呼吸吐纳的顺序？

呼吸吐纳的顺序怎么样来排是对的。吸；吞；喷；闭

补充一下 应该是舌抵上腭 吸气 鼓腹 想象有一股气从心窝部流向丹田 呼气 收腹 想象一股浊气被排出来 以自己听不到呼吸的声音为度

双脚与肩齐 气息自然 目视前方 双手放在丹田处 此时 吸气 一定要吸得不能再吸 然后 呼气 一定要把丹田的气全部吐出 所谓吸满吐尽 一定要记得 如此9遍 然后 双手 掌上背下 自丹田处 向上抬 抬的同时 吸气 抬至胸口 便翻掌下压 同时吐气 如此9遍 如果这时觉得丹田发涨 便可以跟着我向下练 如果没什么感觉 就别练了 不是你没静下来 就是身子的毛病 静下来了再练 气走全身 就要用意念了 其实 气的走向 就是靠意念 开始了` 双手还是放在丹田处 吸气 吸的同时 想着气由丹田而起 慢慢向上走 气走至胸口 再想着气开始向两边走 分别走向双手 气走到手指处便回收 再马上让气沉于脚底 沉下去后 便可让这股气回于丹田 此时 便可呼气了 对了```以上的动作 都是在吸气的时候完成 不管你让气走向何处 一定要等气回于丹田的时候 值得注意的是` 一定要吸满吐尽`` 一定要心境平和 一定要缓缓慢慢 千万记得 吐纳时不要用口 要用鼻子 当你感觉 你练的时候 让气走到哪的时候 能感觉有股气在动的时候 就证明 你丹田有气了

呼吸与我们生活机能，关系很大，一般人只知饮食可以维持生命，不饮不食，势必饿死，实不知呼吸比饮食更为重要。不过由于饮食非金钱不能获得，所以觉得可贵，而呼吸是摄收大气中的氧气，是“取之无尽，用之不竭”的，所以不觉得可贵。但要知我们断食，虽七日尚不至于死，假使一旦闭塞口鼻，不使呼吸，不久便死，这样也可见呼吸的重于饮食了。我们学习静坐，调和气息，是下手时一项重要的功夫，而要调和气息，先将呼吸的方法来研究一下，也是非常必要的。

我们的一呼一吸叫做一息，呼吸肌肉有二个部份，一是肋骨间的肌肉，一是膈 ( 即横膈膜 ) 的肌肉，呼吸运动也受中枢神经系统的控制，在大脑下方的延髓中，有一部份神经细胞是管制呼吸的，叫做呼吸中枢，它跟呼吸肌肉发生联系。呼吸的机构，外面是鼻，里面是肺，肺叶的位置，是在两胸部内。呼吸时，肺部的张缩有天然的规律，我们平时的呼吸，大都不能使肺叶尽量张缩，只用肺的上部，而肺的下部几乎完全不用，因此不能尽吐碳吸氧的功用，以致血液不洁，百病丛生，这都是呼吸不能合乎规律的缘故。呼吸的方法有自然呼吸和正呼吸两种：

第一自然呼吸，也叫做腹式呼吸，因为在呼吸时，一呼一吸，必须都能达到下腹部。在吸气时，空气入肺，充满周遍，肺底舒张，抑压横膈膜，使空气下降，这时胸部空松，腹部外凸，在呼气时，腹部收缩，横膈膜被推而上，上抵肺部，使肺底浊气，外散无余。可见呼吸作用，虽与肺叶有密切关系，但它的伸缩，常须依靠下腹和横膈膜的运动，方能合乎自然大法，使血液循环流畅。我们不但在静坐时，须用此法，实际上，不论行、住、坐、卧，应该随时使用。关于自然呼吸法的调和方法如下：

（a）、呼息时，脐下腹部收缩，横膈膜向上，胸部紧窄，肺底浊气可以挤出。

（b）、吸息时 , 从鼻中徐徐吸入新鲜空气，充满肺部，横膈膜向下，腹部外凸。

（c）、呼息吸息，均使自然，渐渐细长，达于下腹。

（d）、呼吸渐渐静细，出入很微，反复练习，久之自己不知不觉，好像无呼吸的状态。

（e）、能做到无呼吸的状态，那末没有呼息，也没有吸息，虽有呼吸器管，好像不必用它；而气息彷佛从全身毛孔出入，到这一步，可以说达到了调息的极功。不过初学的人，切不可有意去求，必须听其自然。

第二、正呼吸，这一方法，主张呼吸宜细长，宜达于腹部，以及使横隔膜上下运动等，都与自然法，没有两样。不过呼吸时腹部的张缩，完全相反。因为反乎自然呼吸，所以也叫做逆呼吸。关于正呼吸的调和方法如下：

（a）、呼息宜缓而长，脐下气满，腹部膨胀，胸部空松，横膈膜驰缓。

（b）、吸息宜深而长，空气满胸，胸部膨胀这时脐下腹部收缩。

（c）、肺部气满下压，腹部收缩上抵，这时横隔膜上下受压逼，运动更为灵敏。

（d）、在静坐时，呼息及吸息，宜极静细，以自己也不闻其声合宜。

以上两种呼吸方法，有主张吸息宜比呼息加长的，也有主张呼息宜比吸息加长的，但根据一般实验，似以长短相等为宜。此外，无论自然呼吸和正呼吸，目的都在使横隔膜运动。正呼吸是用人功使腹部的张缩逆乎自然，而加强横膈膜的驰张和收缩，使更易运动。不过，由于这一方法参用人功，学时有宜有不宜，并不是人人可学，总不如自然呼吸的毫无流弊。

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