谁能帮我古文翻译下啊？

《后汉书》卷六八《郭太传》：“初，太始至南州，过袁奉高，不宿而去；从叔度，累月不去。或以问太，太曰：‘奉高之器，譬诸泛滥，虽清而易挹；叔度之器，汪汪若千顷之波，澄之不清，挠之不浊，不可量也。’已而果然。太以是名闻天下。”钱大昕校云：予初读此《传》，至此数行，疑其词句不伦；蔚宗避其父名，篇中前后皆称林宗，即它传亦然，此独书其名，一疑也；且其事已载《黄宪传》，不当重出，二疑也；叔度书字而不书姓，三疑也；前云“于是名震京师”，此又云“以是名闻天下”，词意重沓，四疑也。后得闽中旧本，乃知此七十四字，本章怀注引谢承书之文，叔度不书姓，蒙上“入汝南则交黄叔度”而言也。今本皆馋入正文，惟闽本不失其旧。

当初，郭太刚到南州，拜访袁奉高，没有留宿就离开了；拜访叔度却几个月也不离开。有人问太，太回答说：“奉高的气度，比之于充溢的水，很清也容易捧取。叔度的气度，浩荡像千顷江水，沉积不会变清，搅动不会变混。不能估量。后来的确如此。太因此而天下闻名。钱大昕说：“我开始读这篇传记，读到这几行，怀疑它的词句没有顺序，蔚宗避讳他父亲的名字，篇中前后都称林宗，就是其他传也是这样，唯独这篇传记写他的名讳，一个疑点。而且他的事迹已经载入《黄宪传》，不应当重复出现，是第二个疑点，叔度写字号而不写名字，第三个疑点。前面说”从此名声震动京都”，这里又说“因此名声传于天下”，语句重复，第四个疑点。后得到福建旧本子，才知道这74个字，本章节的注解引用谢承书的文章，叔度不写姓名，是承上省略“到汝南就结交黄叔度”这句话才这样说的。现在的文章都掺入正文，只有闽本没有失去原貌。

为什么要把郭泰打成郭太呢？而且被比较有水平的白话译者反复打错。泰、太明摆着是不同的两个字。敲键盘的时间一样。国家并未把泰字简化为太字。“国泰民安”从来没有人写作“国太民安”。难道中华书局把后汉书《郭泰传》印成了《郭太传》吗？

郭太先到南州，拜访袁奉高，当天就离开了；拜访叔度，几个月也不离开。有人问郭太，太回答说：“奉高的才干，比之于充溢的水，很清但很容易汲取。叔度的才干，浩荡像千顷江水，沉积不会变清，搅动不会变混。不能估量。后来的确如此。太因此而天下闻名。钱大昕说：“我刚读这篇传记时，读到这几行，怀疑它不应该：蔚宗避讳他父亲的名字，篇中前后都称林宗，就是其他传也是这样，唯独这篇传记写他的名讳，一个疑点。而且他的事迹已经载入《黄宪传》，不应当重复出现，是第二个疑点，叔度写字而不写姓氏，第三个疑点。前面说”从此名声震动京都”，这里又说“因此名声传于天下”，语意重叠，第四个疑点。后得到福建旧本，才知道这七十四个字，本章节的注解引用谢承（谢承，字伟平，会稽山阴人，三国吴大帝孙权谢夫人之弟。父为东汉尚书郎。有《后汉书》143卷，以“疏谬少信”为刘勰所讥，今已佚）的文章，叔度不写姓氏，是承上省略“到汝南就结交黄叔度”这句话才这样说的。现有的都掺入正文，只有闽本没有失去原貌。

应诺和呵斥，相距有多远？美好和丑恶，又相差多少？人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊！众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。

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