神女生涯原是梦，小姑居处本无郎

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎

无题两首 其二

李商隐

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

【诗文解释】

　　层层日幕深垂遮掩着莫愁堂，独卧闺房中觉得静夜漫长。神女遇楚王的事原本是场梦，小姑独处的地方本来就没有情郎。水土的风波虽恶，但我不信菱枝竟脆落得无法抵挡，白露不滋润有芬芳气质的桂叶。即使相思完全没有什么好处，也不妨怀抱情痴惆怅终身。

【词语解释】

卧后：醒后。
了：完全。
清狂：痴情。

【诗文赏析】

　　李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。诗人描写了女主人公身世遭遇，来抒写女主人公爱情失意的苦闷。主人公在深夜追思往事，独白相思。这首诗用典自喻，深情款款，诚挚感人。

乱七八糟，，都是自己想出来，自己编出来的！

“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”巫山神女艳遇楚王的故事，原本就是梦幻一场；可怜的青溪小姑，一人独处，只因为没有心爱的情郎。

李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》赏析
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??　　　　无题·重帏深下莫愁堂　　唐·李商隐
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??重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
??风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
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??这首诗描写一位女子的相思之苦。诗中通过深夜追怀往事，独白相思，表达了女主人公爱情遭受折磨与打击的苦寂和对美好生活的执着追求。本诗用典用喻，了无痕迹。措辞哀婉，表意沉痛。含蓄蕴藉，诚挚感人。
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??“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。”重重帷幕低垂，幽邃的深闺一片静寂，女主人公自伤身世，辗转反侧，久不能寐，只觉得长夜漫漫。
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??“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”巫山神女艳遇楚王的故事，原本就是梦幻一场；可怜的青溪小姑，一人独处，只因为没有心爱的情郎。
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??“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。”菱枝纵然孱弱，偏偏还要经受风浪的洗礼；清香的桂叶，没有雨露的滋润，怎么能够气质芬芳？
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??“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”虽然深知苦涩的相思，无益于身心健康；可怎能改变这深深的思念，甘愿把这痴情化做终身的惆怅。
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??注释：
??①重帏：帏，幕帐。重帏，重重幕帐。
??②卧后：醒后。
??③清宵：清，寂静。宵，夜。
??④神女：神话中的巫山女神，也称巫山神女。传说战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇。
??⑤小姑：南朝乐府民歌《神弦歌·清溪小姑曲》：“开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。”
??⑥直道：即使。了：完全。
??⑦清狂：痴情。

女生涯原是梦，小姑居处本无郎
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观：其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰‘朝云’。” ——宋玉《高唐赋》
巫山之上，是否真有神女？女萝薜荔绕就的青嶂，半山虚藐的云气，只如缄默的先知。渔歌中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”或许也成历史的绝响。而三峡奔腾的白浪，却是正如唐才女薛涛的望江楼的半联“江流千古，江楼千古”般终古不绝。
传说就是如此，不然就称史实，而不叫传说了。唐代那位被誉为“诗鬼”的鬼才李长吉，也曾写下“瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿”（《巫山高》）的句子……难以想见了，笔底的支离文字就如战云下摧飞的华檐，片砖瓦又怎能凑成七宝楼台？有些事物，在时间中过逝了，便不能再从另一个时空中找寻。因此，所有的阅读都是臆测——再次悲哀地想到这点。那位鬼才只在这个十方虚空中独步了二十七年，一如王子安。是否真正的天才必定无法在这个浊世中久留呢……或是觅渡，觅渡，却终不知渡何处？巫山的神女，她的存在以及那些富有浪漫古典气息的传说终究是个谜，就如潇湘的湘夫人，驾着太阳车的东皇太一曦和，月神望舒，山涧旁浅笑着唱着杳渺的情歌的山鬼一样……他们都只存在于传说。
不禁想到了那个自负有凌云妙笔的司马相如，一曲《凤求凰》便引得楼头新寡的卓氏文君夜奔。难怪后世秦少游要感叹一句“可怜秋胡子，不遇卓文君”呢！这又好像唐“风尘三侠”中的红拂女，离开了那个“尸居余气”的杨素老头，连夜投奔李靖……不可否认，中国古代史中的私奔真是最具浪漫色彩的事了。而这些浪漫的故事，恐怕还是滥觞于瑶姬“愿荐枕席”的举动吧。上古时的人，大抵都具有最淳朴的思想了，就《诗经》中“匪报也，永以为好也”（《木瓜》）“既见君子，云胡不喜”（《鸡鸣》）“执子之手，与子偕老”（《钟鼓》）也可蠡测。
神女，终究是个悬空的存在吧，就如更多好的故事。就因为悬空，遥不可及，所以引人遐想。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，“观于海者难为水”确是如此啊。那么，难怪元稹要感慨曾经经历了一段刻骨铭心的爱情就再难为情所动了——这是多情，还是绝情……或是“情到浓时情转薄”呢？“襄王有意，神女无心”却是亘古的怅惘了。
关于神女的吟咏，最喜欢的要数义山的“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”了，若即若离，空无涯际，最终就如绕指的流云，碧瓦上参差的神光，支离了……或许一直吸引着诗人们善感的心的，只是这种绝尘而悱恻的所在吧。

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