哲学中的努斯指的是什么？

哲学中的努斯指的是什么？

古希腊的"努斯"(Nous)作为一个哲学概念是由阿那克萨哥拉首次引入哲学中来的，并影响了苏格拉底，造成了希腊哲学从自然哲学向精神哲学的一个大转折。努斯的含义是灵魂、心灵，但不是被动的、带有物质性的灵魂，而是能动的、超越的、与整个物质世界划分开来的纯粹精神，是与感性相对立的纯理性。但努斯作为理性，与同样被看作是理性的"逻各斯"有截然不同的含义。如果说逻各斯是代表规范和法则的理性，那么努斯就是代表一种能力的理性，这种能力就是超越感性而向更高处、向纯粹精神生活或彼岸世界攀升的能力，它因此而具有统摄此岸感性世界的作用。前者可以看作世界的合理的结构，后者则是这个合理结构的合目的地形成的原始动力。阿那克萨哥拉的努斯就是在整个世界之外按照某种原则来推动和"安排"这个世界的，苏格拉底和柏拉图则指出这个原则正是"善"的原则。但柏拉图对"善"有双重的理解，一方面是最高的"一"，即最高统一性、完善性(完备无缺，逻辑上该有的都有)，这实质上是逻各斯主义的理解；另方面是道德性，即作为最高等级的合目的性，这是努斯精神的理解。

“努斯”一词来源于古希腊，其本意是指心灵。在古希腊哲学中，努斯是理性，它具有能动性，它超越感性世界，达到纯粹的理性。努斯永远自己思维自己，它推动逻各斯（规律），“至善”是最高的目的。
　　纵观人类历史的进程，有悖于“理性”，有悖于对“至善”的追求的历史事实，非常之多；纵观人类历史发展过程中的众多“主要人物”，其中有悖于“理性”，有悖于对“至善”的追求的“恶人”，非常之多。
　　世界由物质世界和意识世界的紧密联系所组成。
　　客观的存在物质并不因为没有被意识反映而不存在，但站在人类进步和发展的基点来看，若不能被意识世界所认识，就没有机会在努斯精神的驱动下，通过逻各斯（规律）的运行而达到更好、更善的目的，也就是说世界会变成一个“死的”状态，从这个意义理解，物质世界的存在就是非存在，因为它如果不能被意识世界所反映，就缺少了进步的动力源。

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