有哪些皇帝降生或者死的时候，曾经天降异象？
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解决时间 2021-01-15 08:19
- 提问者网友：黑米和小志
- 2021-01-14 11:10
有哪些皇帝降生或者死的时候，曾经天降异象？
最佳答案
- 二级知识专家网友：山君与见山
- 2021-01-14 11:42
唐高祖李渊
“高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊，字叔德，姓李氏，陇西成纪人也。”
“仁公生高祖于长安，体有三乳，性宽仁，袭封唐公。”
——《新唐书卷一本纪第一》
（白梅月下客赘言：李渊即使不为皇帝，就凭着这“体有三乳”，办个全国个人巡回展，估计门票收入，颇丰。）
唐太宗李世民
“太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁，有书生谒高祖曰：‘公在相法，贵人也，然必有贵子。’及见太宗，曰：‘龙凤之姿，天日之表，其年几冠，必能济世安民。’书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。”
——《新唐书卷二本纪第二》
（白梅月下客赘言：厉害！李世民不仅出生时，“生而不惊”，就是连名字的取得都是由神异而来！看来，为之惊诧的当为唐人或唐后之“唐人”了！）
宋太祖赵匡胤
“太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝讳匡胤，姓赵氏，涿郡人也。”
“太祖，宣祖仲子也，母杜氏。后唐天成二年，生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。”
——《宋史卷一本纪第一》
（白梅月下客赘言：“紫气”前人用过了，光，前人也用过了，不过颜色却没说，于是改称了“赤光”，也算是一种为史者的发明与创造。但，仅有光还是不够，怎么也要超过此前的历朝历代皇帝才成，于是，便有了“异香经宿不散。体有金色，三日不变”一说，值得注意的是，此时的龙种变成了“金娃娃”。）
元太祖铁木真
“太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真，姓奇渥温氏，蒙古部人。”
“初，烈祖征塔塔儿部，获其部长铁木真。宣懿太后月伦适生帝，手握凝血如赤石。烈祖异之，因以所获铁木真名之，志武功也。”
——《元史卷一本纪第一》
（白梅月下客赘言：民族团结第一，笔者不与置评。同时，附上《元史卷一本纪第一》中铁木真十世祖孛端义儿出生时的异象，供感兴趣者自观：“太祖其十世祖孛端义儿，母曰阿兰果火，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊觉，遂有娠，产一子，即孛端义儿也。）
明太祖朱元璋
“太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。”
——《明史卷一本纪第一》
（白梅月下客赘言：陈氏“梦神授药一丸”而生朱元璋，虽不同于刘媪的“梦与神遇”，“蛟龙於其上。已而有身”生刘邦，却照样有着与神打交道的梦中经历在。可见史官们蒙人之手段，此时已捉襟见肘。朱元璋出生时，“红光满室”虽较之赵匡胤的“赤光绕室”有所不同，但颜色与其大同小异，似非而是。可怜这些史官们，蒙人竟也蒙到了这几近黔驴技穷的地步！）
清
清朝，与元代一样，同属于少数民族建立的王朝。清朝的皇族后裔，至今也仍有健在者。对其祖上出生时的异象，考虑到民族团结，华夏一统，在此，不做引用，不与置评。有兴趣者，不妨自己找来《清史稿》一观。
收笔处，白梅月下客慨叹：还是没有坐上皇帝宝座的陈胜说的好——“王侯将相宁有种乎” ！
光武帝刘秀
“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武年九岁而孤，养于叔父良。身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。”
——《后汉书卷一上光武帝纪第一上》
（白梅月下客赘言：刘秀为汉高祖刘邦的第九世孙，高祖既然为龙种，那么，龙生龙，凤生凤，便不由你不信。有怀疑？好！写出长相来让你看。）
晋元帝司马睿
“元皇帝讳睿，字景文，宣帝曾孙，琅邪恭王觐之子也。咸宁二年生于洛阳，有神光之异，一室尽明，所藉藁如始刈。及长，白豪生于日角之左，隆准龙颜，目有精曜，顾眄炜如也。”
——《晋书卷六帝纪第六》
（白梅月下客赘言：司马睿之出生说的更为直白——“有神光之异，一室尽明”。彼时虽无电，其出生时此间房子的明亮程度，若用今天的电量单位来换算，估计也够个瓦数。）
隋文帝杨坚
“高祖文皇帝，姓杨氏，讳坚，弘农郡华阴人也。”
“皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：‘此儿所从来甚异，不可于俗间处之。’尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：‘已惊我儿，致令晚得天下。’为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰‘王’。”
——《隋书卷一帝纪第一》
（白梅月下客赘言：杨坚的出生，不是“光”了而改称了“气”，还是“紫气”，在笔者看来，这“紫气”一说倒更象是欺人前的“自欺”。）
“高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊，字叔德，姓李氏，陇西成纪人也。”
“仁公生高祖于长安，体有三乳，性宽仁，袭封唐公。”
——《新唐书卷一本纪第一》
（白梅月下客赘言：李渊即使不为皇帝，就凭着这“体有三乳”，办个全国个人巡回展，估计门票收入，颇丰。）
唐太宗李世民
“太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁，有书生谒高祖曰：‘公在相法，贵人也，然必有贵子。’及见太宗，曰：‘龙凤之姿，天日之表，其年几冠，必能济世安民。’书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。”
——《新唐书卷二本纪第二》
（白梅月下客赘言：厉害！李世民不仅出生时，“生而不惊”，就是连名字的取得都是由神异而来！看来，为之惊诧的当为唐人或唐后之“唐人”了！）
宋太祖赵匡胤
“太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝讳匡胤，姓赵氏，涿郡人也。”
“太祖，宣祖仲子也，母杜氏。后唐天成二年，生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。”
——《宋史卷一本纪第一》
（白梅月下客赘言：“紫气”前人用过了，光，前人也用过了，不过颜色却没说，于是改称了“赤光”，也算是一种为史者的发明与创造。但，仅有光还是不够，怎么也要超过此前的历朝历代皇帝才成，于是，便有了“异香经宿不散。体有金色，三日不变”一说，值得注意的是，此时的龙种变成了“金娃娃”。）
元太祖铁木真
“太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真，姓奇渥温氏，蒙古部人。”
“初，烈祖征塔塔儿部，获其部长铁木真。宣懿太后月伦适生帝，手握凝血如赤石。烈祖异之，因以所获铁木真名之，志武功也。”
——《元史卷一本纪第一》
（白梅月下客赘言：民族团结第一，笔者不与置评。同时，附上《元史卷一本纪第一》中铁木真十世祖孛端义儿出生时的异象，供感兴趣者自观：“太祖其十世祖孛端义儿，母曰阿兰果火，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊觉，遂有娠，产一子，即孛端义儿也。）
明太祖朱元璋
“太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。”
——《明史卷一本纪第一》
（白梅月下客赘言：陈氏“梦神授药一丸”而生朱元璋，虽不同于刘媪的“梦与神遇”，“蛟龙於其上。已而有身”生刘邦，却照样有着与神打交道的梦中经历在。可见史官们蒙人之手段，此时已捉襟见肘。朱元璋出生时，“红光满室”虽较之赵匡胤的“赤光绕室”有所不同，但颜色与其大同小异，似非而是。可怜这些史官们，蒙人竟也蒙到了这几近黔驴技穷的地步！）
清
清朝，与元代一样，同属于少数民族建立的王朝。清朝的皇族后裔，至今也仍有健在者。对其祖上出生时的异象，考虑到民族团结，华夏一统，在此，不做引用，不与置评。有兴趣者，不妨自己找来《清史稿》一观。
收笔处，白梅月下客慨叹：还是没有坐上皇帝宝座的陈胜说的好——“王侯将相宁有种乎” ！
光武帝刘秀
“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武年九岁而孤，养于叔父良。身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。”
——《后汉书卷一上光武帝纪第一上》
（白梅月下客赘言：刘秀为汉高祖刘邦的第九世孙，高祖既然为龙种，那么，龙生龙，凤生凤，便不由你不信。有怀疑？好！写出长相来让你看。）
晋元帝司马睿
“元皇帝讳睿，字景文，宣帝曾孙，琅邪恭王觐之子也。咸宁二年生于洛阳，有神光之异，一室尽明，所藉藁如始刈。及长，白豪生于日角之左，隆准龙颜，目有精曜，顾眄炜如也。”
——《晋书卷六帝纪第六》
（白梅月下客赘言：司马睿之出生说的更为直白——“有神光之异，一室尽明”。彼时虽无电，其出生时此间房子的明亮程度，若用今天的电量单位来换算，估计也够个瓦数。）
隋文帝杨坚
“高祖文皇帝，姓杨氏，讳坚，弘农郡华阴人也。”
“皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：‘此儿所从来甚异，不可于俗间处之。’尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：‘已惊我儿，致令晚得天下。’为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰‘王’。”
——《隋书卷一帝纪第一》
（白梅月下客赘言：杨坚的出生，不是“光”了而改称了“气”，还是“紫气”，在笔者看来，这“紫气”一说倒更象是欺人前的“自欺”。）
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