没有宗教信仰的人死后会如何？
答案:7 悬赏:20
解决时间 2021-01-16 10:04
- 提问者网友：不爱我么
- 2021-01-16 00:24
没有宗教信仰的人死后会如何？
最佳答案
- 二级知识专家网友：低血压的长颈鹿
- 2021-01-16 01:13
一样的，无论有没有信仰，人都具有灵魂，这是客观规律，跟信仰没有任何关系。
但是有信仰的人和没信仰的差别在于：
1、如无信仰，那么死后灵魂随业力（自己生前的行为所造成的惯性的力量）流传，或去天道阿修罗道人道三善道，或去旁生道饿鬼道地狱道三恶道，自己控制不了。
2、若有信仰，那么死后能凭借生前的信仰之力与神佛或天主建立联络，必定能前往三善道甚至更好的空间，自然要比没有信仰的人好的多。
但是有信仰的人和没信仰的差别在于：
1、如无信仰，那么死后灵魂随业力（自己生前的行为所造成的惯性的力量）流传，或去天道阿修罗道人道三善道，或去旁生道饿鬼道地狱道三恶道，自己控制不了。
2、若有信仰，那么死后能凭借生前的信仰之力与神佛或天主建立联络，必定能前往三善道甚至更好的空间，自然要比没有信仰的人好的多。
全部回答
- 1楼网友：轻熟杀无赦
- 2021-01-16 06:56
没有神灵能处置他，只是随自己所造善恶业力流转。
- 2楼网友：白昼之月
- 2021-01-16 06:15
对于那些正直的人，有人把道传给他们却不信，那就不一样了，因为他们拒绝真道，罪要重的多。（我想）应当在火湖里。
回答者： zh96127 - 秀才 二级 3-7 15:10
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传道（福音）就好比四处下毒，假如不吃解药（不信教）便会中毒身亡（下地狱），所以应正名为「传祸音」。
这里的人对因信称义因行称义不大理解，我给解释一下：
因信称义就是说如果你信基督教，那么你坏事做绝然后诚心向上帝忏悔，并笃信上帝，那么你是信上帝的义人，你必得救而进入天堂；如果你做了很多好事又基本不做坏事，但是却没信基督上帝，那么你是不信上帝的恶人，你必被惩罚而投入地狱。（不信的人，罪已经定了。（约3：18））
因行称义就是说如果你信某个宗教，比如佛教吧，你成天念佛求福，叩头叩得脑袋都肿，但是一叩完头又去干拐人老婆偷人孩子的事，那么最终佛也无力救你，死了得下地狱；而另有一等人并不信佛却日行数善绝不为非做歹，那么死后不论其信不信佛都必得善报。
因信称义和因行称义哪个更符合人类的伦理道德观，大家一目了然。
参考资料：百度
回答者： zh96127 - 秀才 二级 3-7 15:10
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传道（福音）就好比四处下毒，假如不吃解药（不信教）便会中毒身亡（下地狱），所以应正名为「传祸音」。
这里的人对因信称义因行称义不大理解，我给解释一下：
因信称义就是说如果你信基督教，那么你坏事做绝然后诚心向上帝忏悔，并笃信上帝，那么你是信上帝的义人，你必得救而进入天堂；如果你做了很多好事又基本不做坏事，但是却没信基督上帝，那么你是不信上帝的恶人，你必被惩罚而投入地狱。（不信的人，罪已经定了。（约3：18））
因行称义就是说如果你信某个宗教，比如佛教吧，你成天念佛求福，叩头叩得脑袋都肿，但是一叩完头又去干拐人老婆偷人孩子的事，那么最终佛也无力救你，死了得下地狱；而另有一等人并不信佛却日行数善绝不为非做歹，那么死后不论其信不信佛都必得善报。
因信称义和因行称义哪个更符合人类的伦理道德观，大家一目了然。
参考资料：百度
- 3楼网友：罪歌
- 2021-01-16 04:35
我暂时保留我的看法！
- 4楼网友：深街酒徒
- 2021-01-16 03:13
圣经清楚的说，对于那些善良正直的人，一辈子却没有人把主的道传给他们，会据他一生所行的进行审判，神是公义的。但除了主耶稣外没有一个不是罪人，没有人一辈子不说一句谎，不发一次怒，不骂一句话。但因为他们所犯的他们不知道，以他们大至应当在新天新地耶路撒冷的城外的黑暗中，而不是在火糊里。
对于那些正直的人，有人把道传给他们却不信，那就不一样了，因为他们拒绝真道，罪要重的多。（我想）应当在火湖里。
以下答 "若为自由故" 问 :
"这里的人对因信称义因行称义不大理解，我给解释一下：
因信称义就是说如果你信基督教，那么你坏事做绝然后诚心向上帝忏悔，并笃信上帝，那么你是信上帝的义人，你必得救而进入天堂；如果你做了很多好事又基本不做坏事，但是却没信基督上帝，那么你是不信上帝的恶人，你必被惩罚而投入地狱。（不信的人，罪已经定了。（约3：18））
因行称义就是说如果你信某个宗教，比如佛教吧，你成天念佛求福，叩头叩得脑袋都肿，但是一叩完头又去干拐人老婆偷人孩子的事，那么最终佛也无力救你，死了得下地狱；而另有一等人并不信佛却日行数善绝不为非做歹，那么死后不论其信不信佛都必得善报。
因信称义和因行称义哪个更符合人类的伦理道德观，大家一目了然。
参考资料：百度
回答者： 若为自由故 - 护国法师 十四级 3-7 17:19
知友你好：
基督教因信称义，并不是说就不要行为了，圣经新约，《彼得前书》《彼得后书》以及很多的使徒书信都明确指出没有行为的信心不是真信心。
信心是因，行为是果子。
纵观全本圣经《旧约》就是以全本圣经3/4的篇幅，以犹太民族数千年的历史让人明白一点，神颂下律法就是为了让人明白，单凭自已，人是永远无法在律法上，从行为上称义的。这就是所谓的立志行善由的我，可是行出来由不得我。谁都想做好人，谁都想行善，可是你想行善，你就能做到吗？
只有相信耶稣，只有主的爱，只有主的灵的内住在我们里面，使我们的灵得以圣洁，才能行出真正的善行来。
纯正的佛教是无神教，放下屠刀立地成佛，人人都能成佛，只要你能悟 道 。悟到什么叫 空。善男信女们盲目崇拜，将历史上所有的悟道之人当做神来拜，求财，求名，求利，求运。而纯正的佛教，是将财运名利全都舍去视为 空。
道教道德经 道可道非常道，名可名非常名，是探求，天地万物的根源。只是老子到死也没明白，道 到底是什么？后人将道教佛教相结合成了，一种中国的传统迷信，成了多神教。所以他们可以相互容纳。
基督教，的神不是中国迷信之中的神，神是创造天地，创造万物，创造人的神，他基实也就是老子所探求一生的道。只是老子把道当做一种被动的，死 的根源来探求。圣经说，神就是生命，就是爱，就是光，就是全宇宙之所以存在的根源。生命是从生命来的，爱是从爱来的。宇宙的根源是一个生命体，是一个爱的本体，是一个智慧体。
而创造太阳创造地球的，根源必定只有一个，所以神只有一个。圣经说，除我之外你不可再拜别的神。
所以因为根源只有一个，只有一个真神，只有一个真道。只有一个真理。就是耶和华，我们的天父。不可看别的教很宽厚大量什么都能容纳，不要看谁大量谁小气，所谓的宽容，正严重的违背了真理只有一个。
称义是凭信心的，但定罪是根据行为的，耶和华必按个人所行的定罪。
愿天父的慈爱，天父的怜悯，从我们圣洁，圣洁的主临到你们！阿们！
对于那些正直的人，有人把道传给他们却不信，那就不一样了，因为他们拒绝真道，罪要重的多。（我想）应当在火湖里。
以下答 "若为自由故" 问 :
"这里的人对因信称义因行称义不大理解，我给解释一下：
因信称义就是说如果你信基督教，那么你坏事做绝然后诚心向上帝忏悔，并笃信上帝，那么你是信上帝的义人，你必得救而进入天堂；如果你做了很多好事又基本不做坏事，但是却没信基督上帝，那么你是不信上帝的恶人，你必被惩罚而投入地狱。（不信的人，罪已经定了。（约3：18））
因行称义就是说如果你信某个宗教，比如佛教吧，你成天念佛求福，叩头叩得脑袋都肿，但是一叩完头又去干拐人老婆偷人孩子的事，那么最终佛也无力救你，死了得下地狱；而另有一等人并不信佛却日行数善绝不为非做歹，那么死后不论其信不信佛都必得善报。
因信称义和因行称义哪个更符合人类的伦理道德观，大家一目了然。
参考资料：百度
回答者： 若为自由故 - 护国法师 十四级 3-7 17:19
知友你好：
基督教因信称义，并不是说就不要行为了，圣经新约，《彼得前书》《彼得后书》以及很多的使徒书信都明确指出没有行为的信心不是真信心。
信心是因，行为是果子。
纵观全本圣经《旧约》就是以全本圣经3/4的篇幅，以犹太民族数千年的历史让人明白一点，神颂下律法就是为了让人明白，单凭自已，人是永远无法在律法上，从行为上称义的。这就是所谓的立志行善由的我，可是行出来由不得我。谁都想做好人，谁都想行善，可是你想行善，你就能做到吗？
只有相信耶稣，只有主的爱，只有主的灵的内住在我们里面，使我们的灵得以圣洁，才能行出真正的善行来。
纯正的佛教是无神教，放下屠刀立地成佛，人人都能成佛，只要你能悟 道 。悟到什么叫 空。善男信女们盲目崇拜，将历史上所有的悟道之人当做神来拜，求财，求名，求利，求运。而纯正的佛教，是将财运名利全都舍去视为 空。
道教道德经 道可道非常道，名可名非常名，是探求，天地万物的根源。只是老子到死也没明白，道 到底是什么？后人将道教佛教相结合成了，一种中国的传统迷信，成了多神教。所以他们可以相互容纳。
基督教，的神不是中国迷信之中的神，神是创造天地，创造万物，创造人的神，他基实也就是老子所探求一生的道。只是老子把道当做一种被动的，死 的根源来探求。圣经说，神就是生命，就是爱，就是光，就是全宇宙之所以存在的根源。生命是从生命来的，爱是从爱来的。宇宙的根源是一个生命体，是一个爱的本体，是一个智慧体。
而创造太阳创造地球的，根源必定只有一个，所以神只有一个。圣经说，除我之外你不可再拜别的神。
所以因为根源只有一个，只有一个真神，只有一个真道。只有一个真理。就是耶和华，我们的天父。不可看别的教很宽厚大量什么都能容纳，不要看谁大量谁小气，所谓的宽容，正严重的违背了真理只有一个。
称义是凭信心的，但定罪是根据行为的，耶和华必按个人所行的定罪。
愿天父的慈爱，天父的怜悯，从我们圣洁，圣洁的主临到你们！阿们！
- 5楼网友：走死在岁月里
- 2021-01-16 02:39
佛教理论上是人有业力的，人的身口意来形成业，这种业的牵引力称业力。人死后受自己的愿力和业力的牵引，决定他的趋向。和信不信宗教有一定关系。但不是决定关系
- 6楼网友：旧脸谱
- 2021-01-16 01:29
我暂时保留我的看法！
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