堪笑龚侯戏鬼神什么意思

堪笑龚侯戏鬼神什么意思

中山出游图 元·李鸣凤堪笑龚侯戏鬼神，毫端写出逼天真。我贫不敢披图看，恐作揶揄来笑人。是描写钟馗的诗里的其中一首，无具体解释，大意为笑言戏弄鬼神(个人见解)这首整诗有的占第四个，有的排第五，转一个位列第十三首~钟馗的综合考证钟馗故里—为真根正宗终南山阿姑泉欢乐谷的古籍记载1、唐《唐逸史》“臣终南山进士钟馗也，因武德中应举不捷，羞归故里，触殿阶而死。奉旨赐绿袍以葬之，感恩发誓，与我王除天下虚耗妖孽之事。”2、宋·《事物纪原》“钟馗者，系终南山进士。”3、《清嘉录》卢毓嵩有诗云：‘榴花吐焰菖蒲碧，画图一幅生虚白。绿袍乌帽吉莫靴，知是终南山里客。眼如点漆发如虬，唇如腥红髯如戟。看澈人间索索徒，不食烟霞食鬼伯。何年留影在人间，处处端阳驱历疫。呜呼世上罔两不胜计，灵光一睹难逃匿。仗君百千亿万身，却鬼直教褫鬼魄。’4、清代画家金农有《醉钟馗》图，题名曰：“不特御邪拨历，而其醉容可掬，想见终南进士嬉傲盛世、庆幸太平也。”5、万历年间教坊编演的杂剧剧目中有《庆丰年五鬼闹钟馗杂剧》，楔子里交代说，钟馗是终南山甘河镇人氏，姓钟名馗字君实，幼习儒业。苦志攻读，平生直正，不信邪鬼。6、《明斩鬼传》烟霞散人著：“话说唐朝中南山有一秀才，姓钟名馗字正南。”7、《明平鬼传》云中道人著：“话说大唐德宗年间，有一名甲进士，姓钟，名馗，字正南，终南山人氏。”8、唐开元钟馗碑 终南山福泉钟馗字正南相异修文武不第触殿亡玄宗封赐福镇宅圣君 辞曰终南馗君鬼魅惧赐福镇宅佑天下也 五月初五 9、藏于终南山下钟馗故里“道教祖庭”大重阳万寿宫中的国家级重点文物——唐·画圣吴道子所作《钟馗做鬼图》古碑。10、流传于户县的《钟馗与唐玄奘的传说》。11. 元·龚 开 《中山出游图》（现存于美国弗利尔美术馆）画家自题：“髯君家本住中山，驾言出游安所适？谓为小猎无鹰犬，以为意行有家室。阿妹韶容见靓妆，五色胭脂最宜黑……”（注：中山即终南山）12. 元·王肖翁 《中山出游图》老馗怒目髯奋戟，阿妹新妆脸涂漆。两舆先后将何之，往往徒御皆骨立。开元天子人事废，清官欲藉鬼雄力。楚龚毋乃好幽怪，丑状奇形尚遗迹。13. 元·李鸣凤 《中山出游图》堪笑龚侯戏鬼神，毫端写出逼天真。我贫不敢披图看，恐作揶揄来笑人。14. 元·宋无 《题龚翠岩中山出游图》酆都山黑阴雨秋，群鬼聚哭寒啾啾。老馗丰髯古幞头，耳闻鬼声馋涎流。鬼奴舆馗夜出游，两魑剑笠逐舆后，槁形蓬首枯骸瘦。妹也黔面被裳绣，老馗回观四目斗，料亦不嫌馗丑陋。后驱鬼雌荷衾枕，想馗倦行欲安寝，桃壶抱瓮寒凛凛。毋乃榨鬼作酒饮，令我能言口为噤，执缚魍魉血洒骻，毋乃剁鬼为鬼■(鱼差)，令我有手不能把，神闲意定元是假。始信吟翁笔挥洒。翠岩道人心事平，胡为识此鬼物情？看来下笔众鬼惊，诗成应闻鬼泣声，至今卷上阴风生。老馗氏族何处人？托言唐官曾见身，当时身色相沈沦，阿瞒梦寐何曾真，宫妖已残马嵬尘。倏忽青天飞霹雳，千妖万怪遭诛击，酆都山摧见白日，老馗忍饥无鬼吃，冷落人间守门壁。15. 元·释宗衍 《中山出游图》老髯见鬼喜不嗔，出游夜醉中山春。髯身自是鬼龙者，况乃前后皆非人。楚龚老死无知己，生不事人焉事鬼？吁嗟神鼎世莫窥，此图流传当宝之。16. 元·韩性 《题龚翠岩中山出游图》是为伯强为谲狂，睢盱鬼伯髯怒张。空山无人日昏黄，回风阴火随幽篁。辟邪作字魏迄唐，殿前吹笛行踉蹡。飞来武士蓝衣裳，梦境胡为在缣缃。中山九首弥荒唐，犹可为人袚不祥，是心画师谁能量，笔端正尔分毫芒，清都紫府昭回光，三十六帝参翱翔，阴气惨淡照春阳。为君阁笔试两忘，一念往复如康庄。

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息！