何为“谦谦君子，温文如玉”？
答案:3 悬赏:80
解决时间 2021-01-12 14:39
- 提问者网友：锁深秋
- 2021-01-12 04:51
何为“谦谦君子，温文如玉”？
最佳答案
- 二级知识专家网友：三千妖杀
- 2021-01-12 06:11
【谦谦君子】qiān qiān jūn zǐ 指谦虚而严格要求自己的人。《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
【温文如玉】wēn wén rú yù 自古以来,同金一样,玉一直是富贵的象征；而古有“温润如玉”一说,则是形容其温润、圆滑的特性.古之君子必佩玉.说的正是一种超凡的气质,淡然的境界。
九种美好的品质：仁、智、义、行、洁、勇、精、容、辞；就是仁爱、知识博学、义、严格要求自己、纯洁、勇敢、明辩精炼、包容、语言用词优美。
出自：金庸《书剑恩仇录》
原文：“情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉”.借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特别推崇的境界,正是这四句十六字.既然如此,如何理解就看各人的心境了!
“情深不寿”,“寿”就是长久之义.“过深的感情不会长久”的意思.讲的是物极必反的道理.感情过于浓烈,反而不会长久.
“强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的.“辱”在这里有埋没的意思.用情太深,则不能长久; 过于强悍,则必然被羞辱.正所谓：“刚不可久,柔不可守.”
情深不寿,强极则辱”的背后,似乎 也透着一种淡淡的无奈.试想,人活一世,谁人不想追求恒久?只是恒久不可强求,于是退一步海阔天空.这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地?谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧?
”谦谦君子” 出处《易·谦》：“谦谦君子,卑以自牧也.” 指谦虚而严格要求自己的人.
“湿润如玉”自古以来,同金一样,玉一直是富贵的象征；而古有“温润如玉”一说,则是形容其温润、圆滑的特性.古之君子必佩玉.说的正是一种超凡的气质,淡然的境界.
真的作到了世事洞明,才会有如此的超然的心境吧!面对现如此纷繁的社会,如此真的有一种返璞归真的感觉。
【温文如玉】wēn wén rú yù 自古以来,同金一样,玉一直是富贵的象征；而古有“温润如玉”一说,则是形容其温润、圆滑的特性.古之君子必佩玉.说的正是一种超凡的气质,淡然的境界。
九种美好的品质：仁、智、义、行、洁、勇、精、容、辞；就是仁爱、知识博学、义、严格要求自己、纯洁、勇敢、明辩精炼、包容、语言用词优美。
出自：金庸《书剑恩仇录》
原文：“情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉”.借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特别推崇的境界,正是这四句十六字.既然如此,如何理解就看各人的心境了!
“情深不寿”,“寿”就是长久之义.“过深的感情不会长久”的意思.讲的是物极必反的道理.感情过于浓烈,反而不会长久.
“强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的.“辱”在这里有埋没的意思.用情太深,则不能长久; 过于强悍,则必然被羞辱.正所谓：“刚不可久,柔不可守.”
情深不寿,强极则辱”的背后,似乎 也透着一种淡淡的无奈.试想,人活一世,谁人不想追求恒久?只是恒久不可强求,于是退一步海阔天空.这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地?谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧?
”谦谦君子” 出处《易·谦》：“谦谦君子,卑以自牧也.” 指谦虚而严格要求自己的人.
“湿润如玉”自古以来,同金一样,玉一直是富贵的象征；而古有“温润如玉”一说,则是形容其温润、圆滑的特性.古之君子必佩玉.说的正是一种超凡的气质,淡然的境界.
真的作到了世事洞明,才会有如此的超然的心境吧!面对现如此纷繁的社会,如此真的有一种返璞归真的感觉。
全部回答
- 1楼网友：woshuo
- 2021-01-12 08:28
金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。
但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。
金庸“谦谦君子，温润如玉”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。
飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。
佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。谦谦君子的圆润亦同此理。
而要达到这种境界是需要修炼的。修炼是一个很奇妙的词语，人生在世实质上就是一个修炼的过程，只不过并不是人人都可以修成正果。
修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想，但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。容人之量是修成谦谦君子的前提。斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子，开阔的心胸、通透的眼光，才是君子的气量。
于是，我们常常可以看到这样的人，荣损得失面前，总能一笑置之。正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
剑有双刃，谦谦君子亲切柔和，少了无拘无束的冲动莽撞，却也少了率性率真的刚猛豪放。正如一个人磨砺的过程一样，成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的。
当然，“情深不寿，强极则辱”的背后，似乎也透着一种淡淡的无奈。试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？
但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。
金庸“谦谦君子，温润如玉”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。
飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。
佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。谦谦君子的圆润亦同此理。
而要达到这种境界是需要修炼的。修炼是一个很奇妙的词语，人生在世实质上就是一个修炼的过程，只不过并不是人人都可以修成正果。
修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想，但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。容人之量是修成谦谦君子的前提。斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子，开阔的心胸、通透的眼光，才是君子的气量。
于是，我们常常可以看到这样的人，荣损得失面前，总能一笑置之。正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
剑有双刃，谦谦君子亲切柔和，少了无拘无束的冲动莽撞，却也少了率性率真的刚猛豪放。正如一个人磨砺的过程一样，成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的。
当然，“情深不寿，强极则辱”的背后，似乎也透着一种淡淡的无奈。试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？
- 2楼网友：痴妹与他
- 2021-01-12 07:46
谦谦君子，温文如玉——谦逊有风度的君子，温文尔雅有内涵如同美好的玉石一样。
九种美好的品质：仁、智、义、行、洁、勇、精、容、辞
就是仁爱、知识博学、义、严格要求自己、纯洁、勇敢、明辩精炼、包容、语言用词优美
春秋齐国国相管仲曰玉有“九德”（也就是赋以它君子的美德）：温润以泽，（仁）也；邻以理者，（智）也；坚而不蹙，（义）也；廉而不刿，（行）也；鲜而不垢，（洁）也；折而不挠，（勇）也；瑕适皆见，（精）也；藏华光泽并能而不相陵，（容）也；叩之，其声清团彻远，纯而不杀，（辞）也。是以人主贵之，藏以为宝，剖以为福瑞，九德出焉。
【翻译】玉的表面温暖滑润又有光泽，这代表了（仁爱）的品质；有很多纹路，代表着（知识博学）的品质；坚硬而不褶皱，是为（义）的品质；有棱边而不至于割伤别人，这是（严格要求自己）的品质；色彩鲜艳而不显得肮脏，这是（纯洁）的品质；玉石无论怎么弯曲都无法变形，这是（勇敢）的品质；玉石表面的瘢痕都可以清楚看见、毫无掩饰的机会，这是（明辩精炼）的品质；同一块玉石不同部位光华显现、各有颜色，都能放出光洁又不会互相影响，这就是（包容）的品质；敲一下玉石，所产生的声音 听起来清脆干净。又可以传播很远一直保持纯粹的音色，这是（语言用词优美）的品质。就是因为玉石有这几样品质，人们才把它当成宝物收藏，把它从普通石头中切出来，看它的九种品质，一经录用便命名为玉石，并把它作为吉祥的象征。
九种美好的品质：仁、智、义、行、洁、勇、精、容、辞
就是仁爱、知识博学、义、严格要求自己、纯洁、勇敢、明辩精炼、包容、语言用词优美
春秋齐国国相管仲曰玉有“九德”（也就是赋以它君子的美德）：温润以泽，（仁）也；邻以理者，（智）也；坚而不蹙，（义）也；廉而不刿，（行）也；鲜而不垢，（洁）也；折而不挠，（勇）也；瑕适皆见，（精）也；藏华光泽并能而不相陵，（容）也；叩之，其声清团彻远，纯而不杀，（辞）也。是以人主贵之，藏以为宝，剖以为福瑞，九德出焉。
【翻译】玉的表面温暖滑润又有光泽，这代表了（仁爱）的品质；有很多纹路，代表着（知识博学）的品质；坚硬而不褶皱，是为（义）的品质；有棱边而不至于割伤别人，这是（严格要求自己）的品质；色彩鲜艳而不显得肮脏，这是（纯洁）的品质；玉石无论怎么弯曲都无法变形，这是（勇敢）的品质；玉石表面的瘢痕都可以清楚看见、毫无掩饰的机会，这是（明辩精炼）的品质；同一块玉石不同部位光华显现、各有颜色，都能放出光洁又不会互相影响，这就是（包容）的品质；敲一下玉石，所产生的声音 听起来清脆干净。又可以传播很远一直保持纯粹的音色，这是（语言用词优美）的品质。就是因为玉石有这几样品质，人们才把它当成宝物收藏，把它从普通石头中切出来，看它的九种品质，一经录用便命名为玉石，并把它作为吉祥的象征。
我要举报
如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！
点此我要举报以上问答信息！
大家都在看
推荐信息