为什么耶稣每次做完好事 都让人不要将那事广传

为什么耶稣每次做完好事 都让人不要将那事广传

因为他来的目的不是医病，赶鬼，，，，，，等等“好事”
他来目的乃是完成父神的旨意——约翰福音3.16，神爱世人甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的不至灭亡反得永生

你好：这位弟兄，你真的是细心阅读圣经了阿，愿神祝福你！请看…不要将这“事”广传，并不是真的指不把事广传，而是不要把行神迹的事来传扬他自己，因为他也是来传扬上帝，荣誉不应归他自己所有，而是三位一体的能力，让我们认识到在今后教会还是在那个地方，那位弟兄有属灵的恩赐，使某人得到奇迹，能力并不是来自与某个弟兄，而是来自己神，因此荣耀归于神！希望我简断的回答能够帮助你（阿门）

因为我们所做的一切是为了荣耀 神，而不是荣耀人。我们所做所说的一切 神都知道。

耶稣不是谦卑的一位， 耶稣还来世前，先知就已经预言了，他将要出生，包括他将会谦卑传扬天国福音，而不是高调夸耀自己，因为这些高调都是来自人的自傲。

可7:36 耶稣嘱咐他们不要告诉人；但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。
36. 耶稣吩咐这个人不要张扬，大概是不希望众人只把他看作是个施行神迹的人，像他勒目上早期的一些拉比一样。施行奇事本身与魔术一样，未必具有道德或属灵的含义。结果却是事与愿违，他们反倒将消息张扬出去，使之成为众所周知的事，正好与耶稣的命令和明示的愿望相反（越发……越发……）。这足以辅证保罗所说的人性之忤逆（罗七8），而奥古斯丁从他自己的经历中感触良多地证实这一点。这当然不能证明耶稣禁止人宣扬此事时已经想到了这种结果，就像有些人所提议的一样。这种走江湖卖膏药的心理学与马可福音中的耶稣是完全不一致的，也会破坏“弥赛亚玄机”的整个目的。
可8:30 耶稣就禁戒他们，不要告诉人。
30. 门徒为什么受到禁戒，不得将耶稣的弥赛亚职分告诉别人呢？大概是因为他们现阶段尚未真正明白弥赛亚职分的内涵（甚至连彼得也是如此，见32节），所以圈外人必然会误解这样的宣称。虽然耶稣的弥赛亚职分是每一位使徒像彼得一样，都必须各自去发现的，然而在每一个人身上，也都必须像彼得一样有圣灵的启示。但耶稣之弥赛亚职分的性质，却是一个更深邃的启示，仍未临到他们。简而言之，这正是福音的奥秘：得救的那一刻，我们很清楚自己在这寻见的过程扮演什么角色；然而从另一方面来说，我们却在虔敬惊奇中知道一切全都是神启示的工作（约十五16）。
根据马可记载，耶稣曾多次在施行神迹以后嘱咐人要保密（一44，三12，五43，八26）。主要的原因是为了避免人将事情过分渲染，以致阻挠了他工作的进行。然而，这一次的嘱咐反而使他的名声越发传扬开了。在耶稣所做的事上最令这些人分外希奇的，就是这一次的神迹：他连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话。倘若众人的赞赏是反映先知以赛亚所预言的弥赛亚国度的话，其中的意义就更深长了。因为以赛亚预言说，当耶和华上帝在新的国度中施行拯救的时候，“那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。那时瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能歌唱，在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流”（赛三十五5～6）。——《中文圣经注释》

我觉得不是因为谦虚。是因为以下两个原因：
一个是一旦神迹被传开，好奇，好事是人的天性，会有成百上千的人来看新鲜，这会直接影响耶稣传道的工作。还会引起宗教领袖们的嫉妒。另一个是耶稣行神迹的原因是怜悯被痛苦折磨的人，而不是要靠着这些神迹来吸引人。他是想用自己的教导来吸引真正喜爱神的话的人，他知道，靠神迹吸引来的人是靠不住的。

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