樊迟问仁。子曰：爱人。问知。子曰：知人。

樊迟问仁。子曰：爱人。问知。子曰：知人。

问知：同“智”， 知人：知道 译：樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”又问什么是智。孔子说： “知人。 注：仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人。智者是知人善任，尤其善于识别人的人。 【原文】 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。 子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。” 樊迟退，见于夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰；‘举直 错诸枉，能使枉者直。’何谓也？”子夏日：“富哉言乎！舜有天下， 选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不 仁肴远矣。” 【译文】 樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”又问什么是智。孔子说： “知人。”樊迟没有明白是什么意思。孔子解释说：“把正直的人提 拔到不正直的人之上，能够使不正直的人也正直起来。” 樊迟从老师那里出来以后，又去见子夏说“刚才我去请教老师什么叫智，老师说：‘把正直的人提拔到不正直的人之上，能够使不正直的人也正直起来。’这是什么意思呢？”子夏说；“这是含义非常深刻的话呀！比如说，舜帝有了天下，在众人之中提拔了 皋陶，那些不正直的人就靠边站了；商汤王有了天下，在众人之中提拔了伊尹，那些不正直的人也就靠边站了
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