孔子如何看待鬼神之事？

孔子如何看待鬼神之事？

论语雍也第六 这次是与学生樊迟

6·22 樊迟问知(1)，子曰：“务(2)民之义(3)，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
【注释】
(1)知：音zhì，同“智”。
(2)务：从事、致力于。
(3)义：专用力于人道之所宜。
【译文】
樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“专心致力于（提倡）老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。”

这一段 是和学生子路

“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”（《论语·先进第十一》）

“未能事人，焉能事鬼”可具体理解为两义：其一，人为重，鬼次之，学问需循序渐进，不可躐等而求；其二，人事尚未处理好，不必考虑鬼事。

务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣

真正爱一个人是无法说出原因的，
你只知道无论何时何地，心情好坏，你都希望这个人陪着你，
真正的感情就是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求
感情是付出，而不是只想获得.

幸福不会时时等着你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。
　　当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你，当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气；也因为他爱你，他把你的兴趣也变成是他的兴趣时……还是因为他爱你.
　　喜欢一个人是没有理由的，无悔的付出
，都认为是值得的，只要能和相爱的人在一起。
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　　如果你发现身边有这样的人的话，请你好好珍惜……。
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