观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我，出自哪部佛经第几章节

答案:4 悬赏:70

解决时间 2021-01-16 19:41

提问者网友：溺爱和你
2021-01-16 09:14

最佳答案

二级知识专家网友：迷人又混蛋
2021-01-16 09:44

阿弥陀佛！师兄，这就是佛所讲说的四念处，我记得在《阿含经》中就虽经讲过，而且讲过好多次。
另外，师兄可以查查这里：
【大正藏】第25册{大智度论卷三十一}页287上
《正法念处经》卷第三十四
其实，师兄，许许多多的经典当中，都有这样的讲述，只是一时想不起来！

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1楼网友：第幾種人
2021-01-16 12:07

你就去看阿含经就行了，类似的语句不断出现，很多的

2楼网友：往事埋风中
2021-01-16 11:02

这是四念住，修学四念住要靠自力，要求自己的五根作力，令四念安住，求证无上正等正觉，通达涅盘大道，断灭轮回。与念佛号祈求往生西方极乐世界的的他力救度法门完全相反。参团《大念住经》及《三法印与四法印》等文章。

3楼网友：行路难
2021-01-16 10:22

大智度论卷第十九释初品中三十七品
　　问曰：何等是四念处？
　　答曰：身念处，受、心、法念处，是为四念处。观四法四种：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。是四法虽各有四种，身应多观不净，受多观苦，心多
观无常，法多观无我。何以故？凡夫人未入道时，是四法中，邪行起四颠倒：诸不净法中净颠倒，苦中乐颠倒，无常中常颠倒，无我中我颠倒。破是四颠倒故，说是
四念处：破净倒故说身念处，破乐倒故说受念处，破常倒故说心念处，破我倒故说法念处。以是故说四，不少不多。

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