大周后死时口中为何要含玉蝉？

大周后死时口中为何要含玉蝉？

大周后死时口中含玉蝉，代表了死者的身份与社会地位。
借蝉的生理习性赋予死者特定的意义， 意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水； 也有再生之意，蝉自幼虫变成虫，历经兑变而飞升，表达了古人的一种死后极乐飞升的意愿。
据徐广称：“蝉，取其 清高，饮露不食，”《史记·屈原传》：“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《 说文》：“蜕，蛇蝉所解皮也。”
玉蝉为古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”中国人自古好玉，也许“饮而不食”的蝉正好暗合了玉的洁净冰清的特质，先民在玉器创作上理所当然地结合在了一起。

哦,这样啊

蝉生于泥土，死在枝头。古人用玉来雕蝉，意为招财进宝。达官贵人死后口中要含玉蝉，传说口含蝉可以枯而不朽；也有再生之意，蝉自幼虫变成虫，历经兑变而飞升，表达了古人的一种死后极乐飞升的意愿。〈史记，屈原转〉说“蝉兑于浊秽，浮游尘埃之外，不获进之滋垢”许多人以蝉的高洁清傲自喻。

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