“拇指文化”是什么意思？

“拇指文化”是什么意思？

拇指文化:用拇指打电脑、发短信、玩PDA，在流行时尚中，拇指成为电 子时代的代言人。 “拇指族”们这样评价自己——“我在上网，但是没看新闻；我握着手机，但是没出声音；我在画图，但是没用画笔……因为我在发短信。” 我们可以在手机上接收或发送汉字，而每次收转数量又很少，于是这种电信服务便被顾名思义地命为“短信息服务”，简称SMS（Short Message Service）。有人这样评论：“短信已成为一种新的语言文本，一种新的交流方式，一种新的娱乐手段，一种新的人际运动，而‘拇指族’就是这项运动的主角。” 确实，短信因为大、中学生们追求廉价通讯的初衷而遍布开来，如今已是年轻人演绎生活状态的最佳工具。“我不说话也要让你知道我在想什么”，“不固守在电脑两侧也能随时打个招呼”——这成为“拇指族们”的新诉求。

时代特征喔

不知道用拇指按键按的次数多的话， 拇指会不会抽筋， 我看很有可能，这样的话，医院开个拇指科也很有前途啊。

新新人类的拇指文化 　　这是哑巴都可以用电话的时代，也是电话升级为手机的时代。在日本街头，随时可以看见这种景象：年轻人边走路边全神贯注其手机，还不断用大拇指按键盘，但很少自言自语。日本称这类人为“拇指族”，是新新人类的一种。 　　日本年轻人几乎已到了人手一机的地步。 　　●时尚潮流象征 　　手机成了日本人的最爱。今年3月统计，日本有6528万人拥有手机，相当于全人口的46．85％，年轻人的拥有率更高达90％，真是到了人手一机的地步。显然，这是随身听之后，日本最热的消费现象。 　　小巧轻便，机能还可以媲美掌上电脑，这是手机流行的最主要原因。年轻人趋之若鹜，更因为它是时尚潮流象征。 　　手机出现的初期，它依然还是人们一般的对话工具。时间是金钱，情报是先机，因此商人、执行人员，都视它为方便的联络工具。但是，新人类却把它当交友、娱乐，甚至是治疗孤独的工具。现在，年轻人已经到达手上不能片刻没有它的上瘾状态。 　　日本人重礼仪，外表不爱管闲事，却对周遭环境异常敏感，任何额外声响动作，都被视为是破坏氛围的举动。在客厅或车厢内对着电话高谈阔论，固然被认为是没有教养的行为；“自言自语”，同样被认为是难以忍受的骚扰。行动电话出现的同时，东京等大城市的电铁车辆，车厢内便出现劝阻乘客勿使用手机的告示。 　　日本年轻人现在以手代口，享受无声胜有声的特殊情趣。 　　●对拇指“刮目相看” 　　年轻人使用手机，其实已经不只是利用它来通话，而是享受一种史无前例的，以手代口，无声胜有声的特殊情趣。他们是玩电玩成长的世代，不发一言按动键盘，就是最大的乐趣，于是“拇指族”诞生了。 　　手机设计人猛然发现，年轻人喜爱的手机，是能使手掌感觉舒适，拇指活动自由的设计。人类学者也发现，过去被人认为又粗又短，缺乏创造力的拇指，在这个电玩时代，竟然变得粗壮有力，反应神速的多面手。如果说，是拇指开创了电玩时代，手机也开拓了崭新的拇指文化。发明用十根指头打键盘的西方人，不得不承认，过去他们是低估了拇指的能耐。 　　拇指文化出现之后，人们开始改变过去对拇指的偏见。比如，英文的“thumb”，原本是说拇指“笨手笨脚”（allthumbs）的，现在却不得不对它刮目相看，因为它协助人们可以一手拿手机，同时只用其中一根拇指，就可以拨手机号码，发出信息。由于拇指的快而有力，人们按键盘的速度，几乎可媲美用口说话，使电话不单可听、可读，还可看。 　　有专家作过试验，日本的新人类，用拇指10分钟便可轻易输入350次键，这正是日本文字键盘输入三级考试的合格标准。由于拇指文化的崛起，就有很多年轻人，情愿舍弃嘴巴，而普遍用拇指来“讲”电话了。(哈哈）

随着互联网络、通信技术的不断发展，一个崭新的ｅ时代向我们走来。它改变了我们以往的生活方式，使得信息交流和沟通变得快捷且趋向多元化，并且因此产生了一种新型的文化——拇指文化。作为ｅ时代的新宠，它应运而生。    所谓的拇指文化是指用手机编写的短信息并保存下来的内容。    短信息，不同于人们日常的一般性交流语言，它具有即时性、简洁性、经济性、保密性、随意性等诸多特点（也可称之为优点）。它的出现缩短了人与人之间的距离，时间与空间没有了阻隔。没有什么比这更快捷更方便地表达人的思想情感，也没有什么比这更珍贵难忘且隽永，它也总是能合时合地出现，在需要时存在，没有了迟到的遗憾。    仔细分析，不难发现短信息的编制者出于这么几种考虑：幽默调侃、缘聚缘散、节日祝福、亲情、友情、爱情以及生活的点点滴滴。关于幽默调侃的真是不胜枚举：“很早我就想对你说那句话，它代表了我那一颗真诚的心，考虑了很久，我还是想让你知道———离我远点。”    “啊！你的皮肤如此富有光泽，你散发的香味如此难以抗拒，让我狠狠咬你一口吧，我亲爱的———红烧肉！”    “你轻靠在我身上，纤细小手抚摸我幼嫩的肌肤，温柔小嘴吮吸我的体液，直到十分满意后飘然离去。唉，该死的蚊子！” “一朵花摘了许久，枯萎了也舍不得丢；一把伞撑了许久，雨停了也记不起收；一条路走了许久，天黑了也走不到头；一句话想了许久，清楚了才说出口，认识你真好！”这些短信有一个共同点，开始时以平淡无奇的叙述口吻来描述，直到高潮，也就是结尾来了个１８０°的笔锋大转弯，让人一下子很难捉摸到这样的结局，而造成的幽默。还有一些是利用排比的手法，自始至终都在制造幽默。 “老鼠的梦想：把猫拖进洞里咬死。乌鸦的抗议：天下黑的就是我们吗？狼的计划：明天弄张羊皮披上。” “如果想知道什么是希望，就请你买一张彩票，如果想知道什么是绝望，就请你买一堆彩票。” 像这些短信息虽没有吊读者的胃口，但从翻开屏幕到看完短信，相信你都是笑容满面的。    虽然说是调侃，但从短信的背后可以读到更深层的内容。例如：“终于有人肯和我同生死了虽不共患难。朋友对我说：‘你再不还我钱，我就和你同归于尽’。”    难得有人与自己同生死，且是知己，今生足矣，却不料是由于经济问题！“教育局长问学生地球仪为什么倾斜二十三度。学生答不上来，局长就问校长，校长说：不好意思，买的是地摊货。”强烈的讽刺意味油然而生。同时，也从不同的侧面反映出了更多深层次的东西。“医院四花：排队挂号，头昏眼花；医生诊断，天女散花；药房收费，雾里看花；久治不愈，药费白花。”把医院的制度，治疗过程、收费、效果等批判得淋漓尽致。    除此之外，爱情在短信中也占有一席之地。而在其中，婉约派的诗就自然而然地被搬上了舞台。像欧阳修的《生查子》“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖”。李清照的《一剪梅》也难逃“噩运”：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。李煜的诗歌便是爱情诗的典范，《相见欢》“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味，在心头。”现代小伙子，不知是为附庸风雅，还是其他，也就这样理所当然地和李后主扯上了关系。也有稍作修改的“夜深关了霓虹，太匆匆，怎堪朝来寒雪晚来风。无奈泪，相留醉。几重时？自是人生长恨水长东！”便是李煜的《乌夜啼》的盗版。“桃花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东！”这才是原汁原味的李后主。 当然，也有正版的“曾经爱得苦大仇深，而今爱得如履薄冰，而我真想爱啊！爱得月朗风清！”“我是一棵孤独的树，千年伫立在路边，寂寞地等诗，只有一天，你能从我身边走过，看一眼我布满风霜的脸。”    从此，我们不难看到，现代人对爱情有着无限的憧憬，却又前途茫然，相思之苦溢于言表。也许，恋人只有在失恋时才会将以上的衷肠诉之于另一半，但并不排除现代人对爱情夹杂几许悲观，有一种可望而不可即的感觉，让人听了从心底发出的某种靡靡之音。    当然，在爱情速食的时代里，亲情与友情依然是永恒的主题。“担忧！期盼！是神圣的母爱；思念！祝福！是永远的亲情”。“青藤攀援着老树，老树擎举着青藤。在互相制约中，一个枯萎，一个瘫痪。孩子，我不是老树，你也不要是青藤。”“孩子，我不想送你一把伞———一个安逸的小世界。自己的心灵，不需要别人的笼罩。”诸如此类，父母之爱使人如坐春风，舒畅无比。    几千年前，一曲《高山流水》震撼了两颗心，“洋洋乎意在高山，洋洋乎志在流水”，几千年后，知音难求依然有人在吟唱：“山清清水碧碧，高山流水韵依依。    一声声，如泣如诉，如悲鸣。叹的是，人生难得一知音，千古知音难相觅！”“方寸间，历数世上桑田沧海，时空里，细问人间寒来暑往是朋友？是知音，星移斗转情不变，天涯海角永不忘。”当然也有诗意朦胧的感慨。“飞花飘雨夜，扬鞭忘天明。残阳斜影淡，漠漠问黄昏。长空一声啸，风尘随我行。举剑邀明月，共饮相思情。”    阅读了这么多的拇指文化，让人体会到它的细腻，它的情意绵绵，似乎缺少了些许阳刚之气。但更多的是美妙之处。用一句话，消融两颗心之间的坚冰，化作涓涓的溪水，奏出快乐的和弦。让所有的阴霾化作感恩，去滋润未曾绽开的生命之莲。 当然，拇指文化中，也有许多十分粗俗的糟粕，大概这也是它的又一个特色吧。

我暂时保留我的看法！

指的是短信文化。

learning

指每天靠手指（不只是拇指）发出的短信、短信人等，即是所谓的文化。

拇指文化就是由手机短信息引发的一种信息文化，即发短信。

“拇指文化”应该说是手机文化或者是短信文化 因为大家经常发短信，而发短信手指用的最多，故称为是“拇指文化” 呵呵

　你有没有发现身边越来越多的人包括自己在内正在用手机上网或正准备用手机上网嘛。在信息高速发达的今天，手机上网也迅速走进了现代人的生活中，处在“潮流”最前端的大学生自然而然成了第一批“受益者”，上网挂QQ、聊飞信等一系列新潮的东西正在悄无声息的进入我们的日常生活，经常看到一些同学在关注自己的QQ空间是否有人留言了、是否有人在线、在线是否给我发消息了等等，这些不良习惯在“吞噬”我们宝贵时间的同时，也仿佛使我们的精神生活日渐走向 “萎靡”。更有甚者在上课期间也投入到网上冲浪的“乐趣”中，我对此不觉感叹，从以前的“拇指文化”——短信时代的风靡到现在手机上网的疯狂，“文化进步 ”又岂是一个档次。 　　曾有记者通过武大、华中科大、中国地大（武汉）三校的校内网对大学生上课用手机上网的情况进行了一番调查。三校参与调查的人数分别为：61人、 174人、79人；承认上课时用手机上网的比例依次为：8％、13％、11％，更有日渐上涨的趋势。上课前把手机调成振动，上课时用手机挂QQ、聊飞信、上网冲浪似乎成了课上手机上网人的必修课，这样做不仅降低了学习效果，也影响到了老师的授课效果，中国地大艺术传媒学院一位辅导员老师说：“学生上课用手机上网肯定会影响到学习质量，而且对其他学生，还有老师的授课效果和授课情绪产生影响。但我们又不能强行没收学生的手机。” 　　随着“把互联网装进口袋里”——3G时代的到来，必定又会刮起一股强烈的“手机上网风”。无线互联网应用的加强和各类功能日益完善，各种资讯对我们来说更加了如“指”掌，为什么我们不利用这一有力条件来为我们的学习服务，让网上图书成为我们随叫随到的图书管家，让手机搜索引擎成为我们的百科专家等等，这样岂不是更方便、又更便捷? 　　面对当前包括手机网络文化在内的各种多元文化相互激荡渗透，处于中国思想前沿的当代大学生在感受潮流的同时更容易受不良习惯的蛊惑，从而在无形中成为不良风气的“始作俑者”。纵观当前在校大学生的精神面貌，我们不觉引以为忧。缺乏扬弃精神，而盲目追逐不良风尚，从而在无形中荼毒着大学生的思想和心态，同时也引领着恶劣的校园风气，尤其是一向被视为国之栋梁优秀大学生培养问题也令人担忧。随着现代思想的渗入，中国的传统文化在受到极大地冲击，委婉含蓄的思想似乎也被改头换面，并在大学生思想的意识形态中渐行渐远。而一些不良的风习在大学生却所向风靡。于是，课上手机上网、课下沉迷网络、盲目追逐爱情…….这一切已经在我们的生活中屡见不鲜。 　　以上种种现象，无不不向我们披露着部分当代大学生萎靡风貌，在震惊之余，给我们带来的更多是反思，来自灵魂深处的呼唤和不时的儆醒。我们生活在一个泱泱五千年的灿烂文化的文明古国里，幼读诗书，饱受孔孟之训，博大精深的传统文化，自小滋养着我们的灵魂，教导我们为人接事、待人接物的礼仪，教导我们明辨是非荣辱的准则，现在却在接受着严峻的考验。也许正是这些令我们比较“嗨”的文化在慢慢摧毁我们本身的“防线”，如何正确对待大学时代这些必不可少的多元文化则成了我们当前的棘手问题！让我们以“嗨”文化为切入点从而真正引起我们对现代文化重视和警醒。80后一代真正接受考验的时候到了，要学会驾驭先进的科技成果，而不是让它们“牵引”着我们前进。

拇指文化:用拇指打电脑、发短信、玩PDA，在流行时尚中，拇指成为电 子时代的代言人。 “拇指族”们这样评价自己——“我在上网，但是没看新闻；我握着手机，但是没出声音；我在画图，但是没用画笔……因为我在发短信。” 我们可以在手机上接收或发送汉字，而每次收转数量又很少，于是这种电信服务便被顾名思义地命为“短信息服务”，简称SMS（Short Message Service）。有人这样评论：“短信已成为一种新的语言文本，一种新的交流方式，一种新的娱乐手段，一种新的人际运动，而‘拇指族’就是这项运动的主角。” 确实，短信因为大、中学生们追求廉价通讯的初衷而遍布开来，如今已是年轻人演绎生活状态的最佳工具。“我不说话也要让你知道我在想什么”，“不固守在电脑两侧也能随时打个招呼”——这成为“拇指族们”的新诉求

拇指文化　 即是指新新人类的拇指文化 　　这是哑巴都可以用电话的时代，也是电话升级为手机的时代。在日本街头，随时可以看见这种景象：年轻人边走路边全神贯注其手机，还不断用大拇指按键盘，但很少自言自语。 日本称这类人为“拇指族”，是新新人类的一种。

拇指文化　　新新人类的拇指文化 　　这是哑巴都可以用电话的时代，也是电话升级为手机的时代。在日本街头，随时可以看见这种景象：年轻人边走路边全神贯注其手机，还不断用大拇指按键盘，但很少自言自语。日本称这类人为“拇指族”，是新新人类的一种。 　　日本年轻人几乎已到了人手一机的地步。 　　●时尚潮流象征 　　手机成了日本人的最爱。今年3月统计，日本有6528万人拥有手机，相当于全人口的46．85％，年轻人的拥有率更高达90％，真是到了人手一机的地步。显然，这是随身听之后，日本最热的消费现象。 　　小巧轻便，机能还可以媲美掌上电脑，这是手机流行的最主要原因。年轻人趋之若鹜，更因为它是时尚潮流象征。 　　手机出现的初期，它依然还是人们一般的对话工具。时间是金钱，情报是先机，因此商人、执行人员，都视它为方便的联络工具。但是，新人类却把它当交友、娱乐，甚至是治疗孤独的工具。现在，年轻人已经到达手上不能片刻没有它的上瘾状态。 　　日本人重礼仪，外表不爱管闲事，却对周遭环境异常敏感，任何额外声响动作，都被视为是破坏氛围的举动。在客厅或车厢内对着电话高谈阔论，固然被认为是没有教养的行为；“自言自语”，同样被认为是难以忍受的骚扰。行动电话出现的同时，东京等大城市的电铁车辆，车厢内便出现劝阻乘客勿使用手机的告示。 　　日本年轻人现在以手代口，享受无声胜有声的特殊情趣。 　　●对拇指“刮目相看” 　　年轻人使用手机，其实已经不只是利用它来通话，而是享受一种史无前例的，以手代口，无声胜有声的特殊情趣。他们是玩电玩成长的世代，不发一言按动键盘，就是最大的乐趣，于是“拇指族”诞生了。 　　手机设计人猛然发现，年轻人喜爱的手机，是能使手掌感觉舒适，拇指活动自由的设计。人类学者也发现，过去被人认为又粗又短，缺乏创造力的拇指，在这个电玩时代，竟然变得粗壮有力，反应神速的多面手。如果说，是拇指开创了电玩时代，手机也开拓了崭新的拇指文化。发明用十根指头打键盘的西方人，不得不承认，过去他们是低估了拇指的能耐。 　　拇指文化出现之后，人们开始改变过去对拇指的偏见。比如，英文的“thumb”，原本是说拇指“笨手笨脚”（allthumbs）的，现在却不得不对它刮目相看，因为它协助人们可以一手拿手机，同时只用其中一根拇指，就可以拨手机号码，发出信息。由于拇指的快而有力，人们按键盘的速度，几乎可媲美用口说话，使电话不单可听、可读，还可看。 　　有专家作过试验，日本的新人类，用拇指10分钟便可轻易输入350次键，这正是日本文字键盘输入三级考试的合格标准。由于拇指文化的崛起，就有很多年轻人，情愿舍弃嘴巴，而普遍用拇指来“讲”电话了。

可以指很多，但是最直接的意思就是不停地按手机发短信聊天！

日益壮大的“拇指族”点出了一个不容忽视的现实：在关注拇指的经济功能的同时，我们是否对于拇指上的文化内容有足够的重视，对于拇指上的文化建设有足够的准备？ 　　 有人担心拇指敲击出来的东西文化品位低俗，拇指传递过来的感情轻浮。但问题不是出在新技术媒体本身，而在于全社会的文化建设、道德约束和教育传承。中国古代的拇指文化也很发达，比如琴棋书画无不是通过灵巧的拇指来创造的。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面；杏花疏影里，吹笛到天明。俞伯牙摔琴谢知音，嵇康临刑前抚琴，《广陵散》自此失传……这其中无不蕴涵着拇指的神奇。司马相如隔着屏风一曲《凤求凰》，琴挑卓文君夜奔。这跟如今一些年轻人通过QQ约见网友好像没有很大区别。 　　 不同的是，古代中国的琴棋书画，本就是一个社会精英参与构建的文化系统和价值系统；而今天的拇指文化像一盘散沙，主要是年轻人的自发创造，表情达意有余，文化熏陶不足。更有不少商家推波助澜，商业利益背后缺少一份社会责任和文化关怀。于是，手机上、互联网上色情的、迷信的东西渐次泛滥开来，里面的“段子”、图片不仅“少儿不宜”，即使是成年人也该愧对唐诗宋词烹调出来的中国趣味。

是一种新兴的不容忽视的现实是一种新时代的象征

一个不容忽视的现实：在关注拇指的经济功能的同时，我们是否对于拇指上的文化内容有足够的重视，对于拇指上的文化建设有足够的准备？

新新人类的拇指文化 这是哑巴都可以用电话的时代，也是电话升级为手机的时代。在日本街头，随时可以看见这种景象：年轻人边走路边全神贯注其手机，还不断用大拇指按键盘，但很少自言自语。日本称这类人为“拇指族”，是新新人类的一种。 日本年轻人几乎已到了人手一机的地步。 ●时尚潮流象征 手机成了日本人的最爱。今年3月统计，日本有6528万人拥有手机，相当于全人口的46．85％，年轻人的拥有率更高达90％，真是到了人手一机的地步。显然，这是随身听之后，日本最热的消费现象。 小巧轻便，机能还可以媲美掌上电脑，这是手机流行的最主要原因。年轻人趋之若鹜，更因为它是时尚潮流象征。 手机出现的初期，它依然还是人们一般的对话工具。时间是金钱，情报是先机，因此商人、执行人员，都视它为方便的联络工具。但是，新人类却把它当交友、娱乐，甚至是治疗孤独的工具。现在，年轻人已经到达手上不能片刻没有它的上瘾状态。 日本人重礼仪，外表不爱管闲事，却对周遭环境异常敏感，任何额外声响动作，都被视为是破坏氛围的举动。在客厅或车厢内对着电话高谈阔论，固然被认为是没有教养的行为；“自言自语”，同样被认为是难以忍受的骚扰。行动电话出现的同时，东京等大城市的电铁车辆，车厢内便出现劝阻乘客勿使用手机的告示。 日本年轻人现在以手代口，享受无声胜有声的特殊情趣。 ●对拇指“刮目相看” 年轻人使用手机，其实已经不只是利用它来通话，而是享受一种史无前例的，以手代口，无声胜有声的特殊情趣。他们是玩电玩成长的世代，不发一言按动键盘，就是最大的乐趣，于是“拇指族”诞生了。 手机设计人猛然发现，年轻人喜爱的手机，是能使手掌感觉舒适，拇指活动自由的设计。人类学者也发现，过去被人认为又粗又短，缺乏创造力的拇指，在这个电玩时代，竟然变得粗壮有力，反应神速的多面手。如果说，是拇指开创了电玩时代，手机也开拓了崭新的拇指文化。发明用十根指头打键盘的西方人，不得不承认，过去他们是低估了拇指的能耐。 拇指文化出现之后，人们开始改变过去对拇指的偏见。比如，英文的“thumb”，原本是说拇指“笨手笨脚”（allthumbs）的，现在却不得不对它刮目相看，因为它协助人们可以一手拿手机，同时只用其中一根拇指，就可以拨手机号码，发出信息。由于拇指的快而有力，人们按键盘的速度，几乎可媲美用口说话，使电话不单可听、可读，还可看。

经常发短信的人

年轻人使用手机，其实已经不只是利用它来通话，而是享受一种史无前例的，以手代口，无声胜有声的特殊情趣。他们是玩电玩成长的世代，不发一言按动键盘，就是最大的乐趣，于是“拇指族”诞生了。 　　手机设计人猛然发现，年轻人喜爱的手机，是能使手掌感觉舒适，拇指活动自由的设计。人类学者也发现，过去被人认为又粗又短，缺乏创造力的拇指，在这个电玩时代，竟然变得粗壮有力，反应神速的多面手。如果说，是拇指开创了电玩时代，手机也开拓了崭新的拇指文化。发明用十根指头打键盘的西方人，不得不承认，过去他们是低估了拇指的能耐。 　　拇指文化出现之后，人们开始改变过去对拇指的偏见。比如，英文的“thumb”，原本是说拇指“笨手笨脚”（allthumbs）的，现在却不得不对它刮目相看，因为它协助人们可以一手拿手机，同时只用其中一根拇指，就可以拨手机号码，发出信息。由于拇指的快而有力，人们按键盘的速度，几乎可媲美用口说话，使电话不单可听、可读，还可看。

如果说,是拇指开创了电玩时代,手机也开拓了崭新的拇指文化

发明用十根指头打键盘的西方人,不得不承认,过去他们是低估了拇指的能耐

我的理解是有趣的艺术创作，以拇指为载体，进行栩栩如生的绘画表演

　这是哑巴都可以用电话的时代，也是电话升级为手机的时代。在日本街头，随时可以看见这种景象：年轻人边走路边全神贯注其手机，还不断用大拇指按键盘，但很少自言自语。日本称这类人为“拇指族”，是新新人类的一种。 　　日本年轻人几乎已到了人手一机的地步

拇指文化:用拇指打电脑、发短信、玩PDA，在流行时尚中，拇指成为电子时代的代言人。 “拇指族”们这样评价自己——“我在上网，但是没看新闻；我握着手机，但是没出声音；我在画图，但是没用画笔……因为我在发短信。” 我们可以在手机上接收或发送汉字，而每次收转数量又很少，于是这种电信服务便被顾名思义地命为“短信息服务”，简称SMS（Short Message Service）。有人这样评论：“短信已成为一种新的语言文本，一种新的交流方式，一种新的娱乐手段，一种新的人际运动，而‘拇指族’就是这项运动的主角。” 确实，短信因为大、中学生们追求廉价通讯的初衷而遍布开来，如今已是年轻人演绎生活状态的最佳工具。“我不说话也要让你知道我在想什么”，“不固守在电脑两侧也能随时打个招呼”——这成为“拇指族们”的新诉求。 现在的手机短信文化 短信文化 拇指文化（手机短信文化 ） 【拇指族】指热衷于发手机短信的人，因频繁地用拇指摁键得名，又称“短信一族”。与“拇指族”有关的新词语有“拇指信息”“拇指文化”，“拇指狂人”（指发短信成癖的人）。。。 好像指的是信息时代的快速发展，比如手机只要摁一下就可以知道最快的信息，电脑可以知道全球最快的发展等等

就是用拇指玩手机键盘了，娱乐 游戏 发短信

學習

就是手机短信

日益壮大的“拇指族”点出了一个不容忽视的现实：在关注拇指的经济功能的同时，我们是否对于拇指上的文化内容有足够的重视，对于拇指上的文化建设有足够的准备，有意思啊

拇指文化　　新新人类的拇指文化 　　这是哑巴都可以用电话的时代，也是电话升级为手机的时代。在日本街头，随时可以看见这种景象：年轻人边走路边全神贯注其手机，还不断用大拇指按键盘，但很少自言自语。日本称这类人为“拇指族”，是新新人类的一种。 　　日本年轻人几乎已到了人手一机的地步。 　　●时尚潮流象征 　　手机成了日本人的最爱。今年3月统计，日本有6528万人拥有手机，相当于全人口的46．85％，年轻人的拥有率更高达90％，真是到了人手一机的地步。显然，这是随身听之后，日本最热的消费现象。 　　小巧轻便，机能还可以媲美掌上电脑，这是手机流行的最主要原因。年轻人趋之若鹜，更因为它是时尚潮流象征。 　　手机出现的初期，它依然还是人们一般的对话工具。时间是金钱，情报是先机，因此商人、执行人员，都视它为方便的联络工具。但是，新人类却把它当交友、娱乐，甚至是治疗孤独的工具。现在，年轻人已经到达手上不能片刻没有它的上瘾状态。 　　日本人重礼仪，外表不爱管闲事，却对周遭环境异常敏感，任何额外声响动作，都被视为是破坏氛围的举动。在客厅或车厢内对着电话高谈阔论，固然被认为是没有教养的行为；“自言自语”，同样被认为是难以忍受的骚扰。行动电话出现的同时，东京等大城市的电铁车辆，车厢内便出现劝阻乘客勿使用手机的告示。 　　日本年轻人现在以手代口，享受无声胜有声的特殊情趣。 　　●对拇指“刮目相看” 　　年轻人使用手机，其实已经不只是利用它来通话，而是享受一种史无前例的，以手代口，无声胜有声的特殊情趣。他们是玩电玩成长的世代，不发一言按动键盘，就是最大的乐趣，于是“拇指族”诞生了。 　　手机设计人猛然发现，年轻人喜爱的手机，是能使手掌感觉舒适，拇指活动自由的设计。人类学者也发现，过去被人认为又粗又短，缺乏创造力的拇指，在这个电玩时代，竟然变得粗壮有力，反应神速的多面手。如果说，是拇指开创了电玩时代，手机也开拓了崭新的拇指文化。发明用十根指头打键盘的西方人，不得不承认，过去他们是低估了拇指的能耐。 　　拇指文化出现之后，人们开始改变过去对拇指的偏见。比如，英文的“thumb”，原本是说拇指“笨手笨脚”（allthumbs）的，现在却不得不对它刮目相看，因为它协助人们可以一手拿手机，同时只用其中一根拇指，就可以拨手机号码，发出信息。由于拇指的快而有力，人们按键盘的速度，几乎可媲美用口说话，使电话不单可听、可读，还可看。 　　有专家作过试验，日本的新人类，用拇指10分钟便可轻易输入350次键，这正是日本文字键盘输入三级考试的合格标准。由于拇指文化的崛起，就有很多年轻人，情愿舍弃嘴巴，而普遍用拇指来“讲”电话了。(哈哈）

手机也开拓了崭新的拇指文化

又學習了~ 我的理解是 手机上发短信带来的文化叫“拇指文化”

这是哑巴都可以用电话的时代，也是电话升级为手机的时代。在日本街头，随时可以看见这种景象：年轻人边走路边全神贯注其手机，还不断用大拇指按键盘，但很少自言自语。日本称这类人为“拇指族”，是新新人类的一种。 “拇指族” 日本年轻人几乎已到了人手一机的地步。 　　日本人称手机为“携带”，是“携带电话”的简称，也就是“随身电话”或“流动电话”。日式简称，也是另类文化，不知其原文或全名，经常会摸不着头脑，“携带”就是一例。 　　华文把行动电话，称之为“手机”，是翻译一绝。日本电电公社解体之后，先后成立了“移动”（IDo）和“多科莫”（DoCoMo）等多家公司，其实也就是电话过渡到手机的过程。“移动”顾名思义，是可移动的电话；“多科莫”则是日文“到处可”的意思。“多科莫”现在已经成了日本手机的代名词。 ● 时尚潮流象征 　　手机成了日本人的最爱。今年3月统计，日本有6528万人拥有手机，相当于全人口的46.85％，年轻人的拥有率更高达90％，真是到了人手一机的地步。显然，这是随身听之后，日本最热的消费现象。 　　小巧轻便，机能还可以媲美掌上电脑，这是手机流行的最主要原因。年轻人趋之若鹜，更因为它是时尚潮流象征。日本流行文化、消费文化，大都是年轻人发明、领导、推动的，特别是豆蔻年华的高初中女生，更是潮流的缔造者，追随者。原宿文化是如此，漫画、金发、松糕鞋的流行，全都是这样，手机也不例外。 　　手机出现的初期，它依然还是人们一般的对话工具。时间是金钱，情报是先机，因此商人、执行人员，都视它为方便的联络工具。但是，新人类却把它当交友、娱乐，甚至是治疗孤独的工具。现在，年轻人已经到达手上不能片刻没有它的上瘾状态。日本环境的特殊，又加速了手机的多用途发展。 　　日本人重礼仪，外表不爱管闲事，却对周遭环境异常敏感，任何额外声响动作，都被视为是破坏氛围的举动，虽然他们都不凝视他人，却关注别人的举手投足，虽然都像在闭目养神，却都在凝神聆听任何声响，在客厅或车厢内对着电话高谈阔论，固然被认为是没有教养的行为；“自言自语”，同样被认为是难以忍受的骚扰。行动电话出现的同时，东京等大城市的电铁车辆，车厢内便出现劝阻乘客勿使用手机的告示。它说，“请勿使用手机，避免骚扰旁人”。 “拇指族” 日本年轻人现在以手代口，享受无声胜有声的特殊情趣。 ● 打发时间消除寂寞 　　新人类虽然不很介意别人的白眼，经常会有越轨行为，但是无声电话的诞生，却缓和了新旧人类的紧张关系。新型手机不仅可以通话，还有传递文字的功能，收发电邮的方便，新人类能够在“严肃的”场所，包括在学校埋头打手机，既不必破坏环境安宁，又不必严守清规戒律，手机当然成了年轻人的新宠。 　　现代日本学生，在教室内悄悄打手机，已经算是好学生了。不捣蛋，不起哄，老师是要感恩的。思春期的男女，怕人耻笑自己没有朋友没有对象，而手机便成了他或她广受欢迎的象征。学生也利用手机，上课时打几个字问候对方，开一个小玩笑，甚至传一封情书，既可打发时间，也可消除孤独。 　　上年纪的人，就是不能理解这种现象。去年成人节，有关当局邀请市长等大人物上台演讲，年轻人却当它是学校的毕业典礼，照样在台下大玩手机，市长一时气愤，拂袖而去，结果成了报章花边新闻。 ● 对拇指“刮目相看” 　　年轻人使用手机，其实已经不只是利用它来通话，而是享受一种史无前例的，以手代口，无声胜有声的特殊情趣。他们是玩电玩成长的世代，不发一言按动键盘，就是最大的乐趣，于是“拇指族”诞生了。 　　手机设计人猛然发现，年轻人喜爱的手机，是能使手掌感觉舒适，拇指活动自由的设计。人类学者也发现，过去被人认为又粗又短，缺乏创造力的拇指，在这个电玩时代，竟然变得粗壮有力，反应神速的多面手。如果说，是拇指开创了电玩时代，手机也开拓了崭新的拇指文化。发明用十根指头打键盘的西方人，不得不承认，过去他们是低估了拇指的能耐。 　　拇指文化出现之后，人们开始改变过去对拇指的偏见。比如，英文的“thumb”，原本是说拇指“笨手笨脚 ”（all thumbs）的，现在却不得不对它刮目相看，因为它协助人们可以一手拿手机，同时只用其中一根拇指，就可以拨手机号码，发出信息。由于拇指的快而有力，人们按键盘的速度，几乎可媲美用口说话，使电话不单可听、可读，还可看。 　　有专家作过试验，日本的新人类，用拇指10分钟便可轻易输入350次键，这正是日本文字键盘输入三级考试的合格标准。由于拇指文化的崛起，就有很多年轻人，情愿舍弃嘴巴，而普遍用拇指来“讲”电话了。

短信文化，因为发短信总使用拇指，所以叫“拇指文化”

拇指文化　　新新人类的拇指文化 　　这是哑巴都可以用电话的时代，也是电话升级为手机的时代。在日本街头，随时可以看见这种景象：年轻人边走路边全神贯注其手机，还不断用大拇指按键盘，但很少自言自语。日本称这类人为“拇指族”，是新新人类的一种。 　　日本年轻人几乎已到了人手一机的地步。 　　●时尚潮流象征 　　手机成了日本人的最爱。今年3月统计，日本有6528万人拥有手机，相当于全人口的46．85％，年轻人的拥有率更高达90％，真是到了人手一机的地步。显然，这是随身听之后，日本最热的消费现象。 　　小巧轻便，机能还可以媲美掌上电脑，这是手机流行的最主要原因。年轻人趋之若鹜，更因为它是时尚潮流象征。 　　手机出现的初期，它依然还是人们一般的对话工具。时间是金钱，情报是先机，因此商人、执行人员，都视它为方便的联络工具。但是，新人类却把它当交友、娱乐，甚至是治疗孤独的工具。现在，年轻人已经到达手上不能片刻没有它的上瘾状态。 　　日本人重礼仪，外表不爱管闲事，却对周遭环境异常敏感，任何额外声响动作，都被视为是破坏氛围的举动。在客厅或车厢内对着电话高谈阔论，固然被认为是没有教养的行为；“自言自语”，同样被认为是难以忍受的骚扰。行动电话出现的同时，东京等大城市的电铁车辆，车厢内便出现劝阻乘客勿使用手机的告示。 　　日本年轻人现在以手代口，享受无声胜有声的特殊情趣。 　　●对拇指“刮目相看” 　　年轻人使用手机，其实已经不只是利用它来通话，而是享受一种史无前例的，以手代口，无声胜有声的特殊情趣。他们是玩电玩成长的世代，不发一言按动键盘，就是最大的乐趣，于是“拇指族”诞生了。 　　手机设计人猛然发现，年轻人喜爱的手机，是能使手掌感觉舒适，拇指活动自由的设计。人类学者也发现，过去被人认为又粗又短，缺乏创造力的拇指，在这个电玩时代，竟然变得粗壮有力，反应神速的多面手。如果说，是拇指开创了电玩时代，手机也开拓了崭新的拇指文化。发明用十根指头打键盘的西方人，不得不承认，过去他们是低估了拇指的能耐。 　　拇指文化出现之后，人们开始改变过去对拇指的偏见。比如，英文的“thumb”，原本是说拇指“笨手笨脚”（allthumbs）的，现在却不得不对它刮目相看，因为它协助人们可以一手拿手机，同时只用其中一根拇指，就可以拨手机号码，发出信息。由于拇指的快而有力，人们按键盘的速度，几乎可媲美用口说话，使电话不单可听、可读，还可看。 　　有专家作过试验，日本的新人类，用拇指10分钟便可轻易输入350次键，这正是日本文字键盘输入三级考试的合格标准。由于拇指文化的崛起，就有很多年轻人，情愿舍弃嘴巴，而普遍用拇指来

拇指敲击出来的东西文化品位低俗，拇指传递过来的感情轻浮。但问题不是出在新技术媒体本身，而在于全社会的文化建设、道德约束和教育传承。中国古代的拇指文化也很发达，比如琴棋书画无不是通过灵巧的拇指来创造的。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面；杏花疏影里，吹笛到天明。俞伯牙摔琴谢知音，嵇康临刑前抚琴，《广陵散》自此失传……这其中无不蕴涵着拇指的神奇。司马相如隔着屏风一曲《凤求凰》，琴挑卓文君夜奔。这跟如今一些年轻人通过QQ约见网友好像没有很大区别。

容易的手指劳损综合症

就是手机上发短信带来的文化！主要是用拇指按键，顾名思义为拇指文化！

呵呵^_^ 也跟着好好学习一下

就是在拇指上画画，其实无聊的游戏，但是有人偏要加个文化来欺骗世人

新新人类的拇指文化 　　这是哑巴都可以用电话的时代，也是电话升级为手机的时代。在日本街头，随时可以看见这种景象：年轻人边走路边全神贯注其手机，还不断用大拇指按键盘，但很少自言自语。日本称这类人为“拇指族”，是新新人类的一种。 　　日本年轻人几乎已到了人手一机的地步。 　　●时尚潮流象征 　　手机成了日本人的最爱。今年3月统计，日本有6528万人拥有手机，相当于全人口的46．85％，年轻人的拥有率更高达90％，真是到了人手一机的地步。显然，这是随身听之后，日本最热的消费现象。 　　小巧轻便，机能还可以媲美掌上电脑，这是手机流行的最主要原因。年轻人趋之若鹜，更因为它是时尚潮流象征。 　　手机出现的初期，它依然还是人们一般的对话工具。时间是金钱，情报是先机，因此商人、执行人员，都视它为方便的联络工具。但是，新人类却把它当交友、娱乐，甚至是治疗孤独的工具。现在，年轻人已经到达手上不能片刻没有它的上瘾状态。 　　日本人重礼仪，外表不爱管闲事，却对周遭环境异常敏感，任何额外声响动作，都被视为是破坏氛围的举动。在客厅或车厢内对着电话高谈阔论，固然被认为是没有教养的行为；“自言自语”，同样被认为是难以忍受的骚扰。行动电话出现的同时，东京等大城市的电铁车辆，车厢内便出现劝阻乘客勿使用手机的告示。 　　日本年轻人现在以手代口，享受无声胜有声的特殊情趣。 　　●对拇指“刮目相看” 　　年轻人使用手机，其实已经不只是利用它来通话，而是享受一种史无前例的，以手代口，无声胜有声的特殊情趣。他们是玩电玩成长的世代，不发一言按动键盘，就是最大的乐趣，于是“拇指族”诞生了。 　　手机设计人猛然发现，年轻人喜爱的手机，是能使手掌感觉舒适，拇指活动自由的设计。人类学者也发现，过去被人认为又粗又短，缺乏创造力的拇指，在这个电玩时代，竟然变得粗壮有力，反应神速的多面手。如果说，是拇指开创了电玩时代，手机也开拓了崭新的拇指文化。发明用十根指头打键盘的西方人，不得不承认，过去他们是低估了拇指的能耐。 　　拇指文化出现之后，人们开始改变过去对拇指的偏见。比如，英文的“thumb”，原本是说拇指“笨手笨脚”（allthumbs）的，现在却不得不对它刮目相看，因为它协助人们可以一手拿手机，同时只用其中一根拇指，就可以拨手机号码，发出信息。由于拇指的快而有力，人们按键盘的速度，几乎可媲美用口说话，使电话不单可听、可读，还可看。 　　有专家作过试验，日本的新人类，用拇指10分钟便可轻易输入350次键，这正是日本文字键盘输入三级考试的合格标准。由于拇指文化的崛起，就有很多年轻人，情愿舍弃嘴巴，而普遍用拇指来“讲”电话了.

如果说,是拇指开创了电玩时代,手机也开拓了崭新的拇指文化。随着网络、通讯技术的不断发展,一个崭新的E时代正向我们走来,同时,也产生了一种新型的潮流文化---"拇指文化"，它的出现正逐渐改变我们的生活方式。

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