现在对佛学之中的净土宗有疑惑 信心不足 怎么办？

现在对佛学之中的净土宗有疑惑 信心不足 怎么办？

很乐意回答你提的这个问题，因为这是一个非常普遍的问题，不仅是对宗教，即使在我们日常生活中也会遇到很多疑惑、缺乏信心的情况。

要解决这个问题，首先需要解决的是一个“信”字，“信心”只是诸多心态中的一种情况而已，那么这个“信”是怎么回事呢？它又是怎样建立起来的呢？

现在有很多人回答问题的时候，都喜欢胡乱引经据典，当然引经据典并没有错，这是回答问题最好的方式，但是他们却忘了，引经据典的目的是为了解决问题，并不是为了显示他读了很多书，而回答问题更不是他们卖弄学识的平台。

现在我先来告诉你第一个问题，这个“信”是怎么回事呢？咱不妨也用引经据典的方式来探讨一番，宋朝的苏东坡在一首诗里写道：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”这里边的前一句讲的就是“信”，秋鸿是一种候鸟，每年的秋天向南飞，第二年的春天再飞回来，这种情况尤其在北方，非常普遍。

那么候鸟们的这种情况就叫做“信”，也就是我们经常所讲的一句话，它们很守信用，非常的准时，每年的某个时候，它们肯定会那样做，绝不会有任何的例外，所以我们根据它们的这种情况来判断季节的变化，就会非常准确，我们也很乐意这样做，因为这样做是绝对不会出错的，我们也是有绝对的信心的。

第二个问题，这个“信”是怎样建立起来的呢？孟子有一句话叫做“可欲之为善，有诸己之为信。”我举一个最常见的例子，比如我们都有很多朋友，但能让我们真正相信的朋友却非常的少，甚至是没有，为什么呢？

如果我们要做某件事的时候，一位朋友给我们提出了忠告，第一次我们没听，结果果然出现了这位朋友忠告的情况，导致了我们的失败，第二次我们再做事的时候这位朋友又提出了忠告，结果我们又没听，结果又失败了，第三次我们听了这位朋友的忠告，果然成功了。

那么从此以后，这位朋友自然就会赢得你的信任，因为这是从你亲身的经历中得出的结论，这个就叫做“有诸己”，有了自己切身的体会，并不是听别人告诉你的，而是你自己亲身经历的，并且在你自己的身上得到验证的事实。

现在让我们回到你上面提出的问题，你说你对净土宗有疑惑，没有信心，这其中最为主要的原因就是因为你并没有去亲自验证，你目前所知道的有关净土宗的一切，都是听别人说的，是别人告诉你的，因为没有亲自去求证，所以就没有拿来判断是非的事实做依据，而只能用张三说的来和李四说的做比较，又因为是公说公有理，婆说婆有理，哪个讲的都有道理，他们倒是有道理了，结果却把你给搞迷惑了，也逐渐失去了信心，这是很自然的情况。

知道了问题的根源，我们应该怎样来应对它呢？其实很简单，自己来求证，谁的也不要听，当你按净土宗提供的方法进行了一段时间的修持以后，如果真的有了预期的效果，你自然就会产生信心，而且随着效果越来越明显，你的信心也会越来越坚定。

如果没达到预期的效果，那你就可以很果断的否定它。当然，这里还有两个很关键的因素，那就是努力加坚持，通过不断的努力，然后再加上不断的坚持，所谓真金不怕火炼，迟早都会有水落石出的那一天。

希望我的回答能帮到你，最后祝你修持有成，一日千里！追问非常感谢 好人平安祝你也能成功

可以学习禅修，比如安般念。

善友，信心不足，可以多听经，一分解悟，一分深入修证。祝愿您六时吉祥！阿弥陀佛！

楼主，我给你说说我的经历，我信佛开始，可以说不是对净土宗没有信心，而是压根都觉得净土宗是老太太学的，当时自己很喜欢看禅宗的东西，也慢慢看了很多佛经，这样过了6-7年吧；
在这6-7年中，慢慢发现自己得了一种病：就是光会说，行动不力！！！
在其中试了很多法门，都不理想，后来发现只有念佛法门最为可靠！！！现在从来都不敢再有一丝轻视念佛法门的念头！
现在平时踏实的行善积德：大量放生、每天念经、念佛、日行善事、反躬自省、自净其意；只有真正修实善道，你才能真切发现念佛法门的威力！

我暂时保留我的看法！

您疑惑的点是什么？这个很重要。从您的标题来看，只能知道您对净土宗有疑惑，但您是对于净土法门哪些疑惑呢？
比如：您觉得压根就不存在西方极乐世界，佛陀当年并没有说，是后世人篡构的？还是您相信极乐世界，只是对临终往生存在疑惑，没有那么容易？还是说您相信有极乐世界，您也确信当人临命终时，倘若一心不乱，阿弥陀佛必慈悲接应往生，只是对于自己临终时是否能被佛陀慈悲接引，对自己能不能往生净土没有信心呢？
您需要再说详细一些，之后我再尽我所能为您释疑。
阿弥陀佛追问谢谢你 我已解决了

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