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请问妙印法师法师:若不以色见如来,如何礼敬诸佛?

答案:1  悬赏:50  
解决时间 2021-01-14 02:14
  • 提问者网友:孤山下
  • 2021-01-13 01:35
请问妙印法师法师:若不以色见如来,如何礼敬诸佛?
最佳答案
  • 二级知识专家网友:天凉才是好个秋
  • 2021-01-13 02:13
2014-10-15 03:56。
妙印法师答
学佛要讲次第:
1、在没有开悟自性之前的学佛阶段,在不识本性之前,凡所有相,你都要去辨别!
一切恶相要远离,要舍弃;一切善相要亲近,要学习;所有佛菩萨圣者之相要礼拜,而且要用最真诚的心去礼拜!简言之,一定要断恶修善啊!
在这个阶段,行者的万法,不空!行者的因果,不空!不空,不是真不空,而是你没有证悟到空啊!没有证悟之前,一切佛像菩萨相,无论什么境界里显现的,哪怕是泥塑的佛相、菩萨相,都要用真诚心礼拜,何况是魔王变的?
魔王为什么能变佛相?你要知道什么是魔王,所谓,“上品魔王”,魔王都是修上品五戒十善、慈悲喜舍和四禅八定的,尚没有断或伏住男女欲望的大善人。要知道,转轮圣王都能具足三十二相,何况六欲天以上的天人乃至魔王?不管是谁现的,佛现的,魔王现的,木头现的,金银现的,铜铁现的,乃至泥巴现的,一切礼敬,皆做“佛想”,便生无量无边功德和福报!(净土宗人,在这个阶段,按净土经典的要求修行就是了。至于下面的内容,都是你去了极乐世界之后的事。如果你现在,在人间就能修下面的内容,当上品上生。)
2、当修行人修到一定程度之后,从断恶修善,走向四禅八定,无相,无愿,空,乃至“行深般若波罗蜜多”的大乘佛法修行阶段时,
佛陀不得不告诉行者宇宙人生的“真相”,
那就是:凡所有相,皆是虚妄!一切有为法,皆是生灭法,一切生灭法,皆是“无自性”法,无自性法,即是无所有法!无所有法,就是这一法根本就不存在!无所有岂是存在?。。。
一切有为法,皆是梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观!一切善恶,皆是有为,一切有为,皆当弃舍!
唯有回归自性不生不灭,行深般若波罗蜜!如是——才是行者,究竟成佛,走向彻底解脱的唯一菩提大道!
3、当行者,明心见性,悟后起修,行深般若波罗蜜多,走在“照破五蕴皆空”的路途过程中时,行者务必“佛来斩佛,魔来斩魔!”一切无住,不住一切——应无所住而生其心!
然而,在人间的一切大乘行者,并非是完全脱离了社会环境的修行人,来在人间,各有使命,仍然需要自度度人。要自度度人,必然就要跟一切有缘众生打交道。那么,菩萨的修行原则是什么呢?
一者:自度时,完全放下身心世界,行深般若波罗蜜多,入无所住而生己之真心!如如不动!无佛无魔,无我,无人,无众生,无寿者!无人可度,无度人者!如如不动,才是真正礼敬诸佛!礼敬的是真佛!
二者:度人时,回到当下的境界,必须严持戒律!身口意三业,恒常清静,时时处处,以十善业道,或五戒十善,或在家菩萨戒,或沙弥(尼)戒,毗尼日用,比丘(尼)戒,出家菩萨戒等,做为自己的日常行为指南!以“布施,爱语,利行,同事”做为跟一切有缘人打交道的方便!
切记:跟不空的人在一起,自己什么都不能空!既然不空,就有善有恶,有善有恶,就要入断恶修善,善护佛戒;从中随缘,接引大乘根性的有缘人。仅此而已。
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