道德经中说的大道泛兮是什么意思？

道德经中说的大道泛兮是什么意思？

大道泛兮：大，这个“大”没有实际意义，只不过是带有强调的意思，和大热天的“大”字一样，显然这里是在强调“道理”的重要性；道，道理；泛，（动）漂浮的意思、透出的意思，（副）广泛，（形）泛滥；大道泛兮，“道理”广泛存在、充塞、充满在万事万物之中。

大道是很广泛，很普通的，它随处可见。

第三十四章
大道氾兮，其可左右。
万物恃之以生而不辞功，成不名有。
衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；
万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。

理解：
大道极为强大仿佛如大水漫流一般，洋洋洒洒，浩浩荡荡的样子，可以支配世间一切。
一切事物都依赖大道生长却从来不言辞大道的功劳，即便万物的功业完成也从来不阐释大道存在。

大道如父母般衣养了万物这个婴儿，却从来不把自己当做万物的主人，从来没有支配万物的欲望，仿佛它的社会地位低下渺小，可以把大道命名为小；
万物最终又都归附于大道，可大道还是不把自己当做万物的主人，也可以称其博大。

因为大道始终不自以为大，始终无私奉献，所以大道才能够成就其伟大。

注意：
本章是赞美自然之道，本章“大道”即宇宙规律。
注释：
氾，大水漫流、淹没。左右，支配、辅助。恃，赖也《说文》。
辞，说法、借口、口实。成，形成、成就、完成。名，定义、名称、命名。
衣，遮盖、包扎。常，恒久、经常。

译文：
大道广泛的样子，它可以支配一切。
万物依赖大道生长却从不言辞其功，功成却从不说大道存在。
遮盖养育万物却不当主人，恒久没有欲望，可以命名它小。
万物回归它却不当主人，可以命名它大。
因为它终究不自以为大，所以它能成其大。

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