死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老

这句，到底是执战士的手还是执恋人的手？

诗经多是爱情诗，这首也不例外

指恋人

翻译：

生生死死离离合合，

我与你立下誓言。

与你的双手交相执握，

伴着你一起垂垂老去。

PS：我想这里的一个趣闻可以解决LZ的疑惑

　　这里有一个很有趣的话题，“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’(沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方)。”钱锺书在《管锥编》中评价说：“《笺》甚迂谬”，又指责其“穿穴密微”，并很幽默的将“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”。

　　另外两句的“共著”，“同眠”，都是拟“偕老”变化而来的，在网络文章中广为流传。

原文的意思是说战友之间的情谊，后人断章取义就变成了情侣专用了。如果只是看这两句那的确是理解为恋人之间的情谊合适。你觉得呢？

一日鸿蒙老祖开坛，人、道、阐三教祖听道。间有人教海奇不解：道祖，弟子一事不明，恳请垂教。人云‘执子之手，于子携老’不知何解？祖曰：此乃天机，不可说、不可说！

古时丈夫从军，现在引申为恋人了

如果是执战士的手，可以理解为和患难战友共赴沙场。在这种情况下肯定是执恋人的手了！

“执子之手，与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”子：此处为“你”的意思。在《诗经》的注解里，契为合，阔为离，死生契阔就是生死离合的意思。“生死相依，我与你已经发过誓了；牵着你的手，就和你一起白头到老。”这是一个征战在外不能归的士兵，对妻子分别时誓言的怀念，两情缱绻，海誓山盟，痛彻心扉。从此，“执子之手”成了生死不渝的爱情的代名词。千百年来，斗转星移，沧海桑田，多少语汇老去，这个词却依然焕发着让人怦然心动的生命力。 　　补充：“死生契阔，与子成说”一句按照“我与你已经发过誓”，“与子成说”不如作“与子成誓”。既作“说”，可以理解为通假字，“说”通“悦”更为恰当，“无论生死离合，我们两情相悦”。

也不知道你具体问什么，随便扯点了 出自《诗经·邶风·击鼓》，原文如下： 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 在《诗经》的注解里，契为合，阔为离，死生契阔就是生死离合的意思。 “成说”就是“说成”,诗经最爱用倒装句，即不论生死离别都跟你说定了。 说定的内容，就是“执子之手，与子偕老”。也就是牵着你的手，和你一起白头到老。 即:不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。 该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？！ 顺便说一点个人意见，这句是本人最最欣赏的情诗，后两句更应该是2000多年中国所有人至高的爱情理想，只是能实现的又有几人？当爱情的高潮远去，两人是否还能用包容去创造去一份细水长流的爱？可能能做到“执子之手，与子偕老”的人原本不都是最相爱的。。。。 （以上全为发泄，无视吧。。）

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