初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰:“霍氏必亡....主人乃寤而请之的故事典故

初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰:“霍氏必亡....主人乃寤而请之的故事典故

原文: 初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰:“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也，在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣;天下害之，而又行以逆道，不亡何待!”乃上疏言:“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡!”书三上，辄报闻。 其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封，人为徐生上书曰:“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人:‘更为曲突，远徙其薪，不者且有火患!’主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，馀各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰:‘向使听客之言，不费牛酒，终亡炎患。今论功而请宾，曲突徙薪(事先采取措施，防止灾祸)无恩泽，焦头烂额为上客邪?’主人乃寤而请之。今茂陵徐福，数上书言霍氏且有变，宜防绝之。向使福说得行，则国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右!”上乃赐福帛十匹，后以为郎。 宣帝始立，谒见高庙，大将军霍光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背(心情极度不安的状态)。后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体，甚安近焉。及光身死，而宗族竟诛。故俗传之曰:“威震主者不畜。霍氏之祸，萌于骖乘。” 译文:先前，霍光生活奢侈，茂陵徐福说:“霍氏一定会灭亡。(因为)奢侈就会不谦逊，不谦逊就一定轻慢位尊的人。轻慢尊上，是违背道理的。地位在人家之上，人家就会妒忌。霍氏掌握政权已经很久了，妒忌他的人太多了。天下的人妒忌他，却又背道而行，不灭亡还会有什么结果呢!”就上疏向皇上进言，说:“霍氏安泰兴旺，陛下您要是怜惜厚待他，就应该不时加以抑制，不使他(生变)导致灭亡。”三次上书，总是回报所陈述之事已经知道。后来霍氏(获罪)被诛杀，那些告发霍氏的都封赏。有人就为徐生(感到不平)向皇上上书，说:“我听说有客人拜访主人，看到他的烟囱笔直，旁边放着干柴。客人就对主人说，把烟囱改为曲的，远离那些干柴，否则会有火灾。主人笑笑着不回答。不久家里果然失火，邻居们都来救火，幸亏把火扑灭了。于是就杀牛设宴，答谢邻居们。烧焦烫伤的就坐在上边，其他的按功劳大小依次就座，却不邀请那建议把烟囱改曲的人。人家就对主人说:‘你如果听那客人的话，不用花费牛肉酒食，终究没有火灾。现在论功宴请宾客，那建议把烟囱改曲，远离干柴的人没有功劳，为救火烧得焦头烂额的人却成为座上宾吗?’主人才醒悟了，邀请了那客人。现在茂陵的徐福屡次上书，说霍氏会有变故，应该及早防止杜绝。如果原先徐福说的能得到实行，那么国家就没有分裂土地、赏官赐爵的花费，臣民没有叛逆作乱的败迹。事情已经过去了，徐福却独独没有蒙受功劳，希望陛下能够明察，尊崇那些迁徙柴火弯曲烟筒(有先见之明、防范于未然)的建议，让这样的人地位在烤焦了头发烧伤了额头(只会效死力的人)之上。”皇上就赐给徐福十匹帛，后来让他做了官。宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心理害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。” 追问: 什么意思 回答: 【成语】曲突徙薪【解释】曲:弯;突:烟囱;徙:迁移;薪:柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。此成语用来说明无论做什么事情，都应事先采取措施，防患于未然。同时也启发人们，应善于接受别人的良好建议，不能一意孤行，自以为是，否则，就会造成不必要的损失。

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