书山与学海的来历

书山与学海的来历

此句出自著名文学家，唐宋八大家之首的韩愈，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书。《增广贤文》中也收录有此句。
　　在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。
　　《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
　　书山有路，但是只有在书海中勤快的奔波的人，才是真正的找到路，不然就一点也学不到。学海中没有边，只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达到彼岸。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

“书山”与“学海”是对科学文化知识的形象比喻，最早是汉代学者杨雄说的。他在《法言·学行》中写道：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山。”这句话的意思是：百川因为奔流不息，所以才能到达大海；而丘陵静止不动，所以永远达不到山高。比喻为学要勤奋，方能有所长进，若是懒惰怕苦，则学业无成。后来人们常用：“学海”来比喻博学多才的人。南宋咸淳年间，有一个名叫左圭的学者，将唐宋名家的野史杂说，汇集成一部书，共计十集一百种，名为《百川学海》，这是我国成书最早、影响很大的一部笔记丛书。清朝时，另一位学者曹溶又将唐宋至清代各名家的零篇散帙，汇集为一部洋洋大观的《学海类篇》，正、续两集，分为经翼、史参、子类、集余四类。
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　　明代人王文禄将明代的有关学术思想、生产经验以及风俗习惯等方面的著述辑录百种，汇成一书，定名为《百陵学山》。是人又将“学山”改为“书山”，比喻“书”乃知识的宝山。(

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