音乐厅里的下里巴人读后感
答案:1 悬赏:70
解决时间 2021-10-12 20:03
- 提问者网友：浩歌待明月
- 2021-10-12 11:59
音乐厅里的下里巴人读后感
最佳答案
- 二级知识专家网友：一秋
- 2021-10-12 12:29
《音乐厅里的下里巴人》感受
有的人你看了一辈子却忽视了一辈子，有的人你只看了一眼却影响了你的一生，有的人热情的为你而快乐却被你冷落，有的人让你拥有短暂的快乐却得到你思绪的连锁，有的人一相情愿了N年却被你拒绝了N年，有的人一个无心的表情却成了永恒的思念，这就是人生.原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。战国楚·宋玉对楚王问:“客有歌于郢中者，其始曰:下里巴人，国中属而和者数千人。”讲的就是2000多年前战国时，有客人在楚国郢都唱巴人歌曲，一曲下里巴人，“国中属而和之者数千人”。这可以说是有史记载的世界上最早最有名的“流行歌曲”了。巴部族以白虎为图腾，以部落首领廪君传说是白虎的化为祖，勇猛且善歌舞。公元前1000多年前，武王伐纣，联合八百诸侯，其中“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”。 中华民族的优秀文化遗产，一部分保留在古籍中，一部分埋藏在地下，一部分流传在民间。民间文艺之所以千古流传而不绝于世，在于它通过人民大众世代口头传承的形式，既可以免遭“焚书”之劫，又可避“文字狱”之难。战国时期流传于巴、楚民间的下里巴人，便是由古代人传承下来的原始乐歌，巴人是一个历史十分悠久的民族，其历史可上溯至夏禹时代。宋玉将当时楚王即楚襄王，其年代在公元前3世楚地传唱的歌曲分作三类:一类之下里巴人相当于现代的通俗歌曲;二类之阳阿、薤露比较通俗;三类之阳春、白雪为高雅歌曲。后来泛指通俗文艺战国时代流传于巴、楚交汇之地的下里巴人，应该是周武王伐纣时巴人乐歌的历史延续与自然演进。关下里巴人》的记载始见于宋玉的对楚王问:“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人，其为阳、薤露，国中属而和者数百人;其为阳春、白雪，国中属而和者不过数十人。” 下里巴人，国中属而和者数千人.
有的人你看了一辈子却忽视了一辈子，有的人你只看了一眼却影响了你的一生，有的人热情的为你而快乐却被你冷落，有的人让你拥有短暂的快乐却得到你思绪的连锁，有的人一相情愿了N年却被你拒绝了N年，有的人一个无心的表情却成了永恒的思念，这就是人生.原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。战国楚·宋玉对楚王问:“客有歌于郢中者，其始曰:下里巴人，国中属而和者数千人。”讲的就是2000多年前战国时，有客人在楚国郢都唱巴人歌曲，一曲下里巴人，“国中属而和之者数千人”。这可以说是有史记载的世界上最早最有名的“流行歌曲”了。巴部族以白虎为图腾，以部落首领廪君传说是白虎的化为祖，勇猛且善歌舞。公元前1000多年前，武王伐纣，联合八百诸侯，其中“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”。 中华民族的优秀文化遗产，一部分保留在古籍中，一部分埋藏在地下，一部分流传在民间。民间文艺之所以千古流传而不绝于世，在于它通过人民大众世代口头传承的形式，既可以免遭“焚书”之劫，又可避“文字狱”之难。战国时期流传于巴、楚民间的下里巴人，便是由古代人传承下来的原始乐歌，巴人是一个历史十分悠久的民族，其历史可上溯至夏禹时代。宋玉将当时楚王即楚襄王，其年代在公元前3世楚地传唱的歌曲分作三类:一类之下里巴人相当于现代的通俗歌曲;二类之阳阿、薤露比较通俗;三类之阳春、白雪为高雅歌曲。后来泛指通俗文艺战国时代流传于巴、楚交汇之地的下里巴人，应该是周武王伐纣时巴人乐歌的历史延续与自然演进。关下里巴人》的记载始见于宋玉的对楚王问:“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人，其为阳、薤露，国中属而和者数百人;其为阳春、白雪，国中属而和者不过数十人。” 下里巴人，国中属而和者数千人.
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