耶和华说，“我要拣选他（参孙）一生作拿细耳人，”拿细耳人是什么？神这话单单只对他（参孙）说的，

耶和华说，“我要拣选他（参孙）一生作拿细耳人，”拿细耳人是什么？神这话单单只对他（参孙）说的，

神定下许“作拿细耳人之愿”的条例，“归主”的意思，就是要离俗归耶和华，最少为30天，长可至终生。这是人甘心许的愿，也有一种例外，就是父母可以为儿女许下终生作拿细耳人的愿。这种誓愿有三种清楚的限制：（1）远离清酒浓酒，不可吃葡萄制成的食物。（2）不可剃头，任由头发生长。（3）不可挨近死尸。许作拿细耳人之愿的目的，是要给百姓兴起一班领导人，他们可以将自己一生全献给神。参孙、撒母耳与施洗约翰，都是终生作拿细耳人的。 一一引自灵修版圣经注释

耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿（拿细耳就是归主的意思；下同），要离俗归耶和华。他就要远离清酒浓酒，也不可喝什么清酒浓酒做的醋；不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所做的物，都不可吃。
“在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。在他离俗归耶和华的一切日子，不可挨近死尸。他的父母或是弟兄姐妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那离俗归　神的凭据是在他头上。在他一切离俗的日子是归耶和华为圣。
“若在他旁边忽然有人死了，以致沾染了他离俗的头，他要在第七日，得洁净的时候，剃头。第八日，他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口，交给祭司。祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭，为他赎那因死尸而有的罪，并要当日使他的头成为圣洁。他要另选离俗归耶和华的日子，又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭；但先前的日子要归徒然，因为他在离俗之间被玷污了。
“拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例：人要领他到会幕门口，他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，和一只没有残疾的公绵羊作平安祭，并一筐子无酵调油的细面饼，与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭；也要把那只公羊和那筐无酵饼献给耶和华作平安祭，又要将同献的素祭和奠祭献上。拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头，把离俗头上的发放在平安祭下的火上。他剃了以后，祭司就要取那已煮的公羊一条前腿，又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼，都放在他手上。祭司要拿这些作为摇祭，在耶和华面前摇一摇；这与所摇的胸、所举的腿同为圣物，归给祭司。然后拿细耳人可以喝酒。
“许愿的拿细耳人为离俗所献的供物，和他以外所能得的献给耶和华，就有这条例。他怎样许愿就当照离俗的条例行。”
(民数记 6:1-21 和合本)
追答：拿细耳人一般都是利未之外的人。其实，参孙已经犯了拿细耳人条例，不能喝酒，不能沾染死尸，最后一条不能剃头。

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