既然人死之后已经入了轮回，为什么还要给死人烧钱？

既然人死之后已经入了轮回，为什么还要给死人烧钱？

每逢清明，或其它一些死者的纪念日，人们总要为死去的亲人烧纸钱。人们相信，纸钱就是死者另一个世界里的钱，多烧一些纸钱，死者在那个世界里才会有钱用。其实是一种对死者的悼念。

传说起源（一）
东汉时期的蔡伦改良造纸术后，生意兴隆，为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够，工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣，乏人问津，两夫妻就对著一屋子的纸张发愁。

最后，慧娘想出了一条妙计，便附在蔡莫的耳边，如此这般的教了一遍。

到了这天晚上，邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问，才知道慧娘昨天晚上暴毙。次日清晨，蔡莫当著邻居的面，在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉，一边烧纸。烧著烧著，忽然听到棺材里有响声。过了一会儿，又听到慧娘的声音在里面叫著：“开门，快开门，我回来了。”众人都呆了，最后终于鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来，告诉邻居，她死后到了阴间，阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多纸钱，所以小鬼们都争著为她推磨。她又把钱交给阎王，阎王就
放她回来了。蔡莫故意问：“我没有给你送钱啊？”慧娘就指著燃烧的火堆说：“那就是钱啊！阴间是以纸当钱的。”蔡莫一听，马上就去抱了两大捆的纸来烧，说
是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状，发觉纸钱有这么大的用处，于是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后，不到几天，蔡莫家的纸全都卖光了。

由于慧娘还阳的这天是农历七月十五日，因此每逢这一天，人们都会给祖先焚香烧纸。这习俗一直流传至今。

传说起源（二）
据说，在古代有一位秀才，名叫辛孝堂。他家里非常贫穷，母亲去世后连副棺材都
买不起，只好把尸体停放在家中。有一次，一位好友问他，为什么不把母亲的尸体埋葬，他实在不好意思说是因为没钱葬母，只好说：“母亲是我唯一的亲人，我们
相依为命几十年了，现在母亲去世
了，可我实在舍不得她离开，我想留她在家里，多陪她几天，尽尽孝心。”好友觉得他说的有道理，他的确是一个孝子。这事传开后，人们纷纷仿效，亲人过世后，
都尽量把尸体停在家中，时间越长，越以表示孝心。

有一天，县令的母亲去世了，正值天气炎热，放在家里是不妥的，不放一段时间，又怕手下人说他不孝，想来思去，便想把老母的尸体放到嗽嘛庙里去让和尚守着，经常去看看同样尽了孝心。于是将尸体抬进了嗽嘛庙，对主持说“老夫人一生信佛，抬到庙里更好超度。”老和尚终
日佛事缠身，没有时间看管尸首，便把这个任务交给了小和尚。小和尚陪着死人实在害怕，两天过后，死人身上发出臭味熏得他实在受不了，就拉来几把稻草在房内
烧烧，以冲淡些臭气。稻草烧完了，天还没有亮，小和尚又找了些黄纸接着烧。烧到天亮时，师父陪着县令来了，问他烧纸干什么 。吓得小和尚说不出话
，老和尚忙说，“老爷 ，这不是烧纸，是给老太太往阴间送钱，因为阴间用的钱，全是阳间的纸”。

从此，人们相信纸钱就是阴间的钱。为了表示对死者的追悼，人们常常烧纸钱送给亡灵。

现已成为风俗。

轮回是佛教说的，而烧纸钱是中国的传统习俗，仅是一种寄托与安抚。

善哉仁者，您问的很好。
轮回是形象的描述我们不觉众者随顺自己颠倒妄想的现象，实际上是什么样子，明理之后自然可以明白，有缘可以读诵《地藏菩萨本愿经》，或有悟处。
至于烧钱给死人，本有其他形式表达对先人的恭敬和感恩之礼，而今人多有执迷己见，不能明理正受，转而变成了现在民间所谓的“迷信行为”，但也都没有关系，凡事可以方便劝勉引导，迷与悟，都在一念。随缘取舍，南无阿弥陀佛！

现代科学对鬼的解释
1)残留信息说:
柯云路在解释气功师“见鬼”现象时，谈到宇宙间的“残留信息”问题，他说：“在气功的发展过程中，又有人出现了更高级的功能，能够看到残留信心。如果说残留信息这种说法是真的，那么，气功中有人用大脑，或者其他方法看到你走后留下的影子，到什么地方了。那么人死了，能不能看到?有可能，死后也有人能够看到他的影子。甚至能听到他脑子想的思维波，这种思维波一般用耳朵是听不见的，要用自身效应器才能听见。有这种功能的人，就有可能在练功的时候，或给人家治病，破案的时候，能够看到谁把东西拿走了，放到了什么地方，甚至能看到这个人的生前影子，直到生前的一些想法。如果有人在给病人看病时，听到了他的祖先要钱，要衣服穿等声音，于是他就告诉活着的人，告诉病人的家属，快给祖先烧钱、烧衣服，这样病就好了。（其实）他看到的、或听到的，是死人生前的想法，还有些残留信息。很肯能有人进入气功状态，把这些残留信息反应出来了。只是反应了无法解释，他自己也迷信了，认为真的人死了还要衣服穿、用钱等。”进一步解释，“进入气功状态后，他把活人身上的遗传信息看到了，因为死去的祖先在活人身上留有遗传信息。通过活着的人身上，就能够查到与他有关的亲人生前的需要或想法。他很可能是从这个途径得到的信号，或者是在某些地方留下了某些生前的信号，或者说某些东西留有它的残存信息。”
不是迷信中那种有生命的“鬼神”，而是兵力反应上的幻觉形象或死者遗留在宇宙间的残存信息。
2)反物质说:
爱因斯坦的相对论提出，世界上的任何东西都是具有正反两个方面的，我们眼睛所能看到，实实在在存在的这类叫做正物质，比如说桌子，他就是正物质，同样的还有些和桌子一样大小的物质为桌子的反物质，一旦两种物质相碰就象正电荷和负电荷想碰一样中和掉。人也是这样，我们在这个世界上以人的形态存在，是正物质同样的就有一个反物质的我存在，但是这个反物质不一定以人的形式出现，可能是别的形式，再有就是这个反物质不一定和我们存在同一个空间里，可能在三维、四维……空间里.可以把鬼解释为和我们一样的反物质形态。
3)电波或磁波说:
以科学角度来看，「鬼魂」是一种特异的电波或磁场，是人的能量残像，可以是影像或者声音，譬如最普遍的「脚步声」就是因为某地残留了已故人行经时留下的片段，就好象录像带般重复地播放。正如之前所说，这些影像犹如电波般传送，当人的脑电波与该电波的频道恰巧吻合时，便会看到或听到该讯息，情况就好象电视或电台调频一样，这就是所谓的「撞鬼」。
4)精神意志说:
若以宗教眼光看，「鬼魂」是人死后的一种状态，即是离开了驱体的「灵魂」。「灵魂」支配着人的所有行为，又称「精神意志」，意思与大脑差不多。当人死后，肉体虽不能活动，但「精神意志」仍然存在。由于这「意志」是人生前意识形态的规范，到死后基本上无异，所以「鬼魂」可以说成一个没有驱体的「人」，如此一来，就能解释到为什么「鬼魂」是有个别的性格。
讲到「精神意志」，一般会以为这是人所独有的，其实并非如此。有些动物亦有着很高的「意志」的，例如：狐狸和狗，它们死后也会有人类所谓的「灵魂」，所以，有时看到有人替爱犬做法事亦不足为奇。
总括而言，现今科技虽然发达，但对鬼神之说的研究仍是少之有少，很多不可思异的事至今仍没法解释，就连最基本的问题：究竟有没有？也没有肯定的答案。

烧纸是民间传统，佛陀开示轮回的道理，我们知道这个道理后就明白烧纸不一定有用，但是诵经，做佛事回向给他们一定有用。

烧纸钱是没有的，为逝者念诵往生咒和地藏菩萨本愿经才是对的

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