倘若此生出家，那么前世今生的“尘缘“如何了结？

倘若此生出家，那么前世今生的“尘缘“如何了结？

lz当知，
一，白蛇传是小说。里面的话不能当真
二，的确孽缘障道，但你可以用其他的方法去解开。比如修行的功德回向给它。
三，如果真有迈不过的坎的时候，自然有菩萨点化。如果白娘子不潜心修道，她能被菩萨点化出自己结症么。如果她盲目的去顺孽缘，不潜心修道。那么她早就迷失在六界之后，怎么能得到点化呢。追问假若白娘子不受观音大仕指点-去找许仙还当年的救命之恩，那么白娘子欠下许仙的恩情如何了断，总不能欠着吧？因缘果报该如何理解？总不能有因无果吧？追答我们无始劫父母对我们的恩情怎么还，
难道我们是再去做无数劫的恩父慈母去还么？
还有很多种，没必要执着于一种。
比如我们的怨亲债主
难道我们也一定要被曾经杀过的债主杀掉才能解掉孽缘么
还的方法有很多种，
就像欠了钱，
有很多方法去还，
比如帮你做事，
还你钱，
救你命，
用其他的物品顶替，
还你的债主的债，来顶替掉，
方法无数种，
再说，如果严格按因果来说，
白娘子欠许仙的是命，
你应该的方法是增加许仙的寿命，
而不是让许仙走桃花运！
还有
再重复一遍，这只是小说，
你用尘世的方法还，
你将来也堕落到尘世了，
你用尘世的方法还，
对方收益小，
如果你成就呢，
那么你能报答的才是不可估量的
不可对小说执着，
你看看写小说的是什么人，（除了西游记----你看古本的西游记评论。一本修道奇书）
一个执着于五欲，在红尘中打滚的人，
写的东西，
你怎么能参那种书呢？！
一个学法不精的法师讲法，尚且人们不加信服
何况一个凡人境界的人，如同盲人指路，又怎么去跟着他一起乱走呢追问感谢大师开悟。我想我理解了。万分感谢。如拨云雾而见青天。

去峨眉山，上嘻嘻团，旅游最低价

我暂时保留我的看法！

佛法学习
点我名字，再点空间上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛

呵呵，那是小说电视的故事情节，当不得真的
如果是真正的出家修行人，一人出家，七祖升天，由此可看出与其有关系的人得到的利益有多大；当然不是真正出家的人，不会有这么大的利益追问没解开我的疑惑啊。。。追答呵呵，楼主，你一心向佛，可以先入了圣道，那你可以借此未了的因缘来渡他啊，这样他也获得大利益了，这样一传十，十传百，就像无尽灯一样，时间长了，这个世界多了菩萨，少了众生，你的功德无限啊！
你如果一个劲的想还人家的债，而不勤修佛法，即使现在能了大部分债，你能保证下辈子还能相信佛法吗？还能坚定你自己不造业吗？难啊！追问也感谢这位大师，实感茅塞顿开啊。

人若不信耶稣基督，唯一的去处就是地狱，绝对没有其他途径可以逃脱上帝的审判惩罚！！！
请分辨。追问既然你信耶稣，为什么从你的言语间我感受不到基督神爱世人的爱，你应该继续提高自己修为吧。基督和佛祖对世人的关爱都是最伟大的爱。都应该值得被有缘人信仰，尊崇。追答耶稣基督的爱是在他被钉死十字架，替信他的人的罪恶承担后果显明出来的，正如比方说你犯了杀人罪，法官审判你要被枪毙，但有人愿意替你被枪毙，法官也同意，这替你死的人就是爱你的。
佛是人虚构出来的，只是一种思想，它不但对人类没有丝毫的爱，反而是迷惑人堕入地狱的，你若尊崇它，到最后必定要后悔！！！追问释迦牟尼面对打他吃他骂他喝他血的人，都不仅不嗔恨，反而要成佛后先度那个人。这种对世人的爱，和耶稣对世人的爱，不都是一样伟大吗？既然耶稣包容世人，你信他，那你为什么不能包容世人的不同信仰呢？非要抹黑佛教，这种爱是不是太偏激了。本人信耶稣，更信佛祖。因为他们都包含了对世人无差别的爱。追答本人并没有不包容世人不同的信仰，若是不包容就会攻击那些信仰。
但本人只是说明真假而已（虽然很多人并不去分辨真假，或者按自己近乎无知的知识判断所谓真假）。
本人丝毫没有抹黑佛教的意思，只是指出它的虚无虚妄虚空无益而已——因为佛教的根本是出于人想象出来的，对人的灵魂没有丝毫益处，最终的结局必定是去地狱——这是上帝启示的，不是人编造攻击抹黑的。
阁下并不信耶稣，只是自己以为信而已（耶稣基督根本不认识你），其实阁下只是同意一种道理而已。信是什么？很多时候 信 只是同意、相信的意思，但信耶稣基督与这两个概念有本质的区别——信耶稣基督是认识他、生命和他有亲密的关系，愿意将自己的生命交托耶稣基督做主。
阁下自称信佛，你和佛有怎样的关系呢？佛是人虚拟出来的，是人想象会有一大群佛，人为了自己的需要赋予那一大群所谓的佛一些属性——佛没有造人，也没有来找人，也和人的生命没有丝毫关系——因为它本来就是虚无的，也不可能来与人发生关系。
而耶稣基督则是上帝亲自道成肉身来拯救世人灵魂的，上帝造了人，爱人，他来找人回到他面前，他最终要灭绝一切不信耶稣基督的。
请阁下分辨吧。追问哦，愿┏ (^ω^)=☞上帝与你同在

首先要搞清楚一件事，出家是指佛陀离开王宫，离开亲朋好友，离开一个给人安全的熟悉环境，而去探寻人生意义的旅程。在这个旅程里没有家人的支持，没有好友的倾诉，没有熟悉的安全，完全是个人的探寻之旅，并不是我们现在所理解的从自己的家到庙里的家。
悟是一个个人的事情，没有别人的理论和知识，关键是没有思想、欲望的左右。只有这样才是出家，才是走上自己探寻的旅程。追问我的疑惑不是“什么是出家“。。。我的疑惑不是“什么是出家“。。。追答踏上探寻的旅程并不是说离开生存的社会生活，只不过社会生活不是目的，只是存在的辅助。没看佛教里有这样的描述吗，佛陀在讲经前都要先去乞讨饭食，为什么要有这样的描述呢？就是说佛陀在人的状态也需要吃饭，不要被文学作品误导了，我相信耶稣在人的状态也需要吃饭。清楚了这点，就清楚了你的疑惑，不要让它成为你旅途上的困扰，正如吃饭不是目的一样。追问我只想问：我们因为情重，业重，才此生为人，那么必然有剪不断的“缘“需要了却，假若真一心向佛，未了的尘缘如何了断，总不能一直欠人家“债“吧追答谁没有这样那样的事情纷扰着，关键要知道所有这些都是欲望导致的，包括不欠谁什么。。。这些都是欲望的具体表现。比如活着需要吃饭，思想上认为亏欠了被吃的食物，这都是障碍。无论什么都坦然接受，接受了就不存在障碍。问题坦然接受是最难的地方，要坦然就必需根断欲望，根断头脑的思考、判断。人怎么能依靠头脑的知识、观念、划分去判断那浩瀚的未知呢？

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