请问哪里有关于佛教死后世界观念的资料啊?

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《人没有生死，只是换个身体》

 

释迦牟尼佛当年在世，他老人家一生的行谊，是给我们做榜样的。我们学佛，就应该学他那个样子。首先他给我们示现，把世间的荣华富贵、名闻利养统统放下。

他是王子，他却选择出家。你说王位，想争取的人有多少？他是已经得到，他舍弃。他为什么舍弃王位？为什么要舍弃荣华富贵？因为他知道这些求欲望的心理、行为，都属于轮回业。轮回苦，你不知道，他知道。

人活在这个世间，什么是人生意义？什么是人生价值？世间人全都搞错了。诸佛菩萨，古圣先贤，苦口婆心地教导我们，人生真正的意义跟价值，是不断地提升自己的灵性。

这一生的时间不长，只是数十寒暑，你要是所行的都是逆道，都是违逆自性，你这一生纵然得到荣华富贵，你来生必定往下堕落。生死轮回，佛说得很多，现在西方人也说得不少，这是真的，不是假的。所以佛不教我们别的，他教我们不断地提升灵性。

大乘教里面告诉我们，人有没有生死？没有。有没有来去？也没有。你在六道里头舍身受身，从无量劫到今天，还不是你吗？你哪有生死？你只是在六道里头不断地换身体，这是真的！

这就是告诉你，身体有生死，有生灭，灵性不生不灭。你了解这个事实真相，知道没有生死，只是换个身体，你就不会贪生怕死！学佛的人，说老实话，最大的安慰，就是真正了解事实真相，知道没有生死。

没有学佛的人贪生怕死，对这个死非常恐惧！学佛的人晓得没有生死，只是换个身体。如果断恶修善、积功累德，那个身体愈换愈好。我这一生是人身，来生换的是天身，欲界天身、色界天身，修得最好的到极乐世界换成菩萨身，愈换愈好！

但是，你要是造作罪业，那就差了，你的身体愈换愈糟糕，现在是个人身，来生换成畜生身、换成饿鬼身、换成地狱身，愈换就愈糟糕！

《如何探知亡人的去处》

 

在我没遇到佛法之前，我们村有个老人，在去世前逮什么吃什么，没个够，而且夜里爬起来找东西吃，儿女看他那个吃相非常害怕，饿狼一般。

现在想想，这其实是堕入饿鬼道的先兆。

亡人在死去之后，其实是可以通过身体的温度来得知这个亡者的去向的。

有一口诀：

顶圣眼天生，人心饿鬼腹。
畜生膝盖离，地狱脚板出。

如果探测亡人身体时，全身冰冷，惟有头顶余温尚存，这是往生的征兆，死者神识出离了三界，是好现象。

如果全身冰冷，惟有眼部余温尚存，说明死者投入天道。

如果全身冰冷，惟有心口余温尚存，说明死者投入人道。

如果全身冰冷，惟有腹部余温尚存，说明死者投入饿鬼道。

如果全身冰冷，惟有膝盖余温尚存，说明死者投入畜生道。

如果全身冰冷，惟有脚心余温尚存，说明死者堕入地狱道。

有人看了肯定会问，不是六道轮回吗，怎么少了一道，注意，这个修罗道散居其它五道，天道有修落，人道也有修罗，畜生饿鬼地狱都有。比如有些人，看这个不顺眼，看那个不顺眼，总想寻些事端，喜好吵架、斗争，这就是修罗性，这种人其实非常痛苦，一天到晚胸中气乱窜。

在密宗有个《中有救度密法》，就是通过中阴身时在你眼前出现的各色各样的光，来选择所要投生的去处，你可以选择重新投入人道——这就是我们平时所说的“乘愿再来”。

第十六世大宝法王在圆寂后，心窝一连几天都是温的（又重新投到人道中），弟子非常有信心的说，法王为了我们又回来了！

在西藏，有许多科学无法解释的现象，比如有些大修行者，在圆寂前会留下下一世的转世预言信，在信中把下一世将要出生的地点、父母的名字都已经写出来了，他们确实可以控制自己的生死、达到生死自如的地步。

大圆满中有中阴身的修法，它将死亡的过程描述得非常清楚。相信大家都听过甚至看过《西藏度亡经》，其对死亡情境的叙述，使西方一些有濒死经验的人大为震惊，因为他们对死亡的初步感受，早在几千年前西藏就记载得清清楚楚了。西方人的经验只在死亡的初期，而《西藏度亡经》不仅是描述了死亡的全程，更具体告知该如何掌控全程。我们还活着的时候，就可借着修习中阴身的方法去掌控，利用死亡的过程。

看看《西藏度亡经》

看看 西藏生死书 西藏度亡经

这里

1、怎样验知人死后的去处

断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。

另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。

除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。

从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。

假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。

假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。

假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。

假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。

假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。

假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。

为了便于记忆，经书（大集经）上有了一首偈颂，可以帮助我们：

顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。

我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。

（以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》）

探摸时要轻柔小心

2、美国德州大学布朗斯威尔分校

    关于生命轮回的科研成果介绍---钟茂森博士敬述：

http://post.baidu.com/f?kz=77627828

你可以看一下莲花生大师的《中阴闻教救度大法》，也就是俗称的《西藏生死书》。

轮回理论太深奥了

不是几句话能说清楚的

建议您去网上找找这个视频

因果轮回的科学证明

是钟茂森博士讲的

用科学理会依据来证明轮回的存在

给现代人看 是很好的教材

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