王守仁的心学，是属于唯物主义还是唯心主义？

王守仁的心学，是属于唯物主义还是唯心主义？

楼上的回答基本到位，我稍微补充一下
1中国的哲学家是不在意唯物与唯心的分野，他们更多地是注重对道的体悟
2按照现代主流意识形态的观点，阳明心学属唯心主义无疑，而且是主观唯心主义
3其实看事物用这么一个唯物唯心的二分法是十分粗略的，也是十分马虎的，很多事情没有这么简单，其中都有它的道理
所以楼主是应付考试的话，千万答后者，不要跟分数过不去，就算心里不是这么想的

他那时没有唯心、唯物，都是后人在瞎说，
你可以叫他朴素唯物主义，也可以说是唯心主义，

k 中国人还有几个人知道，中华文明是心物一元的文明

这里是最正统的答案：
心学既不是唯物主义也不是唯心主义。
如果你想答马克思主义的考试题的话，从初中到研究生都应答“主观唯心主义”这些教材我都看过，没错的。
不过马克思主义的分类太低级了，正统的心学它还概括不了，所以心学，既不是唯物主义，也不是唯心主义。
有问题可以去我的空间。

考政治你就说他主观唯心主义（“心外无物”），如果是研究哲学的人都知道他无所谓唯物唯心，他至多是在理学的基础上更加强调功夫（主观能动性）层面，唯物唯心谈不上最主要的原因是中国古代思想家不同于西方哲学家，不是研究的是一个关于对象的东西（what），而是研究的关于功夫、作用、境界的层面（how）。他研究的也不完全是关于世界的体系哲学，而是一种人生境界哲学，因此可以说他根本没把世界本质问题看得多重。

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