
马留，粤语为“马骝”

古汉语文献称马留为猴子:

《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记下》引《桐江诗话》:“ 吕惠卿 察访京东 ， 吕天资清瘦，语话之际，喜以双手指画，社人目之曰‘说法马留’，又凑为七字曰‘说法马留为察访’。”
宋 邵博 《闻见后录》卷十:“今世猴为马留，与其人形似耳。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·兽四·猕猴》。参见“ 马流 ”。

宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五:“北人谚语曰胡孙为马流。”

《本草释名》中说,"猴形似愁相,故日胡孙.庄子谓之,养马者厩中畜之,(猴)能辟马疫,俗称马留。

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