云南丽江的泸沽湖哪里的走婚还存在吗？能接受外人吗？

云南丽江的泸沽湖哪里的走婚还存在吗？能接受外人吗？

云南著名的走婚部落泸沽湖不再孤单──走婚、一妻多夫，“大香格里拉”雅砻江流域的一些藏族村寨将女性文化时期的婚俗顽强保留下来。

　
　　这是距离云南许多游客曾经带着空前的“性幻想”来到泸沽湖试图走婚，但大多以失败告终，因为摩梭人拒绝外来“入侵者”。
　　从地图上看，鲜水河、泸沽湖位于雅砻江上下游。江河孕育文化，ZANG学家任新建说，《唐书》里记载的东女国范围就在今天川、滇、ZANG交汇的雅砻江和大渡河的支流大、小金川一带。走婚制度是女性文化的标志，雅砻江流域当年很可能被这样的婚姻制度所主宰。但绵延的走婚文化带最终与东西向的汉ZANG大通道──川ZANG线相遇了，大通道的非走婚文化淹没了走婚文化，只剩下两个孤岛：鲜水河、泸沽湖。
　　著名ZANG族学者邓廷良认为，走婚其实很纯洁，因为它剔除了现代婚姻中的“原罪”：物质和利益；科考队的发现也具有说服力：无论是走婚的鲜水河还是泸沽湖，有着各种血缘关系的大家庭都很稳定；北京大学著名人类学者蔡华说，没有姻亲的单系(母系)家庭确保了支系的代代繁衍。
　　但是现在的鲜水河正面临考验：这里正准备修一座大型电站，它高出河谷的大坝蓄水很可能将淹没整个河谷，淹没走婚文化。白玛泽仁和他的乡亲们对此一无所知。“将来？谁知道呢？我们现在生活得不错。”他说。
　　一妻多夫，节约资源的最好方式
　
　　这就是滇ZANG沿线一些ZANG族村寨令人惊讶的婚姻现实：几个兄弟娶一个女人。当《中国国家地理杂志》组织的“大香格里拉”科考队深入云南省迪庆ZANG族自治州德钦县浓雾顶村，他们对一妻多夫的婚姻状况感到意外，但是随着调查的深入，谜团被逐渐揭开──土地缺少，人口膨胀，这或许是最适合横断山区峡谷生存的婚姻。

当然存在，是她们的一种风俗。貌似不排斥外人

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