一切众生,皆是过去父母,未来诸佛。 出处在哪里
答案:4 悬赏:30
解决时间 2021-01-14 03:15
- 提问者网友:ミ烙印ゝ
- 2021-01-13 02:58
一切众生,皆是过去父母,未来诸佛。 出处在哪里
最佳答案
- 二级知识专家网友:雾月
- 2021-01-13 04:01
摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
在本经说到菩萨的别愿,这是“孝心”。菩萨孝顺自己的父母,把这个孝心扩大,孝顺虚空法界一切众生,这个孝行呈现了,自性是圆满的。我们明白这个道理,举一反三,我们知道尊敬我们的师长,敬爱我们的老师,把这个敬爱之心扩大,能够敬爱虚空法界一切众生,这个敬爱呈现,性德就流露了。我们以孝心、以敬心,对待虚空法界一切众生,你这叫学菩萨道,你这才真正叫发菩提心。以孝敬做为大总持法门,做为整个佛法修学的总纲领、总原则绝不为过,这是真正的事实。什么人把孝敬做到圆满?诸佛如来,他们做得究竟圆满,这是我们要效法的。所以佛在经上告诉我们,也是事实,是真话,“一切众生皆是过去父母,未来诸佛”,这话是真的不是假的。这个话说明什么?说明一切众生跟我们自己的关系。我们愚昧无知,不知道过去、不知道未来,佛有能力、有智慧、有神通,知道过去、知道未来,所以他告诉我们,我们人与人、人与一切众生,到底是什么关系?这关系太密切了。
这个说法我们容易懂,如果再说深一层,再说得贴切一层,我们不懂。那个最深的一层,就是一切万法是从自性变现出来的,《华严》上讲“唯心所现,唯识所变”,这个说得更深、更切实。这个说法,真的跟老子所讲的两句话,“天地与我同根,万物与我一体”,老子说出来了。老子这两句话,跟《华严经》上讲的“唯心所现,唯识所变”,实在讲是一个意思。所以中国古圣先贤,虽然没有证据说明他们是佛菩萨,但是从他的言行、从他的教诲,不是佛菩萨说不出这个话。
在本经说到菩萨的别愿,这是“孝心”。菩萨孝顺自己的父母,把这个孝心扩大,孝顺虚空法界一切众生,这个孝行呈现了,自性是圆满的。我们明白这个道理,举一反三,我们知道尊敬我们的师长,敬爱我们的老师,把这个敬爱之心扩大,能够敬爱虚空法界一切众生,这个敬爱呈现,性德就流露了。我们以孝心、以敬心,对待虚空法界一切众生,你这叫学菩萨道,你这才真正叫发菩提心。以孝敬做为大总持法门,做为整个佛法修学的总纲领、总原则绝不为过,这是真正的事实。什么人把孝敬做到圆满?诸佛如来,他们做得究竟圆满,这是我们要效法的。所以佛在经上告诉我们,也是事实,是真话,“一切众生皆是过去父母,未来诸佛”,这话是真的不是假的。这个话说明什么?说明一切众生跟我们自己的关系。我们愚昧无知,不知道过去、不知道未来,佛有能力、有智慧、有神通,知道过去、知道未来,所以他告诉我们,我们人与人、人与一切众生,到底是什么关系?这关系太密切了。
这个说法我们容易懂,如果再说深一层,再说得贴切一层,我们不懂。那个最深的一层,就是一切万法是从自性变现出来的,《华严》上讲“唯心所现,唯识所变”,这个说得更深、更切实。这个说法,真的跟老子所讲的两句话,“天地与我同根,万物与我一体”,老子说出来了。老子这两句话,跟《华严经》上讲的“唯心所现,唯识所变”,实在讲是一个意思。所以中国古圣先贤,虽然没有证据说明他们是佛菩萨,但是从他的言行、从他的教诲,不是佛菩萨说不出这个话。
全部回答
- 1楼网友:白昼之月
- 2021-01-13 07:39
出自《佛经》。
- 2楼网友:执傲
- 2021-01-13 06:26
出自《地藏经》,满意请及时采纳!!!
- 3楼网友:一叶十三刺
- 2021-01-13 04:48
大乘本生心地观经
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