带有吴的成语

带有吴的成语

喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者
抉目吴门 抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀
楚尾吴头 古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。
蜀锦吴绫 蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。
天低吴楚，眼空无物 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
吴头楚尾 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
吴市吹箫 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
楚水吴山 楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。
楚舞吴歌 泛指江南的轻歌曼舞。
宋画吴冶 用以作为精巧神妙之物的代称。
吴带当风 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。
吴市之箫 见“吴市吹箫”。
悬首吴阙 犹言悬门抉目。

吴山越水
吴侬软语
吴牛喘月——〖解释〗吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。〖出处〗南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”
抉目吴门——〖解释〗抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。〖出处〗西汉·司马迁《史记·吴太伯世家》：“抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”
吴市吹箫——〖解释〗吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。〖出处〗《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。”
宋画吴冶——〖解释〗用以作为精巧神妙之物的代称。〖出处〗据《庄子·田子方》载，宋元君召集众画家作画，大家都敬立作画，只有一人回舍，解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋·阖闾内传》载，吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。
吴越同舟——〖解释〗吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。〖出处〗《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
蜀锦吴绫——〖释义〗蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。〖出处〗明·吴承恩《西游记》第八十二回：“微风初动，轻飘飘展开蜀锦吴绫；细雨才收，娇滴滴露出冰肌玉质。”

喘月吴牛 抉目吴门 楚尾吴头 蜀锦吴绫 天低吴楚吴牛喘月吴越同舟 吴头楚尾 吴下阿蒙 吴市吹箫 楚水吴山 楚舞吴歌 吴带当风吴市之萧 悬首吴阙

【楚水吴山】楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。
【楚舞吴歌】泛指江南的轻歌曼舞。
【楚尾吴头】古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。
【喘月吴牛】比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。
【抉目吴门】抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。
【宋画吴冶】用以作为精巧神妙之物的代称。
【蜀锦吴绫】蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。
【天低吴楚，眼空无物】吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
【天吴紫凤】天吴：古代传说中的水神，虎身人面，八头八足八尾；紫凤：古代传说中的神鸟，人面鸟身，九头。泛指作为应急而用的古旧事物。
【吴带当风】唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
【吴牛喘月】吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
【吴市吹箫】吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
【吴市之箫】比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
【吴头楚尾】今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好像首尾互相衔接。
【吴下阿蒙】吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
【吴越同舟】吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
【悬首吴阙】犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。
【越瘦吴肥】不在乎越国人瘦和吴国人肥胖。比喻痛痒与己无关

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