颐和园的后溪河是什么样的水体

相对而言，清漪园(今颐和园)后山的地形塑造要艰苦得多。上千米长的万寿山北坡原来无水，地势平缓，草木稀疏。山南虽有较大水面却缺乏深远感，佛香阁建筑群宏伟壮丽却不够自然，万寿山过于孤立，变化也不够，有太露之嫌。基于以上考虑，乾隆时期对后山进行大规模整治，其中心是在靠近北墙一侧挖湖引水，挖出的土方堆在北墙以南，形成了一条类似于峡谷的游览线。这项工程不单解决了前面遇到的问题，还满足了后山排水的需要，为圆明园和附近农田输送了水源，景观上避免了北岸紧靠园外无景可赏的弊病，可说是一举数得。这类峡谷景观的再现即使在皇家园林中也是很少见的，其独特的意趣常使众多游人流连于此，理水则是这种意趣能够得以产生的关键。
    后溪河北岸假山虽然斯由人工堆叠而成，却并没有追求自成体系，任意安排。它的变化和南山（万寿山北麓）相结合。严格的说，其走势是由南山地貌决定定的。南山凸出的地方，北山也逼向江心，中间形成如同刚被冲开的缺口。南山凹进，北山也随着后退，造成中间如同被溪水浸刷而出现的开阔水面。
    不算谐趣园，后溪河千米长的游览线被五座桥梁和一处峡口分成7段，每段约长l50m。桥梁的遮挡，堤岸的曲折，使这个距离以外的景色受到阻拦。在每段内部，两岸的景物则历历在目，甚至建筑细部亦可看清。由于水路视距多在百米左右，和万寿山南坡视距可达千米完全不同，视距短，人看和被看的机会都被减少了，造成了林茂人稀的效果。后山的幽静感就是这样产生的。当人们由半壁桥开始游览时，就可以望见前面绮望轩和看云起时两组建筑峙立于峡口两岸，给了人们一个醒目的标志。
    穿过峡口便来到桃花沟景区，它是后溪河上第一个高潮。四周建筑密度仅次于买卖街，沟内密植桃林，在青松衬托下如同《桃花源记》中描写的人间仙境。除了植物和建筑，地形上也对水的变化作了必要的强调——在南北纵深方向上以沟壑增加深远感。在前段线路上山势平缓缺乏变化，这里接近山脊，山高谷深，是后山最大的排水沟。由赅春园、味闲斋之间开始逐渐变宽，在欲进入后溪河时突然变窄，形成了空间收一放一收的变化。水流变急，仿佛江河奔向大海。为了减缓水势，这一段湖面在后溪河各段中是最宽的，正好又和前面仅几米宽的峡口形成了收放对比。
    如果不这样做，则会使浑水冲入买卖街和半壁桥附近水面，对景观产生影响，同时不利于北岸的稳定。开阔的水面则可以让泥沙逐渐沉淀，起到净化作用，故水口上立有四角小亭，取名“澄碧”，象征水之清澈。过通云城关继续前行就到了买卖街，沿后山中轴线(大石桥)整齐地排列着半里长的铺面房。店铺前后分别是料石砌就的驳岸和挡土墙。与前两段建筑因山选址散点布置，湖岸土山抱水，闪势出入的山林气氛相比较，令人感到热闹欢快，如同在江南水市中畅游，所效仿的是人工景观(和今天有些景点内的民族文化村略有相似)。这也是出于“因地制宜”的考虑：买卖街附近多石，掘石换土工程量太大。地势险窄，即使绿化恐怕也只能是今天行道树的效果，况且由北楼门入园，河对岸是大量的表示民族团结的佛寺建筑形象——须弥灵境。
    作为一种过渡，买卖街起到了前奏曲的作用，做到了局部服从于整体的安排。河岸上高高的石壁看似缺乏绿意，实则将山上巨大的建筑群作了遮掩，称得上是“大巧若拙”。买卖街的尽端是“寅辉”城关，旁边有一山谷是万寿山北坡东半部主要排水渠道之一。它不如桃化沟宽大幽深，却以数丈高的石壁形成绝涧，坐落于壁顶的寅辉更强化了地形的险峻，这种险峻感的形成也是靠人工切割掉原来的山脚，堆土于山上，使山更高、坡更陡。山涧直流而下也产生了和桃花沟相类似的问题——冲刷严重。要是和桃化沟作同样处理会使人感到雷同，为此设计者采用如下步骤：首先将山涧出口处作弯曲变化，使水流先向东转再经北折，冲力被卸掉一部分，不能直泻而下。
    其次在河北面石岸层层向西收进，将水引入到一个巾心有岛的港湾，令其绕岛而流，增加了水流路径，减慢了水的流速。过寅辉关后，景色立时变得肃静幽雅，两段水面周围青山满目，建筑只是山林的点缀。澹宁堂、花承阁，虽有对称轴线，仅是为了明确各段的节奏。花承阁多宝塔纤细秀美，对自然景物是一种补充而非控制。这里水面富于变化，即使在狭窄的北山，也设计了一段曲折的河道，河道里隐藏着一座船坞，是消夏寻幽的好去处。由此可见，后溪河东段以静取胜，为随即到来的谐趣园作了铺垫。整个游览线动静交呈，按动一静一动的序列演替出多变的旋律，是皇家园林线式理水成功的代表作。

循环式流动型

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应该有一定的科学原理

去看看就知道

是人工的吧

没研究过，应该有一定的科学原理。