怎么理解：清净无戏论体

怎么理解：清净无戏论体

楼主 您好

首先举出此清净无戏论体之出处:

本事经 卷三: 云何名为无余依涅盘界。谓诸苾刍。得阿罗汉。诸漏已尽。梵行已立。所作已办。已舍重担。已证自义。已尽有结。已正解了。已善解脱。已得遍知。彼於今时。一切所受。无引因故。不复希望。皆永尽灭。毕竟寂静。究竟清凉。隐没不现。惟由清净。无戏论体。如是清净。无戏论体。不可谓有。不可谓无。不可谓彼亦有亦无。不可谓彼非有非无。惟可说为不可施设究竟涅盘。是名无余依涅盘界。

由经文中，阿罗汉灭尽名色五阴之后的无余涅盘界，就是清净无戏论体，换句话说，其实就是真如法身，也就是真心如来藏。为什麼说其为清净无戏论体呢?

盖真心如来藏从无始来就离一切六尘觉观，又如经云:

《大集经》云：「一切诸法无觉无观，无觉观者是名心性。」
《维摩诘经》云：「法离见闻觉知。」又云「不观是菩提。」

真心离觉观，所以不与戏论相应，又

《大宝积经》卷39佛云∶「我证菩提无相无境。何等名为无相无境？舍利子，不得眼识名为无相；不观于色名为无境。乃至不得意识名为无相，不观于法名为无境。」

真心的本来自性清净体性，乃至不观三界六尘万法，故名无境，所以真如法身才是离一切戏论的真实体，不是意识等六识的见闻觉知境界，也不是意识入定后只专注於定境法尘的境界，因其离六尘觉观境界，故名无戏论。

说戏者是戏中人，为戏中有戏

你好！ 《清净道论》吧？ 如有疑问，请追问。

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息！