路西法。耶和华、撒旦、耶稣，什么关系
答案:7 悬赏:30
解决时间 2021-01-12 22:39
- 提问者网友：战皆罪
- 2021-01-12 06:51
路西法。耶和华、撒旦、耶稣，什么关系
最佳答案
- 二级知识专家网友：蓝房子
- 2021-01-12 07:14
简单一点，路西法即撒旦。耶稣是耶和华上帝的独生儿子。
圣经记载：耶和华上帝是自有永有的，从一本造出万族。
耶稣是父上帝的独生子，参与了人类的创造计划，因人类犯罪，甘愿从天降下称为人类，做人类的榜样，替人类成为挽回祭，使人类可以因他的死而得救。
路西法，圣经翻译为路锡甫。曾是上帝创造的最聪明最美丽的天使，被立为天使长。但他不满足当前的地位，妄图和上帝同等。后蛊惑三分之一的天使叛乱，被赶下天，之后诱惑人类自称是世界的王。
撒旦是路锡甫堕落之后的称呼，意思是抵挡真理。路西法再圣经中又被称为大龙，古蛇，鬼王。
圣经记载：耶和华上帝是自有永有的，从一本造出万族。
耶稣是父上帝的独生子，参与了人类的创造计划，因人类犯罪，甘愿从天降下称为人类，做人类的榜样，替人类成为挽回祭，使人类可以因他的死而得救。
路西法，圣经翻译为路锡甫。曾是上帝创造的最聪明最美丽的天使，被立为天使长。但他不满足当前的地位，妄图和上帝同等。后蛊惑三分之一的天使叛乱，被赶下天，之后诱惑人类自称是世界的王。
撒旦是路锡甫堕落之后的称呼，意思是抵挡真理。路西法再圣经中又被称为大龙，古蛇，鬼王。
全部回答
- 1楼网友：玩世
- 2021-01-12 12:33
我暂时保留我的看法！
- 2楼网友：duile
- 2021-01-12 11:12
耶和华是神的名称；由用来称呼神的希伯来名字的辅音“雅巍”，加上希伯来词汇“阿道乃”的元音而成。被掳归回的犹太人在读经时，并不直接把神的名称读出，是出于他们对神的尊敬，以免玷污神的名称。于是，他们便以“阿道乃”取而代之；这词意指“我的主”。在主后六世纪以前，希伯来原文并没有出现元音；惟有熟悉这语文的人，在读经时自行加上。主后600至700年，人们在经文上加了显示元音的点号，而在雅巍的辅音之下，也出现了阿道乃的元音，表示该词应读作“阿道乃”。
据称约在主后1520年，加拉田把两个名称合拼，发明了一个新的名称——耶和华（YeHoWaH），该词也就是英文译名"Jehovah"的由来。虽然这种形式并不属于希伯来的语文，但却很为人接受，以致钦定本和美国标准本亦收录这翻译的词语。现在，圣经学者同意神这个名称原文的读音是雅巍。
撒旦是敌挡神、企图破坏神的计划，并引导他的子民叛逆神的灵体。
在旧约很少提及撒但。后来有关撒但的概念，本质上是透过神所克制的巨兽形象表达出来（可能就像巴比伦创造故事的创造世界中，称为拉哈伯或鳄鱼，参赛二十七1；伯九13）。他在试探夏娃的故事中，则化为“古蛇”的形象（创三1）。在使者的图画上，撒但扮演一个天上的指控者（伯一6-12，二1-7；亚三1、2）。只有这末次的出现，他才被称为“撒但”或“指控者”，在经文中并没有暗示这位天使是邪恶的（虽然在撒迦利亚书中，神的恩典推翻了那有力的控诉）。直到旧约后期，撒但才以试探者的身分出现：在历代志上二十一章1节中，将撒母耳记下二十四章1节的故事重述，但把撒但（首次以专有名词来形容他）代替了神，并把他描绘成邪恶的形象。因此，旧约并没有关于撒但的整全的信条，但却成为后来所出现之信条的材料（有些人认为以赛亚书十四章12节的“明亮之星”是指撒但，但该段上下文却是清楚指到巴比伦王；因此似乎并非有意指到撒但）。犹太人在两约之间时期进一步发展撒但的观念，并称他为彼列、玛斯塔玛和撒玛亚，3个不同的概念都曾出现。第一，旧约中的撒但多次出现，他引诱人犯罪，又在天上的神面前控诉他们，以及妨碍神的拯救计划（《禧年书》十一5，十七16；《摩西升天记》十七；《以诺壹书》四十7）。第二，死海古卷把撒但（彼列）形容为邪恶力量的魁首和公义的攻击者。这样的发展或许受到祅教的邪恶神只所影响，却又与祅教的思想不同，而古卷从未显示有两个神，惟独一个神，他创造了彼列和光明之子两者（后者因神与他同在，最后必定获胜）。第三，撒但常常透过旧约故事显现出来，其中却没有提及他的名字：他贪恋夏娃，因此招致堕落（《所罗门智慧书》二24）；他控制在创世记六章1-4节中堕落了的天使（《禧年书》十5-8，十九28），又或他本身就是一位堕落的天使（《以诺贰书》二十九4）。因此，在撒但的标题下把分散了的旧约观念和主题结合起来。
新约
新约拥有一个已发展的撒但信条，他还有一系列的名字：撒但（希伯来文，意谓“指控者”）、魔鬼（撒但的希腊文译名）、彼列、别西卜、仇敌、龙、敌人、古蛇、试探者和恶者。撒但被描绘为一群使者的元首（太二十五41）和世界的管辖者（路四6；徒二十六18；林后四4），尤其统治所有不信基督的人（可四15；约八44；徒十三10；西一13）。他敌挡神，并且企图使所有人离弃神；故此他是信徒非常险恶的仇敌（路八33；林前七5；彼前五8），信徒必须坚定不移地抵挡他，看穿他的诡计（林后二11；弗六11；雅四7）。撒但藉着试探人（约十三2；徒五3）、阻挡神的工人（帖前二18）、在神面前控告信徒（启十二10），及控制敌挡福音的作恶之人（启二9、13；尤其是敌基督，帖后二9；启十三2），使他的奸计得逞。
然而最重要的是，新约教导我们，这个从起初就犯罪的邪灵（约壹三8），因着耶稣的侍奉，现已被捆绑，并从天上摔倒下来（路十18；启十二）。虽然撒但仍是一个危险的敌人，耶稣却为我们祷告，又赐给我们祈祷、信心和他的宝血这些有力的武器。若神容许，撒但可以使人身体患病（林后十二7），神又会把这人交给撒但作惩诫（林前五5；提前一20），然而那却是叫我们在神的保守下得着好处。撒但的结局是永不改变的（罗十六20；启二十10）。
据称约在主后1520年，加拉田把两个名称合拼，发明了一个新的名称——耶和华（YeHoWaH），该词也就是英文译名"Jehovah"的由来。虽然这种形式并不属于希伯来的语文，但却很为人接受，以致钦定本和美国标准本亦收录这翻译的词语。现在，圣经学者同意神这个名称原文的读音是雅巍。
撒旦是敌挡神、企图破坏神的计划，并引导他的子民叛逆神的灵体。
在旧约很少提及撒但。后来有关撒但的概念，本质上是透过神所克制的巨兽形象表达出来（可能就像巴比伦创造故事的创造世界中，称为拉哈伯或鳄鱼，参赛二十七1；伯九13）。他在试探夏娃的故事中，则化为“古蛇”的形象（创三1）。在使者的图画上，撒但扮演一个天上的指控者（伯一6-12，二1-7；亚三1、2）。只有这末次的出现，他才被称为“撒但”或“指控者”，在经文中并没有暗示这位天使是邪恶的（虽然在撒迦利亚书中，神的恩典推翻了那有力的控诉）。直到旧约后期，撒但才以试探者的身分出现：在历代志上二十一章1节中，将撒母耳记下二十四章1节的故事重述，但把撒但（首次以专有名词来形容他）代替了神，并把他描绘成邪恶的形象。因此，旧约并没有关于撒但的整全的信条，但却成为后来所出现之信条的材料（有些人认为以赛亚书十四章12节的“明亮之星”是指撒但，但该段上下文却是清楚指到巴比伦王；因此似乎并非有意指到撒但）。犹太人在两约之间时期进一步发展撒但的观念，并称他为彼列、玛斯塔玛和撒玛亚，3个不同的概念都曾出现。第一，旧约中的撒但多次出现，他引诱人犯罪，又在天上的神面前控诉他们，以及妨碍神的拯救计划（《禧年书》十一5，十七16；《摩西升天记》十七；《以诺壹书》四十7）。第二，死海古卷把撒但（彼列）形容为邪恶力量的魁首和公义的攻击者。这样的发展或许受到祅教的邪恶神只所影响，却又与祅教的思想不同，而古卷从未显示有两个神，惟独一个神，他创造了彼列和光明之子两者（后者因神与他同在，最后必定获胜）。第三，撒但常常透过旧约故事显现出来，其中却没有提及他的名字：他贪恋夏娃，因此招致堕落（《所罗门智慧书》二24）；他控制在创世记六章1-4节中堕落了的天使（《禧年书》十5-8，十九28），又或他本身就是一位堕落的天使（《以诺贰书》二十九4）。因此，在撒但的标题下把分散了的旧约观念和主题结合起来。
新约
新约拥有一个已发展的撒但信条，他还有一系列的名字：撒但（希伯来文，意谓“指控者”）、魔鬼（撒但的希腊文译名）、彼列、别西卜、仇敌、龙、敌人、古蛇、试探者和恶者。撒但被描绘为一群使者的元首（太二十五41）和世界的管辖者（路四6；徒二十六18；林后四4），尤其统治所有不信基督的人（可四15；约八44；徒十三10；西一13）。他敌挡神，并且企图使所有人离弃神；故此他是信徒非常险恶的仇敌（路八33；林前七5；彼前五8），信徒必须坚定不移地抵挡他，看穿他的诡计（林后二11；弗六11；雅四7）。撒但藉着试探人（约十三2；徒五3）、阻挡神的工人（帖前二18）、在神面前控告信徒（启十二10），及控制敌挡福音的作恶之人（启二9、13；尤其是敌基督，帖后二9；启十三2），使他的奸计得逞。
然而最重要的是，新约教导我们，这个从起初就犯罪的邪灵（约壹三8），因着耶稣的侍奉，现已被捆绑，并从天上摔倒下来（路十18；启十二）。虽然撒但仍是一个危险的敌人，耶稣却为我们祷告，又赐给我们祈祷、信心和他的宝血这些有力的武器。若神容许，撒但可以使人身体患病（林后十二7），神又会把这人交给撒但作惩诫（林前五5；提前一20），然而那却是叫我们在神的保守下得着好处。撒但的结局是永不改变的（罗十六20；启二十10）。
- 3楼网友：不如潦草
- 2021-01-12 10:03
我暂时保留我的看法！
- 4楼网友：举杯邀酒敬孤独
- 2021-01-12 09:12
耶稣跟上帝是一体的，还有圣灵，三位一体。耶稣不是天父，但是他们实际上是一个存在。从开始到结束。
宙斯、阿波罗是希腊神话里的神了。。。。目前没人信这些神了吧。。。跟埃及那些神一样，都变成历史和文化了。。。。
路西法是上帝创造的最大能的天使了。自己骄傲起来想要跟上帝对抗，结果被打败，并且最终悲剧的命运已经注定。。。。于是就已在人间捣乱为目的。
宙斯、阿波罗是希腊神话里的神了。。。。目前没人信这些神了吧。。。跟埃及那些神一样，都变成历史和文化了。。。。
路西法是上帝创造的最大能的天使了。自己骄傲起来想要跟上帝对抗，结果被打败，并且最终悲剧的命运已经注定。。。。于是就已在人间捣乱为目的。
- 5楼网友：动情书生
- 2021-01-12 08:07
耶和华是创造宇宙万物独一真神的名字
耶稣是神的儿子
撒旦就是魔鬼
耶稣是神的儿子
撒旦就是魔鬼
- 6楼网友：北城痞子
- 2021-01-12 07:40
他们不是一起的吧，只知道，耶稣是耶和华的圣子，路西发是上帝的手下，后来叛变投靠撒旦，撒旦是上帝的敌人
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