宋玉和屈原是什么关系他有什么事迹

宋玉和屈原是什么关系他有什么事迹

古籍保存的有关宋玉的材料看,宋玉应当是屈原之后楚国最有成就的楚辞作家,相传为屈原弟子。
　　宋玉又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢人， 楚国文人。生于屈原之后，相传为屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，今多亡佚。流传作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。《钟祥县志》记载“宋玉，邑人也，隽才辩给，善属文而识音。”他是历史上著名的美男子，风流倜傥，潇洒干练，反应敏捷，谈吐不凡，所以楚王经常要他陪伴伺候，或游于兰台宫，或游于云梦泽。

宋玉传为屈原之弟子，比较出名的事例我觉得应该是《楚辞》中的（宋玉对楚王问）作品有《神女赋》《登徒子好色赋》。。。。。。继承了屈原的写作风格，楚辞的继任者

宋玉是屈原的学生。屈原的学生还有唐勒、景差、屈署、景阳等。
婵娟是不是屈原的学生，有资料说是，有资料说婵娟只是屈原的侍女。这个不祥。
宋玉是个长相俊美的男子，是屈原以后著名的楚辞作家。关于宋玉的生平，《韩诗外传》、《新序》等书有一些零星的记载，但都太简单，且彼此互相抵牾，未必是可靠的材料。唯一可靠的，现在看来还只有司马迁在《屈原列传》末尾所说的几句话：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”参照宋玉的作品，宋玉是一个屈原的后辈，他向屈原学习，从事楚辞创作。而出身低微，出仕后并不得意：这大体上是可以肯定的。宋玉的作品据《汉书·艺文志》记载有赋十六篇，其篇目已不可考。然《楚辞章句》有《招魂》和《九辩》，《文选》有《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》，《古文苑》有《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》。《招魂》非宋玉所作，已详前节。其馀十二篇，除《九辩》外，都是后人所依托，决不可信。《古文苑》中六篇，前人指作，已成定论。《文选》中五篇由于它们的艺术成就较高，且对后世文学有不小影响，如“巫山云雨”、“曲高和寡”等，古典诗词中常用的成语。因此，尽管前人作了不少的辨?工作，提出了许多可疑的理由，但也还有人相信是真的。我们认为《文选》中所谓宋玉赋的体制、风格和语言都与楚辞迥异，倒和汉赋相近，这从辞赋的发展过程来看，在宋玉的时代是很难出现的。而且这五篇赋都作第三者，其述口气，又直称“楚王”、“楚襄王”，明为后人假托之词，不是宋玉自作。综上所述，宋玉作品流传下来的只有《九辩》一篇，但这并不影响他在文学史上应有的地位。

古籍保存的有关宋玉的材料看，宋玉应当是屈原之后楚国最有成就的楚辞作家，文学才华出众，这是无可否认的。宋玉和屈原一样也是忧国忧民，品行止直高洁，有强烈的社会责任感，然而他根本不可能像屈原那样犯颜直谏。宋玉是屈原艺术的优秀继承者，他的作品对后世文学曾发生不小影响”。《史记》、《汉书》...是记载和评述宋玉生平事迹的史书典籍，

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