柔道学多久才能自卫

柔道学多久才能自卫

【一】以柔克刚　【二】缩短险势 【三】心气力一致【四】把握机会
【五】攻御一致　【六】施术机会 【七】施术方法　【八】心平气和
柔道技术，不单是形式上的技术而已，其中的精神要素所占的作用才大呢！所以一种技术的巧拙，通常由精神上的要素所支配的情形多。

下列几点就是涉及这些方面的注意事项，希望各位体味之馀领会其中要义：
【一】 以柔克刚
柔道的各种技术最重要的，莫过於柔和地顺应对方的力量之馀，相反地利用它，等到其势穷惫，才施术攻击或防御，柔道的造成与施术，都是基於此理制伏对方的动作。所谓「造成」，就是先安定自己的姿势後，制造对方的状态，使之变成容易施术的姿势。「施术」者，就是对方力穷时，施行技术而制压对方的动作的意思。总而言之，巧妙地能操纵变化万端的姿势及心的状态者，当可得胜。所以柔道并没有身体魁梧，臂力强大的人就一定得胜的道理。
【二】 缩短险势
缩短险势是指施术的瞬间而言。「险势」者，态势不稳的意思，「缩短」者，要保持其势於有限度，不使发生间隙可乘的机会。这是说，施术欲摔倒对方时，因为其势凶猛磊落，但是如果没有限度的话，绝对没法产生巧妙的技术的。以打火机为例，用打火石打出火花来，是靠火石与铁互相配合始能打出火花，但如何地施力於打火机上，才能使火石与铁适度地磨擦，发出火花，这可要有技巧了。通常，使铁与火石磨擦的时间愈短，火花才愈强，才愈容易发火的。缩短险势的道理与打火机的打火原理相同，是施术时必知的动作之一，也是重要的观念之一。
【三】 心、气、力的一致
这也是使技术生巧的方法之一。指一旦发现对方有间隙可乘，千钧一发之时，立刻施出技术摔倒他而言。这就得靠心、气、力的一致，刹那间采取动作者。也就是说，保持「心」於平静的状态；「气」者，指其心很活泼的状态而言。依心、气而活动的「力」就是技术。此三者的关系圆滑而快速地连系著，始终不令对方有机可乘者，即谓「心、气」的一致，由此始能产生随机应变的动作的。柔道的修行，切勿存著侥幸的心理，一分技术一分功，积了长期的修行，自然地可找出对方的间隙。这时，力求心、力、气的配合一致，抓住这机会，施术争取胜利是不难，但不断的练习是何等的需要啊！
【四】把握机会
不管是练习或比赛，最重要的是与对方对峙时，常保持制机於先，直到摔倒对方以前，绝不放松攻击的态势。也就是说要把握机会，始终占「先」。所谓「先」，可分1. 施术之先 2. 反制之先 3. 冲虚之先。
何谓「施术之先」呢？那不外是透过对方所欲采取的攻击姿势，不让他抢先地由我方施术摔倒他。亦是说「先下手为强」之意，在争胜败时，很重要的关键之一。
「反制之先」是对方施术於我身上之时，利用他所施的技术，冲破虚隙之处，相反地制压的意思。
举例子说明的话，对方施「扫腰」之术於我身时，未及我身之先，就抓住间虚处，相反地以「反打」之术封其技者，即谓「反制之先」也。
再如对方用「小内割」时，就利用彼扫之脚，以「膝车」之术摔倒对；或对方用「弹腰」之术而感到失败了，急欲後退时，抓住机会，由我方相反地用「後腰」摔倒对方，这就是所谓「冲虚之先」。固然，胜败决於抢先，但是把整个心集中於如何抢先也不行的，因为这时候的「心」将成呆板，我们称为「死心」，为技术上进的最大障碍，一个学习柔道的人，如果真心陷於「死心」，那麼活泼俐落的动作无法表现出来，始终都是吃败战的。
【五】攻御一致
要防御对方於有效，必先察知对方的意图，但是全精神贯注於如何去防御的结果，常常被抢先而惨败。所以制伏对方最有效的方法就是上述的「施术之先」，也就是说，始终占著「施术之先」，不让对方有机会摔倒我才行但是你想抢「施术之先」，对方何尝不也这样想呢？这时攻御一致的重要性可见一班了。望文生义地。攻御一致的意思，不外是「攻」不忘「御」，「御」不忘「攻」，双管齐下，以竟全功也。
【六】施术的机会
已如上述，制伏对方的唯一方法就是攻对方，乘势施术。但是如何把握施术的机会呢？下面就此谈谈：
1. 乘其姿势不备，体势正确，气力充溢，精神集中的姿势是毫无间隙可攻的。但是，精神的集中力趋向右边，左边必有机可乘；集中力趋於左方，右方即有空虚。这时候，急攻间虚处，就能摔倒对方，所以乘其不备是很重要的，是对方的姿势完整得无机可乘，也得想办法造成机会。
2. 乘其施术时的间隙：对方意欲施术而未施或开始动作时，他集中精神於施术，所以除了这一点无机可乘外，其他的部分住住都留下空城。如能乘此间隙，不难摔倒对方的。举例说，精於「扫腰」人，施术时，精神贯注「扫腰」，此时，乘其身转进，反施「谷落」之技，常可摔倒他的。
3. 乘对方陷於疑惑状态时：疑惑状态，表现了对方的心未定，气不充实，精神散漫，间隙丛生，乘此时，非一鼓作气摔倒他不可。

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