佛说什么叫大白毫光

佛说什么叫大白毫光

白毫相，亦称白毫毛光相、眉间白毫光相...等，为如来三十二相之一，由眉间白毫放出光明。
《法华经》卷一序品：“尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天”。“又见彼土现在诸佛，及闻诸佛所说经法”。

佛欲说大法时，则放斯光。大，谓其殊胜。
若经为白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光，则表示一次次放出更为殊胜广大的光明，大法瑞应，无不周遍。

具有此相者，不限於释迦如来。最著名者，如《观无量寿经》所载，无量寿佛眉间之白毫如五须弥山，见其相者，自然得见八万四千之相好。可知放此光明时，均为殊胜境界，表瑞应之意。
基本上就是这样了

大白毫光指的是佛光。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“金紫曜明衣内寳，眉间时放白毫光。”《敦煌变文集·目连缘起》：“圣贤此时来救济，世尊又施白毫光。皆是目连行孝顺，慈亲便得上大堂。”参见“白毫相”。
佛经中说，大白毫光是释迦牟尼眉宇间放射出来的光芒。还指一种光的自然现象，当阳光照在云雾表面，经过衍射和漫反射作用形成佛光的自然奇观。阳光将人影投射到云彩上，云彩中细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹。

白毫相，亦称白毫毛光相、眉间白毫光相...等，为如来三十二相之一，由眉间白毫放出光明。
《法华经》卷一序品：“尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天”。“又见彼土现在诸佛，及闻诸佛所说经法”。
佛欲说大法时，则放斯光。大，谓其殊胜。
若经为白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光，则表示一次次放出更为殊胜广大的光明，大法瑞应，无不周遍。
具有此相者，不限於释迦如来。最著名者，如《观无量寿经》所载，无量寿佛眉间之白毫如五须弥山，见其相者，自然得见八万四千之相好。可知放此光明时，均为殊胜境界，表瑞应之意。

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