举例说明审美与美感的关系

结合实践，说两者的关系。层次分明，举例清新。

在一般的审美感知中，人们对审美对象的鉴赏或许并不需要将对象本身的物理属性搞清楚。但是，如果不是以对于自然和社会生活的一定经验为前提，如果没有关于声、色、形的一般知识，就很难形成对美的整体感知。比如，方圆、明暗、对称、比例和完整等观念，就是对现实世界的抽象，这些内容已经深深渗透于感性之中。同时，人们对事物的认识，往往也会影响到对事物的审美判断。只有形成了具有深刻认识能力和理解能力的智力建构，才能使人的审美感受、尤其是对社会美和艺术品的审美感受更加深人、更加强烈。
然而，认识活动毕竟不同于美感活动。在认识活动中，智力结构诉诸的对象是纯然科学的把握，是对现实世界的概念的认识。而美感活动则主要是人的情感结构直接观照对象，在对象中直观自身。比如，“对称”，在科学认识活动中，它指的是某个物体或图形相对于某点或直线来说，在大小、形状或排列上存在着一一对应的关系。这一规律本身无所谓美丑。但是，在审美活动中，对称在感性现实中体现出来，就往往与和谐、平静的基调联系在一起，因此它引起美感。美感中的认识活动也不同于一般的认识活动，审美认识始终离不开形象，在美感活动中的思维，主要是对意象的概括，而并不像逻辑判断那样进行概念的推演。

其实不需要那么复杂的去解释什么的美感什么是审美···简单而明了地说吧，审美是一种由外而内的过程，是个体对外界的事物的一个反射过程；而美感则相反，是一个由内而外的过程，是个体对外散发的一种具有感染力和带有独特气质的信息行为...

简言之，审美是由外而内的，而美感是由内而外的！

美感：是对于美的感受或体会。 　　人都有不同程度的美感能力,但不是天生的,而是在社会实践中产生和发展起来的。不同时代、阶级、民族和地域的人,固然有不同的美感;就是个人与个人之间也会因文化修养、个性特征等的不同,而形成美感的差异性。美感的基本特征之一,是形象的直线性和可感性。离开了具体的形象,美感就不存在。但人的态度、思想意识和道德感等,也无不以形象思维的方式,渗入到美感的形象里面,构成美感的具体内容。因此,美感是形象思想性和社会性的统一。 比如：唐代祖先以胖为美、觉得丰肌肥体、端庄艳丽是美的标准，但是在现代女性眼里，胖是大敌，瘦才是美的。 审美 ：人对客观事物的美感和好感给予着意关注和细致体验的行为，就称为审美。 审美，是人对客观事物的美感和好感所进行的细致感受和深入认识行为。在文化层次上，审美分为欣赏和鉴赏。 人对客观事物的美感和好感进行认真细致地感受和品尝的行为，就称为欣赏。比如吃卤猪肘。一个饥饿的人，如果在黑暗中象饿狼似地很快吃完几只卤猪肘，他就不可能较多地感受到卤猪肘的形态美感，卤猪肘带给他的好感也会很快就结束。如果这个人用一套精美的餐具，装上几只刚出锅的卤猪肘，坐在明亮的餐厅里，闻着卤猪肘散发出的香味，看着卤猪肘美丽的色泽，用小刀把卤猪肘的皮、肥肉、瘦肉、筋等精心地切成大小不等的片，然后看着和挑着不同颜色和质地的肉片，分别放进嘴里，时而大口吞咽，时而慢慢咀嚼品味，再蘸上几种调料，再加上几种小菜，再喝上几杯小酒。如此，人所感受到的卤猪肘的美感与好感，要远胜过狼吞虎咽的感觉。这吃卤猪肘的方法，就是对卤猪肘的欣赏。欣赏，能够使人更加充分地感受客观事物的美感与好感，明显地增强客观事物的美感与好感带给人的快乐感觉。 　　人对客观事物的美感和好感的功利价值进行专门的认识和区别的行为，就称为鉴赏。比如，让一个想吃卤猪肘的人只能在两只卤猪肘中任意取一只，这个人必然就会对两只卤猪肘进行挑选。挑选的方法当然是比较，比较哪只更大些，或是哪只色泽更好看些，或是哪只更肥些，或是哪只筋更多些，或是哪只闻起来更香些等等。这就是对卤猪肘进行的鉴赏。在鉴赏的方法上，通常有比较鉴赏法和标准鉴赏法。比较鉴赏法，就是对同种客观事物的不同个体进行外部形态和真实的功利价值的直接比较，以区别出其外部形态和功种价值孰优孰劣。在几个卤猪肘中挑选一个的方法，通常就属于比较鉴赏法。标准鉴赏法，就是首先制定出判别挑选的标准－－这个标准可以是个人的经验积累，也可以是人们共同的文化约定－－用这个标准来对客观事物的外部形态和功利价值进行评价。比如，许多人在吃卤猪肘的过程中，总要在心里或用言语对卤猪肘进行一下评价：是前腿还是后腿，是肥了还是瘦了，卤料重了还是轻了，火候过了还是不到，糖色深了还是浅了等等。这就是对卤猪肘进行的标准鉴赏。 　　欣赏和鉴赏的区别在于：欣赏是对客观事物的美感与好感进行细致深入的感受，这种感受是以最大限度地感受美感和获得好感为目的，感受过程并不一定要依赖于一定的文化积累，欣赏者并不一定能够对所获得的感受进行清楚的描述。鉴赏是对客观事物的美感与好感的价值进行判别和标定，其目的是为了区别或判定不同个体客观事物所具有的美感与好感的优劣，以利于获得具有最优价值的美感与好感的客观事物。鉴赏必须依赖于一定的文化修养和经验积累，通常都会有较为明确的鉴赏结果：优点是什么，缺点是什么，以及谁优谁劣等等。 二者的关系是辩证统一的，既相互联系，又有不同。 美感与审美密不可分，没有美感就谈不到审美 美感与审美又不相同，美感是直观的、感性的，审美是深层的、理性的。

一个是主动、一个是被动、审美表现人对客观物质的心理感受、敏感度、美感指物质呈现出的姿态

好难好深的问题，让我想想····· 美感与普通情感混淆而造成不良后果应该是：会让人们不清楚他真正喜欢的想要的是什么，也就造成了：得不到的才是最好的，得到后就不知道珍惜。。。 社会美：世界庸人何其多耶，也就是普遍庸俗人所认同的美。例：人都认同他能看见的表面物表，美女，花花东西。。 自然美：自然而然的，每个东西都是独一无二的，这也就造成了这个世界的缤纷多彩，也就是说你看他是美的，他就是美的。。。。 审美感情：就是能表达一个人的心，就是自己的客观主感，所谓的以物窥人，就由此而来，如：我看你倾注感情所写的一篇文章，我就爱上了你 个人理解，这也是一种个人的审美情感吧！

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