钟吕传道集的问题

，这个书成于什么年代 是在佛教传入中国之前还是之后

2.在论天仙第一的时候 钟回答鬼仙的时候 说 自古崇释之徒，用攻如此 ，，， 这个崇释之徒 是指什么

钟吕传道集　　功内丹术经典著作。3卷。又名《真仙传道集》或《钟吕传道记》。五代，施肩吾撰。全书以钟离权与吕岩师徒问答的形式，论述内丹术要义共18卷论真仙、大道、天地、日月、四时、五行、水火、龙虎、丹药、铅汞、抽添、河车、还丹、练形、朝元、内观、磨难、征验。全书以天人合一思想为基础，阴阳五行学说为核心，炼形炼气炼神为方法，系统完整地论述了气功学说的精华—内丹学说．建立了钟吕派内丹体系，对后世影响甚大。
　　《钟吕传道集》简介
　　《钟吕传道集》属钟吕内丹派早期著作。极受后世推崇，在内丹史和道教宗派史上具有不容忽视的地位，它被伪托以钟离权和吕洞宾师徒教学问答的形式撰成，反映了完整的养生教育、教学过程，包含有大量丰富的道教内丹养生教育思想。
　　作者施肩吾，唐道士。字希圣，号东斋。睦州分水（今浙江桐庐西北）人。有诗名。元和十五年（公元820年）进士，后隐于洪州（州治今江西南昌）西山（今江西新建县西，一名南昌山）修道，世称“华阳真人”。所著有《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等，另有诗《西山集》十卷。
　　唐朝与五代，是内丹之道发展的关键时期，李筌、张果等注解《阴符经》，钟离权著《灵宝毕法》，吕洞宾传钟离权丹道，施肩吾撰《钟吕传道集》，崔希范撰《入药镜》，司马承祯作《天隐子》，陈抟著《指玄篇》，作《太极图》、《无极图》，使内丹之道的理论与方法进一步完备。
　　《钟吕传道集》的内丹养生教育思想，尤其是养生教育的方法论十分丰富，也具有一定的科学性，在今天依然具有借鉴价值。不过，《钟吕传道集》的养生教育思想毕竟属于宗教教育的范畴，决定了它或多或少地带有宗教神秘主义的色彩。它的养生教育目的等难免受到宗教神学的局限，这是在研究中应该加以区分和扬弃的。
/////此书的作者是元朝人。说明是在佛教传入中国之前。因为佛教传入中国最早的时间，据记载是西汉末。。

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