佛经一定要用繁体字吗？

佛经一定要用繁体字吗？

大部分是繁体字的，要不就是拼音版的，想要找一本正儿八经的简体字横排的佛经真不容易，有点懊恼 现代大陆99%的人都是学习简体中文的，阅读繁体字很不适应，更别提阅读大部头深奥精微的佛经了。阅读自己熟悉的文字的同时也会在脑海中显示出该字的字义等信息，让一个从小学习简体字的人去阅读繁体字会很累，大部分精力会用在猜字，认字上面了，根本无暇顾及其他。 中国每年印刷的佛经法宝估计能以数百吨计，但是很多机构印刷的佛经都是繁体字版本的，不能不说是古香古色，但是结缘出去后往往被人翻看几页后就被束之高阁了。 居士、信众们发心花很大成本助印流通的佛经，根本起不到利益众生的作用，真是可惜了。流通佛经的目的是为了让人们有机缘去接触、听闻佛法,如果印刷出来的佛经因为文字的原因叫人看不下去，佛经不是成了家居装饰，镇宅辟邪的陈列品了吗。 这里先不谈中国的文字传承，繁体字和简体字如何在不同政治环境下演化的问题。还有一种声音是说佛经用繁体字印刷才显得的庄重，阅读不了是众生福报不够。那么干脆将所有简体字、繁体字、和藏文的佛经全部翻译成梵文加持不更大吗？为何不将佛经放在珠穆朗玛峰的山顶叫学佛人去取呢，那样不更显佛法稀有珍贵了吗。我想说的是，提供方便让众生能用自己的文字去阅读佛经也是功德无量的佛法事业。 大陆人适合读简体字版的佛经港澳台的同胞适合读繁体字版的老年人及识字不多的适合度大字体的拼音版佛经如果那天遇到火星人想要读佛经，哪么需要将佛经翻译成火星文才行，而不是给他一本繁体字的佛经让他去查字典。 请问印《地藏经》和印咒语，是否可以用简体字？佛法是利益广大群众，所以可以用简体字印经。中国简体字已经流行三、四十年，大家都已用成习惯，我们现在看到简体字的经书也很多。 ————净空法师举例来说，我总是跟我的同僚----其他仁波切有很多很多的争辩。比方说，如果你念祈请文——如同你们常在做的，我认为你们应该要用中文念。但是西藏人，不是所有西藏人，但是很多西藏喇嘛会要求你们以藏文来念诵，好像藏文就比中文来得神圣；这真是不幸。如果有人说藏文比英文神圣，即使没什么道理，我们还可以忍受。但各位知道吗，有些经典，譬如《楞伽经》，实际上是从中文翻译成藏文，我们现今可以在《大藏经》里看到。我想历史确实很重要。我通常不认为历史有什么大不了，不过历史是相当重要的一件事，读一些历史吧，我想它会告诉我们很多事。现在是末法时期，当北京烤鸭传到澳洲，一起端上桌的还有薯条，你不能说那不是烤鸭。总之，我们说到哪儿了？ 许多规则和规定也受所在地的影响。但我不是在指责所有的西藏仪式和规定，我的意思是，那些并非我们的目标，它们只是工具罢了 ————宗萨仁波切

愿 : 一切有缘人皆能成就无上菩提  妙行恭敬, 阿弥陀佛!!

个人认为不用。
同一个字，繁体的写法有多种
像繁体中的"发展"和"理发"两个词语中，“发”和“发”，写成简体字都是“发”字，类似的还有，繁体字"征服"和"特徵"中的“征“和 ”徵“，写成简体字就成了“征”。所以佛经如果用简体字的话，就很难理解一些字到底是何意义了。
简体自然简便，但简去的还有很多繁体字中所包含的信息。
不同于西方的字母，汉字在很大程度上都是表意的，汉字的简化，对汉字的这一优势带来了非常大的冲击。如果，简单的把佛经翻译成简体，那么，就更加难懂了。
佛经本，文字放大有深意
经常看经书的人还会发现，佛经不仅多为繁体字，而且字体很大，每一页字数都不是很多，为什么要这样？
原来，字体大、字数少，读经的时候就会读的慢，读得细，读得认真。如果密密麻麻的印刷文字，很容易眼花缭乱、一目十行，难以仔细阅读。
佛经竖排，也不是乱排的。经书以竖排的为主，这也是很有讲究的。
读竖写版文字时，是从上往下读，读者会在不知不觉中点头，这是表达对佛，对经书的尊重。而读横写版文字，是从左往右看，呈摇头动作。
从繁体字的表意，特意放大的字号，竖排版的设计，都可以看出佛经在设计上的独特用心。只是时代已经变换，呼唤佛经改成简体字的呼声也是层出不穷。
转化成简体有助于流通，而沿用繁体更能还原本意。
但佛经存世的意义，在于让更多的人接触佛法，了解佛法，爱上佛法，专研佛法，如果能达到这一目的，字体、字号、排版看起来就不那么重要了。
所以，要让更多的人了解佛法就用简体，要深入钻研就用繁体。

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