怎样周密的偷情才不会被抓奸在床
答案:1 悬赏:30
解决时间 2021-01-16 16:06
- 提问者网友：泪痣哥哥
- 2021-01-15 21:50
怎样周密的偷情才不会被抓奸在床
最佳答案
- 二级知识专家网友：野慌
- 2021-01-15 22:59
我只看过他写的《蛋白质女孩》，不错，这篇《61×57》没看过，不好置评，摘录他人的评论给你看看吧，供你参考。
饮食男女 解读王文华的长篇新作《61×57》
爱情小说《61×57》简介
《蛋白质女孩》的作者王文华出新书了。
《蛋白质女孩》出版后这一年，王文华很少在媒体出现，也没有发表任何作品，他专心地写第一本长篇小说《61×57》。因此，《61×57》是倍受期待的作品。
《61×57》是一篇爱情小说，描写四名单身专业的都会男女的工作与爱情。他们对爱、性、生活、婚姻有截然不同的观念和作法，于是在交会时激发出猛烈的火花。
《61×57》有几个特点：
※这是王文华的第9本书，却是第一本长篇小说。王文华写过短篇小说集、电影文集、企管文集、电影剧本。长篇小说是第一次尝试。
※这是一本相当接近日剧风格的小说，有都会的背景、个性复杂的主角、起伏转折的内心，以及悲喜交集的情节。
※《61×57》的风格与《蛋白质女孩》截然不同。《蛋白质女孩》嘻笑怒骂、玩世不恭。《61×57》则浪漫抒情、富含诗意。《蛋白质女孩》展现了王文华搞笑的天份，《61×57》则显现出他感人的能力。
※虽然《61×57》的整体风格和《蛋白质女孩》不同，但王文华文字的基本个性，如尖锐的观察力，视觉性的场景描写、细腻的内心刻画，幽默的对白，仍然处处可见。
※虽然《61×57》的整体风格和《蛋白质女孩》不同，但本书仍可被视为“蛋白质女孩第二集”，原因是本书的主角林静惠完全符合蛋白质女孩的特质，而《61×57》是她的爱情故事。本书从林静惠的角度来看这段爱情，王文华虽为男性，但对女性心理有细腻而深刻的描写。
饮食男女解读王文华的长篇新作《61×57》
作者：李奭学
我们揽镜自照，所见通常是形影相反。纽约某店却别出心裁，卖出的镜子是形在右，影也在右。王文华的《61×57》谈到这种镜子时，称之为“真实镜子”，因为常态下的镜中象是“幻”，而这种镜子映照而出的却是“实”。王文华写过不少短篇小说，篇篇都在试写人生这种“真实”，十一年前的《寂寞芳心俱乐部》是如此，如今的长篇《61×57》也是如此。《寂寞芳心》里他犹牛刀小试，笔下的饮食男女仅见轮廓，但是士别三日，在《61×57》中王文华已经展露大家气派，小说里的镜中象和生命实体几乎一般大小。
王文华所着迷的“真实”，说来竟是陈映真《华盛顿大楼》等系列所嘲讽的商场男女。《61×57》里的林静惠出身台南小康之家，自小文静乖巧，大学毕业后做了点事便出国，从德州大学拿了个企管硕士再回台湾，在北部某金融机构负责外汇买卖。她像一般银行人精明干练，但也循规蹈矩度日，所以卅二岁之年虽犹小姑独处，倒也乐在其中。徐凯是广告业好手，自称和静惠同年，刚刚走进她生命中时，静惠心里虽为之一震，但也要等到某日徐凯吐露生命理想，她才真有来电之感。这一场恋情始则闷闷，继而焰焰，各阶段的发展都不同。王文华像写《秀发劫》的蒲伯喜欢夸大细琐，将生命俗常郑重处理。小说中流行用语充斥，后现代社会的生活用品一样不缺。
不过王文华万变不离其宗。他关心徐凯静惠周边的商场痞子，写他们表面一致的理想和出发处雷同的价值。这群社会中坚学就是为了用，孜孜营利之余理所当然以时髦消遣。即使力有未逮，他们也要尽情享受人生，所以男的伺机而动，女的基本上则像王文华另作《蛋白质女孩》所说的“爽口而不黏”。他们的生命变幻莫测，却也以变为常。而人性既然如此，且管他道德为何！这类人陈映真攻之伐之，因为他们不思救世拯民，然而王文华另有所见，小说中虽有讽谏，毕竟承认“肤浅”才是社会多数的生命之“实”。王文华的教育由文转商，现代或后现代的社会万象他知之甚稔，对价值趋势卓有心得，看惯了商场的瞬息万变之后，身处爱情的快餐文化中也就不惊，抑且同情以对，中道而观。他笔下的人物或许凡俗，但也不是毫无抱负，而是短短数十年间台湾社会确实已经经历了一场李安式的革命。
在文风上，王文华可谓新时代的典型。他像海明威造句简洁，用字素朴，但是海明威板着面孔，不像他风趣幽默，机智频生。六○年代以来台湾作家所讲究的修辞妙道与技巧变化，慢说麦当劳里的读者已经兴味索然，王文华自己恐怕也不耐其烦。尽管如此，他的笔底春秋仍可卷起千堆皑雪。这种力道固然因他布局缜密而得，也因他用喻巧极所致。布局关乎情节铺展，用喻则涉及个人感性。王文华文如其人，对时代的脉动嗅觉敏锐，用喻之准罕人能及。这一切，当然因他微观社会而得。举例言之，静惠有一次人在高楼，王文华说台北街景在她俯瞰下有如“显微镜下的变形虫”，因为出租车“不断黏合又分开”。而静惠自己和徐凯的恋情也是这样，分分合合，时聚时散。起伏间又似“云霄飞车”，因为“玩得刺激，有些害怕，想要下来”，然而“结束后却想再玩一遍”。王文华的喻词妥贴无比，更重要的是富于新意，而其总枢则为书题斗大的两组数字：61×57。
徐凯学画不成，如今沦为广告文案。他追赶时潮虽然不落人后，却也有过一段赴法求学的前尘，十九世纪印象派画家雷诺瓦是他自小心仪的对象。雷氏有幅肖像画〈小艾琳〉，徐凯一见倾心，和静惠初会时就觉得她像极了画中人。他因此展开追求，她多少也因此感动而倾心。〈小艾琳〉原画的尺寸是61乘以57公分，正是小说题名的由来。“这画不算大”，不过徐凯自忖生性浮浪，“永远也画不出来”。他这句自剖的话犹如一语成谶，因为静惠就是他在现实世界里的小艾琳。两人间的聚散分合，正如他和雷诺瓦名画的关系。徐凯非但静不下心来作画，也定不下心来“从一而终”。他和静惠的互动有进有退，但总有道墙横亘其间，就像〈小艾琳〉的上下左右始终就差那么四公分。书题巧，不仅把两位主角的关系空间化，也把商业社会的爱情数量化。静惠得见〈小艾琳〉，说来复因徐凯扫瞄后再“伊妹”之，所以打印机上的情缘由数量化又走向数字化。在这场有如计算机推演的爱情游戏里，我们看到费尔亭的汤姆琼斯幻形入世，茶花女几乎也逆转为卡门。
用卡门来比静惠其实不合理，因为在商业社会中，她对道德所持一向是高标准，所以和徐凯交往了好一阵子，才在好友程玲的启蒙下弃守婚前守身的“旧思想”。这一撤退，静惠是有点卡门了。和徐凯耳鬓厮磨日久，王文华笔下的床戏也越多，时而夹杂在刻意经营的异国情调里。浪子一旦征服了淑女，便意味着《61×57》自此要从流浪汉小说走向世态小说去，见证的又是所谓社会的“真实”。程玲的出现强化了这一点。她是现代豪放女，既不让旧道德委屈了自己，也不拿来要求新世界。她和周胜雄是天造地设的一对，彼此只知眼前，不问过去，更知道如今的有情人要成为眷属，对肉体甚至是心灵上的“忠”，唯有睁眼闭眼才成。这对新时代的新男女让静惠困惑不已，不过在姻缘路上，她们确实走得比自己顺，说来何其讽刺！
徐凯痴肠百转，对静惠的心用不着怀疑。但是王文华以程玲为例，明白宣示“从一而终”的时代已经一去不复还。商业社会的饮食男女纵然情投意合，也难以要求对方终身不得情感走私，何苦不睁眼闭眼？徐凯的流浪性格远甚于汤姆琼斯；他可以是唐璜，因为静惠情同姊弟的阿金生病时，他义无反顾协助照料，看得出是无怨又无尤。然而一扯到男女关系，徐凯再怎么敬重静惠，却也一如程玲，就是克制不了脚踏两条船。打从他们认识开始，徐凯深知不忠就是忠。他喜欢静惠，又怕这位57年次的老处女自卑，于是谎报年龄，让61年次的自己平白多出了4岁。真相未明就是实，一旦拆穿反可能带来害，至少需要更多的掩饰来圆谎。61乘以57所以会出问题，就是因为拆穿了中间那四年的间隔，而这一拆穿所造成的乃两个世界的差别。
徐凯爱耍嘴皮子，有急智，但非王文华的机智，浮躁的层面居多。静惠年长，因此静而慧。61乘以57既然有此差异，不管怎么乘，就是得不出应该有的爱情空间。一趟东京行，静惠得悉徐凯的爱中另有隐情，前述的聚散波澜遂生，往后便呈分合的情史常态。四年虽不长，但可别忘了徐凯就是画不出《61×57》的那张肖像画。静惠就是小艾琳，中间就是有一道徐凯不了解也跨越不了的鸿沟。王文华把数字转成时间，把时间又化为空间。他用喻之巧，设局之妙，除了王朔，中文世界的痞子文学家看来是无人能及了。
王文华和王朔最终仍有别。王文华身在变化万千的商业社会，尽管同情圈内的企管新贵，对消失中的旧道德似乎仍然恋恋不舍。静惠在东京所启的疑窦，就是他对肤浅的都会男女的批判。静惠有程玲开示，有周胜雄演法，但宽厚所欢之际依旧“本性难移”，《61×57》的后半部才会上演了几出捉奸记，陷入世态小说惯见的闹剧中。这出闹剧在小说里稍显夸张，反倒凸出静惠不随俗而流的价值观，也反映出王文华毕竟有其道德视境。每次扮侦探捉奸，静惠总在卡通般的刻画里提升了自己的心灵。每原谅徐凯一次，又表示她长了一智。最后她认清“实”与“不实”实难齐一，而饮食男女也要有其超乎“人之大欲”的价值，便毅然决定离开徐凯，再走旧路。手机鸣，电话响，传真机加上“伊妹”来，静惠铁了心，硬是不答腔。意志坚定了，道德当然就占上人性的制高点。吊诡的是，如此一来，徐凯反倒开了窍，始终画不成的〈小艾琳〉居然大功告成。无声有时胜有声，而拒绝才是“真正的”爱，是生命中的“实”。静惠经事长智，徐凯则振衰起弊，霜枝上的梅花傲放，朵朵无不经过一番寒彻骨。小说中这最后的一景，王文华写来有禅意。
《61×57》确实有如禅门公案。徐凯来去间，甚至是静惠和他在一起的时光，王文华每用“戏剧化”三个字加以形容，而禅门公案就是戏，演的是饮食男女的文化表象与生命的真谛。禅戏和一般戏不同，经常是反常而行，目的却在彰显或开示生命的常态，像极了纽约那家店所贩卖的“真实之镜”。《61×57》就是一面这种镜子，在反照商业社会的实况之际，同时也显示人性的应然，最后则映照出小说家王文华内心最真实的坚持。
参考文献：《61×57》
饮食男女 解读王文华的长篇新作《61×57》
爱情小说《61×57》简介
《蛋白质女孩》的作者王文华出新书了。
《蛋白质女孩》出版后这一年，王文华很少在媒体出现，也没有发表任何作品，他专心地写第一本长篇小说《61×57》。因此，《61×57》是倍受期待的作品。
《61×57》是一篇爱情小说，描写四名单身专业的都会男女的工作与爱情。他们对爱、性、生活、婚姻有截然不同的观念和作法，于是在交会时激发出猛烈的火花。
《61×57》有几个特点：
※这是王文华的第9本书，却是第一本长篇小说。王文华写过短篇小说集、电影文集、企管文集、电影剧本。长篇小说是第一次尝试。
※这是一本相当接近日剧风格的小说，有都会的背景、个性复杂的主角、起伏转折的内心，以及悲喜交集的情节。
※《61×57》的风格与《蛋白质女孩》截然不同。《蛋白质女孩》嘻笑怒骂、玩世不恭。《61×57》则浪漫抒情、富含诗意。《蛋白质女孩》展现了王文华搞笑的天份，《61×57》则显现出他感人的能力。
※虽然《61×57》的整体风格和《蛋白质女孩》不同，但王文华文字的基本个性，如尖锐的观察力，视觉性的场景描写、细腻的内心刻画，幽默的对白，仍然处处可见。
※虽然《61×57》的整体风格和《蛋白质女孩》不同，但本书仍可被视为“蛋白质女孩第二集”，原因是本书的主角林静惠完全符合蛋白质女孩的特质，而《61×57》是她的爱情故事。本书从林静惠的角度来看这段爱情，王文华虽为男性，但对女性心理有细腻而深刻的描写。
饮食男女解读王文华的长篇新作《61×57》
作者：李奭学
我们揽镜自照，所见通常是形影相反。纽约某店却别出心裁，卖出的镜子是形在右，影也在右。王文华的《61×57》谈到这种镜子时，称之为“真实镜子”，因为常态下的镜中象是“幻”，而这种镜子映照而出的却是“实”。王文华写过不少短篇小说，篇篇都在试写人生这种“真实”，十一年前的《寂寞芳心俱乐部》是如此，如今的长篇《61×57》也是如此。《寂寞芳心》里他犹牛刀小试，笔下的饮食男女仅见轮廓，但是士别三日，在《61×57》中王文华已经展露大家气派，小说里的镜中象和生命实体几乎一般大小。
王文华所着迷的“真实”，说来竟是陈映真《华盛顿大楼》等系列所嘲讽的商场男女。《61×57》里的林静惠出身台南小康之家，自小文静乖巧，大学毕业后做了点事便出国，从德州大学拿了个企管硕士再回台湾，在北部某金融机构负责外汇买卖。她像一般银行人精明干练，但也循规蹈矩度日，所以卅二岁之年虽犹小姑独处，倒也乐在其中。徐凯是广告业好手，自称和静惠同年，刚刚走进她生命中时，静惠心里虽为之一震，但也要等到某日徐凯吐露生命理想，她才真有来电之感。这一场恋情始则闷闷，继而焰焰，各阶段的发展都不同。王文华像写《秀发劫》的蒲伯喜欢夸大细琐，将生命俗常郑重处理。小说中流行用语充斥，后现代社会的生活用品一样不缺。
不过王文华万变不离其宗。他关心徐凯静惠周边的商场痞子，写他们表面一致的理想和出发处雷同的价值。这群社会中坚学就是为了用，孜孜营利之余理所当然以时髦消遣。即使力有未逮，他们也要尽情享受人生，所以男的伺机而动，女的基本上则像王文华另作《蛋白质女孩》所说的“爽口而不黏”。他们的生命变幻莫测，却也以变为常。而人性既然如此，且管他道德为何！这类人陈映真攻之伐之，因为他们不思救世拯民，然而王文华另有所见，小说中虽有讽谏，毕竟承认“肤浅”才是社会多数的生命之“实”。王文华的教育由文转商，现代或后现代的社会万象他知之甚稔，对价值趋势卓有心得，看惯了商场的瞬息万变之后，身处爱情的快餐文化中也就不惊，抑且同情以对，中道而观。他笔下的人物或许凡俗，但也不是毫无抱负，而是短短数十年间台湾社会确实已经经历了一场李安式的革命。
在文风上，王文华可谓新时代的典型。他像海明威造句简洁，用字素朴，但是海明威板着面孔，不像他风趣幽默，机智频生。六○年代以来台湾作家所讲究的修辞妙道与技巧变化，慢说麦当劳里的读者已经兴味索然，王文华自己恐怕也不耐其烦。尽管如此，他的笔底春秋仍可卷起千堆皑雪。这种力道固然因他布局缜密而得，也因他用喻巧极所致。布局关乎情节铺展，用喻则涉及个人感性。王文华文如其人，对时代的脉动嗅觉敏锐，用喻之准罕人能及。这一切，当然因他微观社会而得。举例言之，静惠有一次人在高楼，王文华说台北街景在她俯瞰下有如“显微镜下的变形虫”，因为出租车“不断黏合又分开”。而静惠自己和徐凯的恋情也是这样，分分合合，时聚时散。起伏间又似“云霄飞车”，因为“玩得刺激，有些害怕，想要下来”，然而“结束后却想再玩一遍”。王文华的喻词妥贴无比，更重要的是富于新意，而其总枢则为书题斗大的两组数字：61×57。
徐凯学画不成，如今沦为广告文案。他追赶时潮虽然不落人后，却也有过一段赴法求学的前尘，十九世纪印象派画家雷诺瓦是他自小心仪的对象。雷氏有幅肖像画〈小艾琳〉，徐凯一见倾心，和静惠初会时就觉得她像极了画中人。他因此展开追求，她多少也因此感动而倾心。〈小艾琳〉原画的尺寸是61乘以57公分，正是小说题名的由来。“这画不算大”，不过徐凯自忖生性浮浪，“永远也画不出来”。他这句自剖的话犹如一语成谶，因为静惠就是他在现实世界里的小艾琳。两人间的聚散分合，正如他和雷诺瓦名画的关系。徐凯非但静不下心来作画，也定不下心来“从一而终”。他和静惠的互动有进有退，但总有道墙横亘其间，就像〈小艾琳〉的上下左右始终就差那么四公分。书题巧，不仅把两位主角的关系空间化，也把商业社会的爱情数量化。静惠得见〈小艾琳〉，说来复因徐凯扫瞄后再“伊妹”之，所以打印机上的情缘由数量化又走向数字化。在这场有如计算机推演的爱情游戏里，我们看到费尔亭的汤姆琼斯幻形入世，茶花女几乎也逆转为卡门。
用卡门来比静惠其实不合理，因为在商业社会中，她对道德所持一向是高标准，所以和徐凯交往了好一阵子，才在好友程玲的启蒙下弃守婚前守身的“旧思想”。这一撤退，静惠是有点卡门了。和徐凯耳鬓厮磨日久，王文华笔下的床戏也越多，时而夹杂在刻意经营的异国情调里。浪子一旦征服了淑女，便意味着《61×57》自此要从流浪汉小说走向世态小说去，见证的又是所谓社会的“真实”。程玲的出现强化了这一点。她是现代豪放女，既不让旧道德委屈了自己，也不拿来要求新世界。她和周胜雄是天造地设的一对，彼此只知眼前，不问过去，更知道如今的有情人要成为眷属，对肉体甚至是心灵上的“忠”，唯有睁眼闭眼才成。这对新时代的新男女让静惠困惑不已，不过在姻缘路上，她们确实走得比自己顺，说来何其讽刺！
徐凯痴肠百转，对静惠的心用不着怀疑。但是王文华以程玲为例，明白宣示“从一而终”的时代已经一去不复还。商业社会的饮食男女纵然情投意合，也难以要求对方终身不得情感走私，何苦不睁眼闭眼？徐凯的流浪性格远甚于汤姆琼斯；他可以是唐璜，因为静惠情同姊弟的阿金生病时，他义无反顾协助照料，看得出是无怨又无尤。然而一扯到男女关系，徐凯再怎么敬重静惠，却也一如程玲，就是克制不了脚踏两条船。打从他们认识开始，徐凯深知不忠就是忠。他喜欢静惠，又怕这位57年次的老处女自卑，于是谎报年龄，让61年次的自己平白多出了4岁。真相未明就是实，一旦拆穿反可能带来害，至少需要更多的掩饰来圆谎。61乘以57所以会出问题，就是因为拆穿了中间那四年的间隔，而这一拆穿所造成的乃两个世界的差别。
徐凯爱耍嘴皮子，有急智，但非王文华的机智，浮躁的层面居多。静惠年长，因此静而慧。61乘以57既然有此差异，不管怎么乘，就是得不出应该有的爱情空间。一趟东京行，静惠得悉徐凯的爱中另有隐情，前述的聚散波澜遂生，往后便呈分合的情史常态。四年虽不长，但可别忘了徐凯就是画不出《61×57》的那张肖像画。静惠就是小艾琳，中间就是有一道徐凯不了解也跨越不了的鸿沟。王文华把数字转成时间，把时间又化为空间。他用喻之巧，设局之妙，除了王朔，中文世界的痞子文学家看来是无人能及了。
王文华和王朔最终仍有别。王文华身在变化万千的商业社会，尽管同情圈内的企管新贵，对消失中的旧道德似乎仍然恋恋不舍。静惠在东京所启的疑窦，就是他对肤浅的都会男女的批判。静惠有程玲开示，有周胜雄演法，但宽厚所欢之际依旧“本性难移”，《61×57》的后半部才会上演了几出捉奸记，陷入世态小说惯见的闹剧中。这出闹剧在小说里稍显夸张，反倒凸出静惠不随俗而流的价值观，也反映出王文华毕竟有其道德视境。每次扮侦探捉奸，静惠总在卡通般的刻画里提升了自己的心灵。每原谅徐凯一次，又表示她长了一智。最后她认清“实”与“不实”实难齐一，而饮食男女也要有其超乎“人之大欲”的价值，便毅然决定离开徐凯，再走旧路。手机鸣，电话响，传真机加上“伊妹”来，静惠铁了心，硬是不答腔。意志坚定了，道德当然就占上人性的制高点。吊诡的是，如此一来，徐凯反倒开了窍，始终画不成的〈小艾琳〉居然大功告成。无声有时胜有声，而拒绝才是“真正的”爱，是生命中的“实”。静惠经事长智，徐凯则振衰起弊，霜枝上的梅花傲放，朵朵无不经过一番寒彻骨。小说中这最后的一景，王文华写来有禅意。
《61×57》确实有如禅门公案。徐凯来去间，甚至是静惠和他在一起的时光，王文华每用“戏剧化”三个字加以形容，而禅门公案就是戏，演的是饮食男女的文化表象与生命的真谛。禅戏和一般戏不同，经常是反常而行，目的却在彰显或开示生命的常态，像极了纽约那家店所贩卖的“真实之镜”。《61×57》就是一面这种镜子，在反照商业社会的实况之际，同时也显示人性的应然，最后则映照出小说家王文华内心最真实的坚持。
参考文献：《61×57》
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