王姓族谱，哪支哪派

王姓族谱，哪支哪派

25、摘自《白水王氏族谱》，太原堂朝应其廷上，宗昌定见祥云福多善庆，奕世绍书香 26、摘自《慈溪半奥王氏宗谱草谱》积善家道隆，树德斯衍庆孙会济其美，桂兰联以芳崇源维绍述，立志在显扬安康承泽永，敦厚继世长27、《赣榆王氏家谱》，三槐堂彩庭建厚德，全家大吉祥青松若翠珠，锦秀乾坤常28、清代光绪二十三年(1897年)王佐倌编修的安徽《高仓王氏族谱》中记载:高仓王氏自明代洪武年间的魁公起，即使用字辈:“族自魁公来五百有余岁矣，越道光壬寅，始刊印谱，沿前人旧班行，一韵一翻，未尝增续，今亦因之。但再续两韵，寓有承启之意焉，盖幸望继之者。”文中所说的“班行”即字辈谱，也称行第。《高仓王氏族谱》所载的“旧班行”是:仕魁祖德尊，人文振王门志廷惠正仁，尚思应万春永佐盛朝国，方显祖宗兴自明初魁公的“魁”字辈，传500年，到清光绪年间的王佐倌“佐”字辈，已传20代。光绪二十三年所修的族谱，又增续20字的“新班行”:修齐敦孝友，辅弼笃忠贞承继延朱绪，贤良世代生29、山西《太原王杨氏支谱》(清同治木刻本)[统派]富贵戎开宗清忠厚宽平纯懿端严简直廉明[支派]百代衣冠庆满堂[统派]似续前徽永，诒谋召吉祥德超珠玉美，品重芷兰芳礼乐遵周鲁，经纶轶汉唐功成名愈盛，千叶发馨香30、浙江鄞县《蛟川王氏宗谱》(清光绪木刻本)[本支行名歌]天文大元道，伯嘉尚世宗储学功成久，德高智广崇安康振善吉，荣盛维思同英俊继懋秀，福祚锡其中礼义治家法，朝廷名昌隆[本支行次歌]追叙本源迩，祖训遗泽长绳蛰千万亿，寿禄庆封疆雍睦纲领整，歌颂海波扬兰芳与桂馥，言顺绵书香后天共济美，蜚声迪忠良31、广东谱宁县王姓字辈谱[族号]海广天宽，山高水长龙腾凤舞，芝秀兰香文武蔚起，国家祯祥积善余庆，万世永昌[书号]开贻厥孙，谋燕翌子纪志述事，敦伦饬纪世德作求，遐福降尔荣祖耀宗，诵扬书史32、广东广州、南海王姓字辈谱(其先来自江西云都)祖宗文昌永，声若海国扬世传开百粤，万载衍其祥[左昭·名上之次序]日兆嘉维敏，章华国尚珍芳名垂远著，懿德庆长新积善传孙子，定昭福祉臻[右穆·字上之次序]启发仲景隽，文心达性天高才光海宇，立场继渊源试汝登科第，簪缨奕社绵33、福建同安松柏林王姓字辈谱:太原一本，姓卜三槐万春魁名永耀，文章万国重新精忠笃孝，尔其克家敦伦34、福建同安由礁社王姓字辈谱:一二三四五，光宗伟继天子祺行仕志，臣愿学良贤仁义礼智信。35、江西南城王姓辈谱:必得朝源国家乃兴36、湖北天门王姓字辈谱:天门王家邦，盛才学克全37、新加坡江兜王氏世系，源于福建省福清县江兜乡，而其祖先又来自福建南安县石鼻尾。新加坡江兜王氏一直采用祖先厘订的字辈谱取名，其字辈谱的文字与福建江兜乡完全一致，其字曰:(名谱)希孔孟学，常志圣贤，显祖荣宗明世德;(字谱)述尧舜道，惟存孝悌，振声绍武裕孙谋。据资料，新加坡江兜王氏各房，现多已传至“声”字辈与“绍”字辈。“声”与“祖”同辈，“绍”与“荣”同辈，其区别在于取自名谱或字谱。38、福建福鼎县某地1977年重修的《太原郡王氏宗谱》的字辈谱是:[新增名行]青缃欣再起，理性有根源玉树联生茂，三槐俊秀贤彦才诚宝贵，硕士必优先民主新时代，和平喜盈添祖泽垂千载，敦伦庆奕年[新增字行]克俭承前绪，存行启后延子孙传进步，礼义广义田丕达流芳长，显耀福长绵日月开祥兆，星辰曙旭全光辉齐秉现，朗曜照上乾39、南渡中沙支第17世至第28世的12代的的字辈为一永文尚，远惟国天，廷家乃德40、江苏楼王镇谱载邦汉公支规定第16世以后的字辈为嗣丰功伟烈，效明哲仁贤41、江苏海门王雨平反映该谱的字辈为思古成家顺，德能信士其42、湖北汉川马口镇油河乡文德承家远，诗书训子闲。才名辉楚域，槐絮卜长年王氏派语(王灿前整理)、摘自《楚伪王氏》11修族谱王门孟伯主修民国32年善庆堂 13册派语:礼乐修明定，湘南泰运开傅家徵世泽，光国蔚人才道立英贤作，心恒孝友培熙朝荣俊彦，宝树植庭槐2、摘自:《王氏四修族谱》37卷 首上中下 五锡圭主修 民国35年 太原堂 40册派语:自绍玉昆诚，经纬雄才具安邦定国荣，文光昭盛治懿瑞振家声，敦本前谟显修伦世道平，休仁知绪永敏学兴时行，以上培原裕方来受命旌。3、摘自:宁乡鸟石王氏6修支谱20卷，民国28年，太原堂，20册，28.8×17.1派语文运人才盛，奎光斗汉莹葆衷恢世泽，作善振芳声植树先知贵，魁英实得名绪从忠厚衍，瑞应集簪缨4、摘自:《王氏四修族谱》12卷首末，民国32年，太原堂 16册派语有章汝焕，式德聊昌修礼立义，守本安常兴家成业，锡庆致祥功昭道显，声远名扬5、摘自:湖南益阳《王氏四修宗谱》21卷首 王碧林主修 民国13年太原堂木活字本 11册派语先善友至子，仕仲孟文廷万生永以用，秉德信元平仁崇礼可育，中正本和心器字辉星汉，词章耀锦城科名光世泽，禄位定均申老谱历传派语:鼎范铭功远，诗书启俊英家声传益盛，前武克相承

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