柴静《看见》中用过的古诗词
答案:1 悬赏:70
解决时间 2021-01-13 19:55
- 提问者网友：姑娘长的好罪过
- 2021-01-13 00:26
柴静《看见》中用过的古诗词
最佳答案
- 二级知识专家网友：荒野風
- 2021-01-13 01:28
摘选柴静《看见》里的经典句子
这是很长的路，你要做好长跑的准备。——白岩松送给刚进新闻界柴静的话
“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。——序言
一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广，你找了几个层面？”——陈虻
人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。——白岩松安慰柴静的话
以前当观众的时候，老讥笑别人八股腔，现在当了主持人，用的比谁都熟练，每天结尾我都说“让我们期待一个法制民主的社会早日到来吧。——柴静自述
批评你不可怕，对你失望才可怕。——陈虻
等多无知才能这样无畏啊
去，用的皮肤去感受新闻。
当你关心一个人的时候，才会忘记自己。
你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有选择不去的权利。——（当时非典时柴静跟踪报道新闻时，她妹妹回答她的话）
不怕死的多了，前几天我拉的那两个比你还不怕死呢？已经死了。
你会觉得好笑吗？我曾经以为你是我的另一半。
苏联作家：“在清水里呛呛、血水里泡泡、盐水里滚滚，十年后我们再来讨论。”
《飞越疯人院》中的麦克默菲，他押了十美金，搓了搓手，使劲抱住那个台子，没搬起来，再一次用力，还是搬不动，他只好退下，突然她大声叫起来：“去他妈的，我总算试过了，起码我试过了。”
知道和感觉是两回事。
承担命运施加于自己的一切，不粉饰、也不需要虚浮的怜悯。
生和死、苦难和苍老，都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢，我们终将浑然难分，像水溶于水。
这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。 万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中，采访是什么？采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。
帕克斯：“我只是讨厌屈服。”
“今天你可以失去获得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利，人身权，财产权，包括土地、房屋。中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的一个结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干，火车不开发票、偷漏税与我何干，别人的房屋被强行拆迁与我何干，有一天，这些事情都会落在你的身上。”
同事安慰我：先打一枪，然后再在那个洞上画一个靶子，效果是一样的。
你可不可以颠覆我对你的看法。
人民围拢的时候，表达的很可能只是一种情绪。
过去你觉得只有好人和坏人，现在只有好事和坏事，将来只有有事和无事。
事情的背后往往隐而未见得复杂因果如同大网，铺向无边。
一个世界如果只按强弱黑白两分，他很可能只是一个立方体，你把它推到，另一面朝上，原状存在。
所有你认为的坏蛋，在心里都不认为自己错了。
价值中立不代表价值冷漠。
官僚系统是一个复合系统，只有一种人就玩不下去了。
无论如何自制，人的情绪是根除不了的，有时松有时紧，永远永远。
《金刚经》里，有一句“念起即觉，觉即不随”，人是不能清空自己的情绪判断的，但要有个戒备，念头起来要能觉察，觉察之后你就不会跟随它。
“如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己，我猜想柴静老师做节目、写博客时，常是热泪盈眶的。得诚实地说，悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾。对它的自觉抵制，便尤为可贵：每一条细微的新闻背后，都隐藏一条冗长的逻辑链，在我们这，这些逻辑链绝大多数是同一朝向，正是因为这不能言说又不言而喻的秘密，我们需要提醒自己：绝不能走到这条逻辑链的半山腰就号啕大哭。”
生活就是生活，他没有只站在哪一方面的立场上，不赞美、不责难、甚至不惋惜，但求了解认识而已。
这是很长的路，你要做好长跑的准备。——白岩松送给刚进新闻界柴静的话
“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。——序言
一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广，你找了几个层面？”——陈虻
人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。——白岩松安慰柴静的话
以前当观众的时候，老讥笑别人八股腔，现在当了主持人，用的比谁都熟练，每天结尾我都说“让我们期待一个法制民主的社会早日到来吧。——柴静自述
批评你不可怕，对你失望才可怕。——陈虻
等多无知才能这样无畏啊
去，用的皮肤去感受新闻。
当你关心一个人的时候，才会忘记自己。
你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有选择不去的权利。——（当时非典时柴静跟踪报道新闻时，她妹妹回答她的话）
不怕死的多了，前几天我拉的那两个比你还不怕死呢？已经死了。
你会觉得好笑吗？我曾经以为你是我的另一半。
苏联作家：“在清水里呛呛、血水里泡泡、盐水里滚滚，十年后我们再来讨论。”
《飞越疯人院》中的麦克默菲，他押了十美金，搓了搓手，使劲抱住那个台子，没搬起来，再一次用力，还是搬不动，他只好退下，突然她大声叫起来：“去他妈的，我总算试过了，起码我试过了。”
知道和感觉是两回事。
承担命运施加于自己的一切，不粉饰、也不需要虚浮的怜悯。
生和死、苦难和苍老，都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢，我们终将浑然难分，像水溶于水。
这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。 万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中，采访是什么？采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。
帕克斯：“我只是讨厌屈服。”
“今天你可以失去获得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利，人身权，财产权，包括土地、房屋。中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的一个结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干，火车不开发票、偷漏税与我何干，别人的房屋被强行拆迁与我何干，有一天，这些事情都会落在你的身上。”
同事安慰我：先打一枪，然后再在那个洞上画一个靶子，效果是一样的。
你可不可以颠覆我对你的看法。
人民围拢的时候，表达的很可能只是一种情绪。
过去你觉得只有好人和坏人，现在只有好事和坏事，将来只有有事和无事。
事情的背后往往隐而未见得复杂因果如同大网，铺向无边。
一个世界如果只按强弱黑白两分，他很可能只是一个立方体，你把它推到，另一面朝上，原状存在。
所有你认为的坏蛋，在心里都不认为自己错了。
价值中立不代表价值冷漠。
官僚系统是一个复合系统，只有一种人就玩不下去了。
无论如何自制，人的情绪是根除不了的，有时松有时紧，永远永远。
《金刚经》里，有一句“念起即觉，觉即不随”，人是不能清空自己的情绪判断的，但要有个戒备，念头起来要能觉察，觉察之后你就不会跟随它。
“如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己，我猜想柴静老师做节目、写博客时，常是热泪盈眶的。得诚实地说，悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾。对它的自觉抵制，便尤为可贵：每一条细微的新闻背后，都隐藏一条冗长的逻辑链，在我们这，这些逻辑链绝大多数是同一朝向，正是因为这不能言说又不言而喻的秘密，我们需要提醒自己：绝不能走到这条逻辑链的半山腰就号啕大哭。”
生活就是生活，他没有只站在哪一方面的立场上，不赞美、不责难、甚至不惋惜，但求了解认识而已。
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