世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？
答案:3 悬赏:50
解决时间 2021-01-20 06:40
- 提问者网友：浮克旳回音
- 2021-01-19 10:27
世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？
最佳答案
- 二级知识专家网友：何以畏孤独
- 2021-01-19 11:26
世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!
狙公
开放分类： 古文、寓言、文言文
作者刘基，字伯温，生于元武宗至大四年（1311）六月十五日，卒于明洪武八年（1375），终年65岁，浙江省温州市文成县南田镇武阳村人（旧属处州府青田县），故时人称他为刘青田。
本文选自《郁离子》
[原文]：
楚有养狙（jū）以为生者，楚人谓之狙公①。旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中 ，求草木之实，赋十一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之弗之违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰；“否也，天生也。”曰：“非公不 得而取与?”曰：“否，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役③乎?”言未既，众狙皆寤④。 其夕，相与伺⑤狙公之寝，破栅毁柙⑥，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。”
[译文]：
楚国有个人,养猕猴为生,楚国人叫他"狙公".每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领著小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足,就鞭打他们.猴子们怕死了,觉得很苦,却不敢违背.
有一天,有只小猴子问大家说:"山上的果子,是老头子种的吗?"大家说:"不是啊!是天生的."又问:"没有老头子我们就不能去采吗?"大家说:"不是啊!谁都能去采."又问:"那么我们为什麼要仰赖他,还要被他奴役呢?"话还没说完,猴子全觉醒了.当晚,群猴一起等候狙公睡著的时候,就打破兽栏,拿走存粮,一块儿跑进森林,不再回来了.狙公最后活活饿死.郁离子说:"世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了."
[注释]:
(1)狙（jū）公:养猴的人.狙:猴子. (2)部分:部署，分派. (3)为之役:供他驱使. (4)寤:通"悟".这里可指觉醒 (5)伺:窥察. (6)柙:xiá关野兽的笼子.（7）棰：chuí鞭子.
言]:
警告统治者不要残酷剥削人民，一旦人民觉悟了，将会起来反抗，最终将沦为像狙公那样可悲的下场。
狙公
开放分类： 古文、寓言、文言文
作者刘基，字伯温，生于元武宗至大四年（1311）六月十五日，卒于明洪武八年（1375），终年65岁，浙江省温州市文成县南田镇武阳村人（旧属处州府青田县），故时人称他为刘青田。
本文选自《郁离子》
[原文]：
楚有养狙（jū）以为生者，楚人谓之狙公①。旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中 ，求草木之实，赋十一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之弗之违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰；“否也，天生也。”曰：“非公不 得而取与?”曰：“否，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役③乎?”言未既，众狙皆寤④。 其夕，相与伺⑤狙公之寝，破栅毁柙⑥，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。”
[译文]：
楚国有个人,养猕猴为生,楚国人叫他"狙公".每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领著小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足,就鞭打他们.猴子们怕死了,觉得很苦,却不敢违背.
有一天,有只小猴子问大家说:"山上的果子,是老头子种的吗?"大家说:"不是啊!是天生的."又问:"没有老头子我们就不能去采吗?"大家说:"不是啊!谁都能去采."又问:"那么我们为什麼要仰赖他,还要被他奴役呢?"话还没说完,猴子全觉醒了.当晚,群猴一起等候狙公睡著的时候,就打破兽栏,拿走存粮,一块儿跑进森林,不再回来了.狙公最后活活饿死.郁离子说:"世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了."
[注释]:
(1)狙（jū）公:养猴的人.狙:猴子. (2)部分:部署，分派. (3)为之役:供他驱使. (4)寤:通"悟".这里可指觉醒 (5)伺:窥察. (6)柙:xiá关野兽的笼子.（7）棰：chuí鞭子.
言]:
警告统治者不要残酷剥削人民，一旦人民觉悟了，将会起来反抗，最终将沦为像狙公那样可悲的下场。
全部回答
- 1楼网友：不如潦草
- 2021-01-19 12:34
文章出处 本文选自刘基《郁离子·瞽聩（ɡǔ kuì ）》
编辑本段作者简介 刘基，字伯温，生于元武宗至大四年（1311）六月十五日，卒于明洪武八年（1375），终年65岁，浙江省温州市文成县南田镇武阳村人（旧属处州府青田县），故时人称他为刘青田。明初任御史中丞兼太史令，封诚意伯。
编辑本段原文 楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公①。旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中 ，求草木之实，赋十一以自奉。或不给，则加腕吸⑦焉。群狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰；“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役③乎?”言未既，众狙皆寤④。 其夕，相与伺⑤狙公之寝，破栅毁柙⑥，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。”
编辑本段译文 楚国有个养猴的人,楚国人叫他"狙公".每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领着小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足,就腕吸他们.猴子们怕死了,觉得很苦,却不敢违背.
有一天,有只小猴子问大家说:"山上的果树,是狙公种的吗?"大家说:"不是啊!是天生的."又问:"没有老头子我们就不能去采吗?"大家说:"不是啊!谁都能去采."又问:"那么我们为什麼要仰赖他,还要被他奴役呢?"话还没说完,猴子全懂了.当晚,群猴一起等候狙公睡著的时候,就打破兽栏,拿走存粮,一块儿跑进森林,不再回来了.狙公最后活活饿死.郁离子说:"世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了."
编辑本段注释 (1)部分:部署，分派.
(2)为之役:供他驱使.
(3)寤:通"悟".这里可指觉醒。
(4)伺:窥察.
(5)柙:xiá关野兽的笼子。.
(6)箠：chuí鞭子。.
(7)树：种植。
(8)自奉：奉养自己。
(9)旦日：清晨。
(10)什一：十分之一。
(11)以为： 把……当作。
(12)或：有的 。
(13)卒： 最终。
(14)假:依靠。
编辑本段依靠文言现象(部分) (1)楚有养狙以为生者 .定语后置. 以养狙为生
(2)必部分众狙于庭 .介词后置 .于庭部分众狙
(3)然则吾何假于彼而为之役③乎. 被动 .为：被
(4)破栅毁柙 .互文 .破毁栅柙
编辑本段寓意 ①一个人不能不劳而获，需要自食其力。
②我们在压迫面前要敢于反抗，这样才能摆脱困境。
综合：告诫统治者不要残酷剥削人民，一旦人民觉悟了，将会起来反抗，最终将沦为像狙公那样可悲的下场。
编辑本段相关练习 1.群狙皆畏苦之，弗之违也。
猴子们怕死了,觉得很苦,却不敢违背
2.一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”
有一天,有只小猴子问大家说:「山上的果子,是狙公种的吗 」
3.“群狙皆畏苦”的原因是什么？
鞭打他们
4.说说这则寓言给你的启示
不能过分地依赖他人，要有自己的主见。
5.狙公为什么会被饿死？
群猴明白了事实真相，一块儿跑进森林，不再回来（客观原因）。狙公因为习惯了养尊处优、不劳而获，活活被饿死（主观原因）。
编辑本段作者简介 刘基，字伯温，生于元武宗至大四年（1311）六月十五日，卒于明洪武八年（1375），终年65岁，浙江省温州市文成县南田镇武阳村人（旧属处州府青田县），故时人称他为刘青田。明初任御史中丞兼太史令，封诚意伯。
编辑本段原文 楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公①。旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中 ，求草木之实，赋十一以自奉。或不给，则加腕吸⑦焉。群狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰；“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役③乎?”言未既，众狙皆寤④。 其夕，相与伺⑤狙公之寝，破栅毁柙⑥，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。”
编辑本段译文 楚国有个养猴的人,楚国人叫他"狙公".每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领着小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足,就腕吸他们.猴子们怕死了,觉得很苦,却不敢违背.
有一天,有只小猴子问大家说:"山上的果树,是狙公种的吗?"大家说:"不是啊!是天生的."又问:"没有老头子我们就不能去采吗?"大家说:"不是啊!谁都能去采."又问:"那么我们为什麼要仰赖他,还要被他奴役呢?"话还没说完,猴子全懂了.当晚,群猴一起等候狙公睡著的时候,就打破兽栏,拿走存粮,一块儿跑进森林,不再回来了.狙公最后活活饿死.郁离子说:"世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了."
编辑本段注释 (1)部分:部署，分派.
(2)为之役:供他驱使.
(3)寤:通"悟".这里可指觉醒。
(4)伺:窥察.
(5)柙:xiá关野兽的笼子。.
(6)箠：chuí鞭子。.
(7)树：种植。
(8)自奉：奉养自己。
(9)旦日：清晨。
(10)什一：十分之一。
(11)以为： 把……当作。
(12)或：有的 。
(13)卒： 最终。
(14)假:依靠。
编辑本段依靠文言现象(部分) (1)楚有养狙以为生者 .定语后置. 以养狙为生
(2)必部分众狙于庭 .介词后置 .于庭部分众狙
(3)然则吾何假于彼而为之役③乎. 被动 .为：被
(4)破栅毁柙 .互文 .破毁栅柙
编辑本段寓意 ①一个人不能不劳而获，需要自食其力。
②我们在压迫面前要敢于反抗，这样才能摆脱困境。
综合：告诫统治者不要残酷剥削人民，一旦人民觉悟了，将会起来反抗，最终将沦为像狙公那样可悲的下场。
编辑本段相关练习 1.群狙皆畏苦之，弗之违也。
猴子们怕死了,觉得很苦,却不敢违背
2.一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”
有一天,有只小猴子问大家说:「山上的果子,是狙公种的吗 」
3.“群狙皆畏苦”的原因是什么？
鞭打他们
4.说说这则寓言给你的启示
不能过分地依赖他人，要有自己的主见。
5.狙公为什么会被饿死？
群猴明白了事实真相，一块儿跑进森林，不再回来（客观原因）。狙公因为习惯了养尊处优、不劳而获，活活被饿死（主观原因）。
- 2楼网友：杯酒困英雄
- 2021-01-19 12:22
世上有用权术驱使人民却没有方法和法度的人，大概就像狙公这样的人吧。）
①这是一篇寓言，首先要理解其寓意：剥削统治者用权术奴役人民，必然会遭到人民的反抗，最终落得像狙公那样的下场。
②狙公的形象：狙公象征着那些妄图不劳而获而又残暴愚蠢的剥削者、统治者。
③从小猴的角度得到的启示：遇到不公平不合理的事，要勇于反抗。
①这是一篇寓言，首先要理解其寓意：剥削统治者用权术奴役人民，必然会遭到人民的反抗，最终落得像狙公那样的下场。
②狙公的形象：狙公象征着那些妄图不劳而获而又残暴愚蠢的剥削者、统治者。
③从小猴的角度得到的启示：遇到不公平不合理的事，要勇于反抗。
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